3. Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation als föderales ...

3. Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation als föderales
Staatssystem (Reichstagsmuseum)
Im ersten geführten Gang soll der Schwerpunkt auf
der Frage der Funktionsweise eines föderalen Staatssystems
liegen, während der zweite Weg durch die
Ausstellung die Frage nach der europäischen Perspektive
in den Mittelpunkt stellt.
Um der Besucherin bzw. dem Besucher einen „roten
Faden” an die Hand zu geben, sind Rückbezüge und
Verknüpfungen neuer Exponate mit bereits vorgestellten
Objekten erforderlich.
Didaktische Hinweise:
An der ersten Station sollte zunächst die historische
Einordnung des Themas geleistet werden. Hier werden
die für den weiteren Rundgang zu stellenden
Fragen aufgeworfen, die Schülerinnen und Schüler
an die Problemstellung herangeführt. Das als Textfahne
ausgestellte Rousseau-Zitat eignet sich hierzu
in besonderer Weise, da es den Blick auf die europäische
Perspektive eröffnet, aber auch das auswertende
Unterrichtsgespräch darauf zielen wird zu hinterfragen,
wie ist das heilige römische Reich als
Rechtsordnung strukturiert, dass es im gesamteuropäischen
Bezugsrahmen eine solch stabilisierende
Rolle spielen kann.
Daraus entwickeln sich die Leitfragen, die im folgenden
zu beantworten sind:
• Welche geographischen Raum umfasste das
Reich?
• Wer bildete das Heilige Römische Reich?
1. Historische Einordnung des Reiches
Leitobjekt: Zitat aus dem „Extrait du projet de la
paix perpétuelle“ von Jean-Jacques Rousseau
1752: „Was in Wirklichkeit das europäische Staatensystem
zusammenhält …, ist in der Hauptsache
das Spiel der Verhandlungen, die sich nahezu allzeit
im Gleichgewicht halten: Aber dieses System
hat noch eine andere wirksame Stütze, nämlich
das Deutsche Reich, das vom Herzen Europas aus
alle anderen Mächte im Zaume hält und vielleicht
der Sicherheit der anderen noch mehr dienen
kann als seiner eigenen; durch seine Größe und
die Zahl und Tapferkeit seiner Völker ein achtunggebietendes
Reich, dessen Verfassung allen
von Nutzen ist, die, indem sie ihm die Mittel und
den Willen zu Eroberungen unterbindet, es zugleich
zu einer Klippe der Eroberer macht. Ungeachtet
der Fehler dieser Reichsverfassung ist es
doch gewiss, dass, solange sie besteht, das
Gleichgewicht Europas nicht verletzt werden
kann, dass kein Herrscher zu fürchten hat, von einem
anderen entthront zu werden, und dass der
westfälische Friedensvertrag vielleicht für immer
die Grundlage des politischen Systems unter uns
bleiben wird. Das öffentliche Recht, das die Deutschen
so gründlich studieren, ist somit noch weit
wichtger, als sie glauben, denn es ist nicht allein
das germanische öffentliche Recht, sondern in gewissem
Sinn das von ganz Europa.“
2. Das Heilige Römische Reich: geografischer
und politischer Raum
17.2 Karl V. als Herrscher des gesamten Erdkreises
Habsburgerzyklus Linz, um 1593/94
Öl/Leinwand, 91,5 x 180
Linz, Stadtmuseum Nordico (11009)
Didaktische Hinweise:
In der Besprechung des Gemäldes ist zunächst auf
den daraus hervorgehenden Machtanspruch einzugehen.
Karl stellt sich als „Sieger des Erdkreises“
gleichsam als Weltherrscher dar. Als Einstieg in das
Unterrichtsgespräch eignet sich auch der offizielle
Herrschertitel Karls (römischer Königs, Kaiser, König
von Spanien, Erzherzog von Österreich, Herzog
von Burgund und Herr über die indianischen Inseln,
in Afrika und Asien, so lautete der Titel in Auszügen!).
