Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

88 3. Historische übersicht
chend auch die Kirche genannt in Urk. vom 18. Aug. 847: Lacomblet
UB 1 Nr. 63; Blok Nr.65). Aber in derselben Zeit wird Werden auch
schon ohne den ursprünglichen Salvatortitel nur als sancti Liudgeri monasterium
bezeichnet (Kötzschke 1, S. 17), was dann in der Folgezeit die
Regel wird. Die frühestens aus der 2. Hälfte des 11. Jhs. stammende Fälschung
der alten Kirchweihnotiz von 875 erwähnt als Patrone der Kirche
Salvator, Maria, Petrus und Paulus, Stephanus, Laurentius und Martinus.
Die Nebenpatrone sind aber ohne Einfluß auf die Benennung von Kirche
und Kloster gewesen. Daß sie zum alten Patrozinienbestand der Abteikirche
gehört haben, dürfte indessen sicher sein, zum al sie (ohne Maria
und Martinus, dafür Gregorius) auch im Mönchengladbacher Missale aus
Werden in der Oratio de patronis monasterii vorkommen (vgl. § 3
Nr. 8, 7).
§ 7 Gründung und älteste Geschichte
Den Plan Liudgers, auf seinem väterlichen Erbgut ein Kloster zu
gründen, erwähnt die Vita Altfrids (Diekamp, Die Vitae, S. 25) anläßlich
des Besuches Liudgers in Monte Cassino 784. Die Vita secunda (ebd. S. 60)
bringt den Plan im Zusammenhang mit dem Rombesuch, wo Liudger dem
Papst seine Gründungsabsichten offenbart und für diesen Zweck Reliquien
Salvators, Marias sowie des Petrus und Paulus erhalten haben soll.
Nur diese Vita berichtet auch von den Schwierigkeiten Liudgers bei der
Auswahl des Klosterplatzes. Während Altfrid (Ebd. S. 32) ausschließlich
und kurz von dem Bau einer Kirche durch Liudger auf dessen väterlichem
Erbe Wierum spricht, erzählt die Vita secunda (ebd. S. 64) von der Absicht
Liudgers, hier in Wierum seinen Klosterplan durchzuführen, läßt
ihn dann aber an der Normannenfurcht Liudgers scheitern. Nach derselben
Quelle schieden noch zwei weitere Orte aus: Wichmond in der
Nähe von Zutphen an der Yssel gelegen und zuerst am 9. Okt. 794 in
Verbindung mit Liudger genannt (Lacomblet UB 1 Nr.4; Blok Nr.4),
ebenso der in Liudgers Urkunden zuerst am 16. März 795 vorkommende,
heute in seiner Lage nicht mehr feststellbare Ort ad crucem an der ErB:
(Lacomblet UB 1 Nr. 5; Blok Nr.5), wo Liudger sich nach dem Bericht
der Vita secunda einen ganzen Winter wegen seiner Klosterpläne auf:..
hielt.
Vermutlich haben die endgültig zur Ruhe gekommenen Verhältnisse
in Sachsen Liudger bestimmt, seinen Klosterplan in größerer Nähe seines
Missionssprengels zu verwirklichen. Das geschah in Werden an der Ruhr
im Wenaswalde in einer Gegend, die noch auf ripuarischen Boden aber
nicht weit von sächsischem Gebiet entfernt lag. Die hier zwischen Fisch-