Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

100 3. Historische übersicht
Weisung des Erzbischofs entsprechende Verfügungen über klösterliche
Zucht und Lebensweise, über Kmterverwaltung, Kleidung, Gottesdienst,
Fasten und Stillschweigen usw. geben (Kisky Reg.4 Nr.1697; Wilh.
Wilbrand, Unbekannte Urkunden zur Geschichte der Abtei Siegburg:
AnnHistVNdRh 137. 1940, S.81 bes. S. 87 f. Nr.4). Auf die Werdener
Verhältnisse blieben diese Beschlüsse ohne Wirkung. Schon am 7. Aug.
1330, also nur zwei Jahre nach der Bonner Synode, mußte der Abt dem
Konvent erneut versprechen, ihn bei seinen alten Rechten zu belassen
und ohne seine Zustimmung weder Klostergut zu verkaufen noch eine
Fehde anzufangen (Kötzschke 1, S. 391 f. Nr. 23). Und auch die wenigen
erhaltenen Auszüge aus Rechnungen des 14. Jhs. (Kötzschke 2, S. 3 ff.)
machen nicht den Eindruck, daß die Verhältnisse in Werden sich zum
Besseren gewandt hätten.
Die versteckte Neigung im Reichskloster a. d. Ruhr, die Stiftung
Liudgers immer mehr des klösterlichen Charakters zu entkleiden und
kanonik ale Lebensweise anzunehmen, ist bei allen diesen Festsetzungen
und Abmachungen des 13. Jhs. ff. nicht zu verkennen. Die Mönche bezeichneten
sich schon in dieser Zeit als die domini de claustro, gingen im
14. Jh. dazu über, sich Kapitelsherren zu nennen und den Mönchstitel
ängstlich zu vermeiden. Es wurde üblich, in den Urkunden vom Stift aber
nicht vom Kloster Werden zu sprechen. So unterschied man sich denn
auch in den Lebensgewohnheiten nicht mehr von den Kanonikern eines
Stifts. Demgemäß wurden die personae emancipatae oder maiores von
den pueri claustrales oder minores unterschieden, wurden Praesenzen und
Pfründen verteilt und eigene Häuser für die Kapitelsherren gebaut, so
daß die Vita communis schließlich in Abgang kam. Die Weichen für eine
solche Entwicklung hat das 13. Jh. gestellt.
Eine schroffe ständische Abschließung mag bei diesen Verfallserscheinungen
eine gewisse Rolle gespielt haben, war doch das Kloster im Laufe
der Zeit edelfrei geworden, was schon König Rudolf am 18. Juni 1291
bezeugt (Bendei, Die älteren Urkunden Nr. 26; s. auch § 10, § 15 Nr.2).
Da der Kreis der in Betracht kommenden edelfreien Geschlechter in der
Folgezeit immer mehr zusammenschmolz, sank auch die Konventsstärke
auf wenige Personen herab, was schon vereinzelt im 12. und 13. Jh. zu
Kumulationen von Klosterämtern führte und im 14. Jh. zur Inanspruchnahme
von Laien und Weltgeistlichen für die Durchführung von Verwaltungsaufgaben
und gottesdienstlichen Verrichtungen erforderlich machte.
Freilich, die finanziellen Belastungen durch diese gegen Entgeld oder
Benefizium angestellten Bediensteten erhöhte die Schuldenlast des Klosters
und zehrte an der Vermögenssubstanz. Gehaltsrückstände und Verpfän-