Das Bild leitet so über zur Frage des geografischen
Raumes.
Das Bild stammt aus dem so genannten Habsburgerzyklus,
der vermutlich um 1593/94 im Auftrag eines
Politikers und Historiographen aus dem Umkreis
Kaiser Rudolfs II. entstand. Das Porträt Karls V.
dürfte nach dem Vorbild eines Bildes von Tizian,
das dieser 1548 auf dem Augsburger Reichstag vom
Kaiser gemalt hatte, gestaltet sein. Der Kaiser steht
in schwarz-goldener Rüstung, mit Lorbeerkranz und
Orden vom Goldenen Vlies angetan, mit dem linken
Fuß auf der Weltkugel ruhend, inmitten der von ihm
besiegten Länder, Städte und Herrscher. Ganz vorne
links kniet der Pfalzgraf bei Rhein, dahinter die
evangelischen Städte und Fürsten. Doch der Kaiser
triumphiert hier nicht nur über Protestanten, Franzosen
und Türken, sondern auch über die letzten Könige
der Inkas und Azteken. Die Säulen des Herkules
am Horizont mit Karls Motto „plus ultra“ (darüber
hinaus) weisen hinüber in die Neue Welt.
Auf Grund der vielen Details ist eine genaue Beschreibung
im Unterrichtsgespräch möglich. Im
40

Lehrervortrag können dann Sachinformationen zu
Karl V. gegeben werden, die seine Stellung relativieren.
Möglich wäre hier auch die Vergabe eines Referates
als historisches Stichwort zum Thema „Wer
war Karl V.?“
Lehrerinfo:
Seine Herrschaft bezog sich nicht nur auf das Heilige
Römische Reich, als dessen Kaiser Karl 1530 in
Bologna vom Papst (Clemens VII., 1523–1534) gekrönt
wurde – übrigens zugleich als letzter Kaiser
des Alten Reichs. 1506 hatte der damals sechsjährige
Karl von seinem Vater Philipp dem Schönen den
burgundischen Besitz geerbt und 1516 folgte er seinem
Großvater Ferdinand dem Katholischen in Spanien
und Neapel-Sizilien. Mit dieser Regierung in
Spanien (als König Karl I.) ist auch die Herrschaft in
der Neuen Welt verbunden; Mexiko wurde 1521,
Peru 1533 erobert. Während der Habsburger Karl
diese Herrschaftstitel durch dynastische Erbfälle erhielt,
musste er sich um die Herrschaft in der Erbmonarchie
des Reich bei den Königswählern sichern.
Mitbewerber war der französische König
Franz I. (1515–1547), den Karl nicht zuletzt durch
den Einsatz großer finanzieller Mittel überwand. Für
die Verfassungsentwicklung entscheidend war, dass
Karl bei seiner Wahl als erster künftiger König und
Kaiser seine Rechte durch eine Wahlkapitulation
einschränken musste. So gibt die riesige Ausdehnung
des Herrschaftsbereichs ein falsches Bild:
Gänzlich unterschiedliche Herrschaftstraditionen,
unterschiedliche Sprachen und Kulturen und weite
Wege beschränkten auf natürliche Weise die Durchsetzungsfähigkeit
des Monarchen. Die Reformation
in Deutschland, deren Auswirkungen die gesamte
Herrschaftsperiode Karls bestimmten, führte deutlich
die Grenzen der kaiserlichen Macht vor Augen.
Angesichts der schwierigen Ausgangslage erstaunen
die Erfolge Karls, so etwa sein fast vollständiger
Sieg im Schmalkaldischen Krieg gegen die protestantischen
Reichsfürsten (1547). Doch dieser Erfolg und
die damit verbundene Demütigung der protestantischen
Stände war nicht von Dauer; mit dem Abschluss
des Augsburger Religionsfriedens 1555 sah
Karl sein Lebenswerk im Wesentlichen als gescheitert
an. Die Konsequenz war seine Abdankung, ein
bis dahin in der deutschen Geschichte einmaliger
Vorgang.
