Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 9 Verfall und Neuaufbau bis zum Ende des 15. Jahrhunderts 99
Freilich erlitten die wesentlichen Aufgaben und Erfordernisse eines
klösterlichen Lebens in Werden durch eine solche ganz nach außen gerichtete
Politik schwere Schäden, die vor allem die Stellung des Abtes im
inneren Bereich empfindlich schwächten und ihm bei allen seinen Handlungen
Fesseln anlegten. Das Urteil der schon erwähnten Schiedsrichterkommission
von 1234 hatte ihn gezwungen, alle angestrebten Reformen
aufzugeben, den Konvent dagegen nur zu einem Gehorsamsversprechen
veranlaßt. Dieser Gehorsam brauchte nur geleistet werden iuxta possibilitatem
fragilitatis humane, ultra quod nemo posset, wie die Urkunde von
1234 formulierte (Kötzschke 1, S. 359 Nr. 2 f.). So mußte es immer wieder
zu Auseinandersetzungen und anschließenden Regelungen und Festsetzungen
kommen. Sie betrafen im wesentlichen materielle Fragen, 1248
z. B. über die Präbenden (ebd. S.363 Nr.4), 1255 über Konventsrechte
an den flandrischen Gütern (ebd. S. 363 Nr.6), 1259 über die Nachlaßregelung
eines Konventualen (Druck der Urk. nach Abschrift aus dem
Anfang des 17. Jhs. bei Jacobs, Annalen, S.61 Anm.93) und 1262 über
das Kleidergeld der Konventualen (Kötzschke 1, S. 367 Nr. 7). Nach dem
Tode des damaligen Abtes setzte das Kapitel am 8. Juni 1277 schließlich
eine Art Wahlkapitulation fest (Jacobs, Annalen, S. 62 f. Anm.96), die
eine Entmachtung des Abtes darstellt. Sie nimmt ihm u. a. die Entscheidung
über die Besetzung der Klosterämter und spricht dem Konvent die
Aburteilung von Excessen der Konventualen zu. Sie bürdet dem Abt die
Bezahlung der Schulden seiner Vorgänger bei den Florentiner Kaufleuten
sowie zwei Drittel der Leistungen an die römische Kurie und den Erzbischof
von Köln auf, verbietet ihm aber die Reservierung eines Benefiziums
für seine Zwecke. Eine in ihrer Wirkung ähnliche Wahlkapitulation
für den Propst war schon 1266 vorausgegangen (Kötzschke 1, S. 368 f.
Nr. 8). Sie wurde nicht ganz fünfzig Jahre später, 1311, durch neue eingehende
Bestimmungen über seine Verpflichtungen ersetzt (Jacobs, Annalen,
S. 66, Anm. 101; Druck der U rk. nach Abschr. des 17. Jhs.).
So bildete nicht mehr die Regel Benedikts oder die Consuetudo einer
Reformrichtung die Richtschnur für das Klosterleben in Werden, sondern
eine lange Reihe urkundlicher Abmachungen, die den Konventsmitgliedern
ein möglichst ruhiges und behagliches Leben sichern sollte. Die
Mönche dieses königlichen Klosters waren zu feudalen Pfründnern geworden.
Diese Tragödie des Verfalls, im 13. Jh. begonnen, hatte sich im 14. Jh.
immer tiefer eingefressen. Die Verfallserscheinungen gingen in Werden
wie in allen rheinischen Benediktinerklöstern der Kölner Erzdiözese weiter.
So mußte sich die Bonner Diözesansynode vom 2. Ükt. 1328 damit
befassen und das Kapitel der Benediktineräbte der Kölner Diözese auf