Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

3. HISTORISCHE üBERSICHT
§ 6 Lage, Name und Patrozinium
Liudger erhielt am 18. Jan. 799 eine Schenkung in loco nuncupante
UUerethinum . . . id est inter duos riuulos, qui surgunt in monte et in flumen
Rura uadunt - unum uocatur Diapanbeci, alter uero in orientali
parte est absque nominis appellatione (Lacomblet UB 1 Nr. 11; Blok
Nr. 13). Der Actum-Vermerk dieser Traditio nennt als Ort der Handlung
Diapanbeci siue UUerithina. Es ist die erste Erwähnung von Werden, das
in seinem Namen die Lage des Klosters in einem Tal auf einem sanft ansteigenden
hochwasserfreien Hügel zwischen dem vom Borner Berg
kommenden Tiefenbach (Diapanbeki) und dem heutigen Mühlenbach,
der an der Nordseite der Abteikirche vorbeifließt, festhält. Beide Bäche
münden in die Ruhr, so daß der Name Werden = Werth, ein vom Wasser
umflossenes Land (H. Dittmaier, Rheinische Flurnamen, 1963, S. 340 mit
Deutung von Flußinsel, Halbinsel, Uferland) daher seine Berechtigung
hat. Der Ort lag noch auf dem Boden fränkischen Rechtes, aber nicht
allzuweit von Liudgers sächsischem Amtssprengel Münster entfernt, abseits
des Durchgangsverkehrs, aber doch in der Nähe des bequem zu erreichenden
Hellweges, der großen West-Ost-Verbindung des Hochmittelalters.
Für das Kloster lautet die Bezeichnung schon um 827 UUerthina
monasterium (Lacomblet UB 1 Nr. 31; Blok Nr.45), ähnlich 833 UUerithina
monasterium (Lacomblet ebd. Nr.45; Blok Nr.46) und am
22. Mai 877 monasterium noncupatum UUiridine (MG DD Reg. Germ.
ex Stirpe Karo!. I Nr. 6). Die lateinische Umschreibung ist 855 belegt als
coenobium UUerdinense (Kötzschke 1, S.10) und in der Folgezeit ist
monasterium Werdinense oder ecclesia Werdinensis die gebräuchliche Bezeichnung,
was in den deutschen Urkunden mit Gestichte van Werden (so
1366, Kötzschke 1, S. 423) oder ähnlich wiedergegeben wird.
Häufig wird zu der Ortsbezeichnung Werden noch ergänzend der
Kirchenheilige angeführt. In der 1. Hälfte des 9. Jhs. ist es der Salvatortitel,
so in Urk. vom 5. Mai 841 Advocatus sancti saluatoris de Werthina
monasterio (Lacomblet UB 1 Nr. 55; Blok Nr.58), zu dem dann aber
schon etwa seit Mitte des 9. Jhs. das Liudgeruspatrozinium hinzutritt, wie
schon der Prolog Altfrids zu seiner Liudgerusvita zeigt: cenobium sancti
saluatoris et sancti patris Liudgeri (Diekamp, Die Vitae, S.3, entspre-