17.1 Erdglobus
Gerhard Mercator (1512–1594)
Löwen, 1541
Bez.: „Edebat Gerardus Mercator Rupelmundanus
cum privilegio Caes. Maiestatis ad annos sex
Lovanii an: 1541"
Kugel: Pappe mit Gipskreide grundiert, Kupferstich
(z. T. koloriert) in 12 Segmenten und 2 Polkappen;
Meridianring: Messing; Gestell: Holz;
55 x 52 x 52; Ø (Globus) 41,5
Museen der Stadt Regensburg (KN 2000/96)
Lehrerinfo:
Zur Zeit der großen Entdeckungen stellten Kartografen
die neuen Erkenntnisse auf Globen, Atlanten und
Karten dar. Dieser Erdglobus kostete Gerhard Mercator
zwei Jahre Arbeit. Er wurde 1541 in Löwen
fertiggestellt. Die Schaffung des Erdglobus erfolgte
in einer Zeit, in der die ökonomischen und machtpolitischen
Interessen der europäischen Länder immer
mehr über die Grenzen des alten Kontinents hinausgingen.
Abgesehen von der Konfrontation mit immer
neuen Erdteilen durch die Erkenntnisse der
Entdeckungs- und Eroberungsreisen des ausgehenden
15. und frühen 16. Jahrhunderts trugen diese
Reisen auch dazu bei, den geographischen Wissensstand
ständig zu aktualisieren. So auch Gerhard Mercator,
der 1541 den „neuesten Stand“ wiedergab.
Eine wichtige Neuerung waren hier die loxodromischen
Linien (Längenkreise) zur Festlegung von
Seerouten.
17.5 Die politische Entwicklung Europas und seiner
Grenzen: Kartenüberblendungen: Römische
Provinzen, Frankenreich, Heiliges Römisches
Reich (um 1500, um 1800), Deutscher Bund,
Deutsches Reich, EG 1960, EU 2000.
Kartenüberblendung (EDV-Station)
Augsburg, Haus der Bayerischen Geschichte
Didaktische Hinweise:
Zur Herleitung des „Flickenteppichs“, den das Heilige
Römische Reich darstellte, erhalten die Schülerinnen
und Schüler die Aufgabe ein weißes Blatt Papier
mit einer Farbe ihrer Wahl zu bemalen. Werden
die Blätter hoch gehalten, erhält man eine Annäherung
an die zu betrachtende Landkarte. Gleichzeitig
sollten hier Grundbegriffe wie Zentralismus, Föderalismus,
Staatenbund, Bundesstaat geklärt werden.
Die Kartenüberblendung kann auch im arbeitsteiligen
Verfahren betrachtet werden, indem an einzelne
Gruppen konkrete Beobachtungsaufträge zu einem
Zeitschnitt vergeben werden.
3. Die Organisation des „alten Reiches”:
Reichsstände, Reichskreise
Im weiteren Rundgang richtet sich der Blick auf das
Innenleben des Reiches, auf seine innere Organisation.
Hierbei gilt es zunächst Begriffsklärung zu betreiben
und vor allem den Terminus „Reichststand“
zu erarbeiten. Dazu kann zunächst die alphabetische
41

Liste der Reichsstände von 1792 herangezogen werden:
17.9 Die Reichsstände im Jahr 1792
Liste nach Kollegien
Augsburg, Haus der Bayerischen Geschichte
Die ausgestellten Objekte geben einen Einblick in
die diesbezügliche Vielgestaltigkeit des Reichs –
von geistlichen Reichsständen bis hin zu den Reichsdörfern.
Hier ist eine Auswahl der näher zu betrachtenden
Reichsstände angezeigt.
