Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 7 Gründung und älteste Geschichte 89
laken und Oefte auf einer Berghöhe liegenden, in prähistorische Zeit zurückreichenden
Reste einer starken Burganlage der sogenannten "alten
Burg", sowie einer weiteren auf dem Bergrücken zum Pastoratsberg hin,
erhielten durch diese Grenzlage gegen Sachsen ihre Bedeutung. Seit dem
25. Februar 796, als zuerst eine größere Schenkung für Liudger in Heisingen
nachweisbar ist (Lacomblet UB 1 Nr. 6; Blok Nr. 7), erwarb dieser
hier vor allem in den Jahren 799-801 durch Kauf, Tausch und Schenkung
ein umfangreiches Gelände (Lacomblet UB 1 Nr.ll, 12, 13, 17, 19;
Blok Nr. 13, 14, 15, 19, 22) und begann in dieser Zeit mit der Errichtung
von Kloster und Kirche. Diese muß 801 im Bau gewesen sein, da nach
einer Urkunde vom 8. Mai dieses Jahres eine Abgabe ad supradictas
reliquias (sc. Saluatoris), que in eodem loco pone.nde sunt, ad luminaria
comparanda erfolgte (Lacomblet UB 1 Nr. 21; Blok Nr. 24).
über den eigentlichen Gründungsvorgang ist kaum etwas bekannt.
Er scheint nicht reibungslos gewesen zu sein. Nach dem schon legendären
Bericht der Vita secunda (Diekamp, Die Vitae, S.76) war der in Zelten
hausende Konvent wegen Rodungsschwierigkeiten zur Aufgabe des
Klosterplatzes geneigt. Woher Liudger diesen Gründungskonvent nahm,
ist unbekannt, wie das Scriptorium von Werden aber zeigt, zweifellos
aus einem Kloster mit angelsächsischer Tradition.
Liudger betrachtete Werden als sein Eigenkloster, aus dem er wohl
auch den Bedarf und Nachwuchs für sein Missionsbistum Münster bezog.
Er behielt die Leitung bis zu seinem Tode (t 809). Dann standen zunächst
seine geistlichen Verwandten an der Spitze (Nottarp, Das Ludgersche
Eigenkloster, S. 80 f.). Für das Kloster wurde diese Zeit eine Periode gedeihlicher
und geistiger Entwicklung, so daß Werdens Ruf in Sachsen und
Friesland sich mehrte, wie auch die Traditionen dieser Zeit zeigen. Der
Tod Bischof Altfrids von Münster (t 849) beendete diese erste glückliche
Periode.
Ob nach Altfrids Tode die Trennung Werdens von Münster ohne
Streitigkeiten abging, muß zweifelhaft bleiben. Die Chronik des münsterischen
Bischofs Florenz v. Wevelinghoven (1364-1378) macht dem
Bischof Liudbert, dem Nachfolger Altfrids, den Vorwurf, Werden dem
Bistum entfremdet zu haben. Unter Berufung auf diese Angabe vermutete .
Julius Ficker (MünstGQu 1, Einl. S.49), daß die nach Altfrids Tode um
Werden in den fünfziger Jahren ausbrechenden Wirren unter Führung
eines aus der Familie Liudgers stammenden Mannes, namens Bertold,
mit einem Versuch des Bischofs Liudbert zusammenhängen könnten, Werden
dem Bistum einzuverleiben (zustimmend die ältere Werdener Forschung:
Crecelius Trad. 1, S. 30; Diekamp, Die Vitae, Einl. S. 90; Jacobs.