17.17 Die Reichsstände in der Schedelschen
Weltchronik
a) Hartmann Schedel: Das Buch der Chroniken
Nürnberg, Anton Koberger, 1493
Inkunabeldruck/Papier, 47,5 x 32,5
Augsburg, Staats- und Stadtbibliothek (2° Ink.
935)
b) Hartmann Schedel: Das Buch der Chroniken
Nürnberg, Anton Koberger, 1493
Inkunabeldruck/Papier, Holzeinband mit weißem
Lederüberzug, 44,5 x 32
Provenzienz: Matthäus Schmolig, ecclesiae orthodoxae
minister 1655
Regensburg, Staatliche Bibliothek (2° Inc. 125)
Lehrerinfo:
Die komplexe innere Gliederung des Reichs mit seinen
Ständen, mit den diversen Ämtern und teilweise
konkurrierenden Institutionen, mit Ehrentiteln und
Rangstreitigkeiten ließ und lässt sich nicht in einem
einfachen hierarchischen Schema darstellen. Zugleich
empfand man offenbar stets auch die Herausforderung,
den Aufbau des Reichs zumindest allegorisch
oder metaphorisch zu umschreiben. Das Reich
als Schiff, als Uhr, als Organismus, als Schachspiel -
alle diese Näherungen bewiesen schließlich nur, dass
das komplizierte Ganze sich einer einheitlichen Interpretation
entzog. Das gilt auch für die im 14. Jahrhundert
entwickelte Quaternionenlehre, die das Verhältnis
der Reichsstände untereinander abbilden
wollte. Hierbei wurden jeweils Vierergruppen von
Reichsständen gebildet und selbst wiederum mit
Standesbezeichnungen versehen, die nur in den
obersten Rängen den tatsächlichen Verhältnissen
entsprachen.
Auch in Anton Kobergers deutschen Ausgabe der
Schedelschen Weltchronik vom Dezember 1493
wird die Organisation des Heiligen Römischen
Reichs mit Hilfe der Quaternionentheorie abgebildet.
In zwei aufeinanderfolgenden doppelseitigen
Holzschnitten erscheinen die oberen hierarchischen
Ränge des Reichs als Personen (Kaiser und Kurfürsten
mit den Zeichen der Erzämter) beziehungsweise
als Herolde mit den Schilden der vertretenen Reichsstände;
die niederen Ränge werden durch typisierte
Stadtansichten wiedergegeben. Auf Blatt CLXXXIII
in der Abteilung des sechsten Weltalters, zu dem die
Geschichte des Reichs gerechnet wird, ist diese Anordnung
erläutert: „Do das römisch kaiserthumb an
die teutschen gewendet wardt do ist es zu sterckrer
bestenndigkeit gestift und gefestigt worden auff wier
sewln. als auff vier hertzogen. vier marggrafen. vier
lantgrafen. vier burggrafen. vier grafen. vier panyerherren.
vier freyen. vier ritter. vier stett. vier dörffer
und auf vier pawrn nach anzaigung der nachfolgenden
figur.“
Die Bemühung, jeweils die Vierzahl zu erreichen,
führen bei der Quaternionendarstellung zu relativ
unsinnigen Zusammenstellungen. Nur vier Reichsstädte
etwa gehören tatsächlich zu den „Städten“
(Augsburg, Metz, Aachen und Lübeck), während
Bamberg, Schlettstadt, Hagenau und Ulm gemeinsam
zu den „Dörfern“ gerechnet werden. Die zum
damaligen Zeitpunkt gewiß ökonomisch und politisch
bedeutenderen Städte (nur zum Teil Reichsstädte)
Köln, Regensburg, Konstanz und Salzburg
erscheinen als „Bauern“. Freilich konnte sich das geschichtliche
Selbstverständnis in einer durch Kaiser
und Reichstage geprägten Stadt wie Regensburg mit
einer Einordnung als „Reichsbauer” nicht zufrieden
geben, weshalb die Quaternionenlehre in der städtischen
Geschichtsschreibung auch nur eine geringe
Rolle spielt. So berichtet der Stadtchronist Franziscus
Hieremias Grienewaldt 1615/16, dass die
Quaternionenlehre zu seiner Zeit nicht mehr sehr geschätzt
werde. Viele wüßten gar nichts damit anzufangen
und erklärten angeblich Regensburgs Stellung
als „Reichsbauer“ mit den großen Bauernhöfen
am Rande des Stadtgebiets. Das weist darauf hin
zeigt, dass manche komplexen Allegorien auch für
die Zeitgenossen relativ unverständlich blieben und
vorwiegend literarische, aber kaum politische Wirkung
entfalteten.
17.16 Die Wappen der Reichsstände (Carte Heraldique
representant les armes de L´Empereur
des electeurs des princes tant ecclesiastiques que
seculiers et de tous les etats du Saint Empire Romain),
aus: Henri Abraham Châtelain: Atlas Historique,
Bd.7, Tf.7
Amsterdam, um 1720/21
Kupferstich, koloriert 54,2 x 106, Platte 49,8 x
99,6
Münster, Westfälisches Landesmuseum für Kunst
und Kulturgeschichte (C-9028 LM)
Lehrerinfo:
Einer der bedeutendsten Staatsrechtler des Alten
Reichs, Johann Jakob Moser (1701–1785), definierte
den Begriff „Reichsstand“ folgendermaßen: „Ein
Stand des Teutschen Reichs ist eine Person oder
Commun, welche 1. ein unmittelbares Land oder
42

Gebiet besizet, und 2. in Ansehung desselbigen Sitz
und Stimme auf allgemeinen Veranstaltungen hat.“
Welches Territorium, welche Herrschaft den Rang
der Reichsunmittelbarkeit beanspruchen durfte, dies
entschied sich in einem langwierigen Prozess, der zu
Beginn der frühen Neuzeit zu einem gewissen Abschluss
gekommen war.
Reichsunmittelbar sollte sein, wer direkt an Kaiser
und Reich Truppen und Abgaben stellen konnte.
Diese Stände wurden in den so genannten „Reichsmatrikeln“
zusammengefasst, in denen die Zahl der
zu stellenden Truppen festgelegt wurde. Maßgeblich
für die frühe Neuzeit wurde insbesondere die
Reichsmatrikel von 1521. Dort wurden die Gruppen
der Kurfürsten, Reichsfürsten, Reichsprälaten,
Reichsgrafen und Reichsstädte festgelegt. Die
Reichsritterschaft war zwar reichsunmittelbar, konnte
aber keine Teilnahme am Reichstag durchsetzen.
Die Wormser Reichsmatrikel zählte 383 leistungspflichtige
Reichsstände. Freilich gab es vielfältige
Veränderungen durch Standeserhöhungen oder Aussterben
von herrschenden Familien. Ein Verzeichnis,
das Johann Stephan Pütter 1792 zusammenstellte,
führte 294 Reichsstände auf. Während sich die Zahl
der geistlichen Reichsfürsten zwischen 1521 und
1792 um ein Drittel verringerte, verdoppelte sich die
Zahl der weltlichen Reichsfürsten, die eine Reichsstandschaft
erwarben. Trotzdem hielten sich die Veränderungen
in Grenzen. Auf dem Augsburger
Reichstag von 1582 wurde beschlossen, die Zahl der
Reichsfürsten nicht durch Erbteilungen zu erhöhen.
Die Reichsstandschaft wurde nun an das fürstliche
Territorium gebunden. Wenn ein Fürst etwa durch
Erbfälle mehrere reichsunmittelbare Territorien erwarb,
so führte er auch deren Stimmen am Reichstag.
Die Wappentafel versammelt Wappenschilder und
Helmzieren der Reichsstände. Im Zentrum befindet
sich der Doppeladler mit der Kaiserkrone, umgeben
von den Wappen der Erblande. Den äußeren Kreis
bilden die Wappen der Kurfüsten, bekrönt von den
Wappen der Erzbischöfe von Salzburg und Mainz
sowie dem Großmeister des Deutschen Ordens.
Rechts und links davon befinden sich zunächst die
Wappen der Bischöfe und Prälaten, dann der weltlichen
Reichsfürsten. Den unteren Teil der Tafel nehmen
die Grafen und Grafenkollegen ein während
rechts und links außen die Reichsstädte aufgeführt
sind.
Vertiefend können auch die bayerischen Reichsstände
und die Reichskreise einbezogen werden:
17.19 b) Die „Eiserne Hand“ des Götz von Berlichingen,
19. Jh.
Gerät, Metall
Jagsthausen, Frhr. von Berlichingen
17.11 Moderne Karte mit Einzeichnung der Grenzen
der ehemaligen Reichskreise
Reproduktion
Augsburg, Haus der Bayerischen Geschichte
Lehrerinfo:
Die Reichskreise als regionale Organisationsform
können in dieser Phase zur Vertiefung mitherangezogen
werden Diese waren neben dem Reichstag bis
zum Ende des 18. Jahrhunderts die Institution, durch
die Reichsverfassung besonders wirksam blieb. Sie
standen in der Tradition der spätmittelalterlichen
Landfriedenspolitik. So gehörte auch die Wahrung
des Landfriedens im Reich zu den wichtigsten Aufgaben
der Reichskreise, die in den Jahren zwischen
1500 und 1512 gegründet worden waren. Doch den
Beginn markiert im Zusammenhang mit der Schaffung
des ersten Reichsregiments auf dem Augsburger
Reichstag 1500 die Bildung von sechs Reichskreisen
als Wahlbezirke. Diese Kreise setzten sich
aus Reichsständen aller Gruppen (ohne Kurfürsten)
zusammen.
Auf dem Kölner Reichstag von 1512 traten neben
die alten rein geografisch bestimmten Wahlbezirke
vier weitere Reichskreise. Somit gab es nun den
Fränkischen, Bayerischen, Schwäbischen, Oberrheinischen,
Niederrheinisch-westfälischen, Niedersächsischen,
Österreichischen, Burgundischen, Kurrheinischen
und den Obersächsischen Kreis. Außerhalb
blieben Böhmen, die Schweizer Eidgenossenschaft,
der Deutsche Orden, die Diese zweite Einteilung des
Reichs in Kreise sollte der Aufrechterhaltung des
Landfriedens dienen. Doch dies wurde nur allmählich
erreicht. In der Folge der ersten Belagerung
Wiens durch die Türken 1529 nahmen die Reichskreise
Konturen einer Organisation an, in deren Mittelpunkt
der Kreistag als Beratungs- und Beschlußgremium
stand. Unabhängig von der Zugehörigkeit
zu den verschiedenen Reichsständischen Gruppen
verfügten alle Kreismitglieder über je eine Stimme
und bestimmten die Funktionsträger: Kreishauptmann
(Kreisoberst), Zugeordnete (Räte), Nachgeordnete
(Vertreter des Kreishauptmanns), Personal
für Kanzlei, Kasse, Archiv, ggf. Führung des
Reichsmilitärs. Einladung für Kreistage erging in jedem
Reichskreis durch den vornehmsten Reichsfürsten
(kreisausschreibende Fürsten). In der Mehrzahl
der Reichskreise gab es deren zwei: je einen geistlichen
und einen weltlichen Reichsfürsten. Ab den
1530er Jahren entwickelten die Reichskreise ihr charakteristisches
Eigenleben. Einige Kreise setzten
sich aus nur etwas mehr als zehn Reichsständen zusammen
(Burgundischer, Österreichischer, Kurrheinischer)
gehörten zu den anderen mehr als 20 (Fränkischer,
Bayerischer, Niedersächsischer), mehr als
40 (Obersächsischer), als 50 (Niederrheinisch-
Westfälischer), als 70 (Oberrheinischer) oder gar
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100 (Schwäbischer). Besonders zersplitterte Körper
entwickelten sich mehr zur Selbstverwaltung. Außerdem
wirkte es sich aus, wenn ein Reichsfürst mit
seinen Territorien Mitglied mehrerer Reichskreise
war und die landesherrlichen Interessen über die
Kreisinteressen stellte.
Die Entwicklung der Reichskreise fand ihren Abschluss
in der Verabschiedung der Reichsexekutionsordnung
1555. Nach deren Bestimmungen fiel den
Kreisen die zentrale Rolle bei der Wiederherstellung
des Landfriedens zu. In der zweiten Hälfte des 16.
Jahrhunderts erhielten die Reichskreise dann auch
verstärkt die Aufgabe, die Verteidigung des Reichs
nach außen wahrzunehmen. Nach der 1681/82 beschlossenen
Reichskriegsverfassung hatten sie unterschiedlich
große Kreiskontingente für ein Reichsheer
zu stellen. Der Österreichische Kreis mußte ca.
20 Prozent und damit den größten Teil einbringen,
die anderen Kreise ca. je 10 Prozent, der fränkische
Kreis 7,2 Prozent und der bayerische mit 5,7 Prozent
den geringsten Anteil. In den Reichskriegen des 18.
Jahrhunderts wurden die Reichskreise die entscheidende
Ebene für das Reichsmilitärwesen.
Ferner waren die Reichskreise aktiv auf den Gebieten
Reichsmünze, Moderation der Reichsmatrikel,
Handel und Gewerbe, Polizeiordnungen. Seit Mitte
16. Jahrhundert kam es zur Zusammenarbeit zwischen
mehreren oder auch allen Reichskreisen.
Reichskreistag konnte sich allerdings nicht in Konkurrenz
zum Reichstag durchsetzen, da die mächtigeren
Reichssände nicht bereit waren, sich durch die
Repräsentanten der Kreistage vertreten zu lassen.
Bedeutung allerdings bei Spezialfragen, so bei den
Reichsmünztagen.
Am Abschluss dieses Abschnitts sollte die erste Annäherung
an die konkrete Funktionsweise des politischen
Systems „Heiliges Römisches Reich Deutscher
Nation“ stehen.
17.15 Schematisches Organisationsmodell des
Heiligen Römischen Reichs
Augsburg, Haus der Bayerischen Geschichte
Spätestens seit dem 16. Jahrhundert wird der politische
Aufbau des Heiligen Römischen Reichs durch
den Dualismus zwischen Kaiser und Reichsständen
geprägt. Mehrere Gewalten mit unterschiedlichen
Zielen standen einander gegenüber und verhinderten,
dass eine Partei allein das Übergewicht erhielt. Eine
wichtige Wegmarke in dieser Entwicklung bildete
der Wormser Reichstag von 1495, auf dem durch
Schaffung von Reichsinstitutionen Frieden und
Recht auf Dauer gesichert werden sollten.
Didaktische Hinweise:
Ziel der Besprechung ist die Klärung der Begriffe
„Reichsstand“ und „Ständegesellschaft“. Mit Hillfe
der Objekte sollte klar werden, wer in welcher Weise
an der Ausübung der politischen Macht beteiligt
war bzw. von der Teilhabe ausgeschlossen war.
Als ein gravierender Faktor des politischen Systems
des Reiches ergibt sich die Person bzw. das Amt des
Kaisers, das deshalb als nächster Programmpunkt zu
betrachten ist.
4. Das Heilige Römische Reich als Wahlkönigtum
– Kaiser und Kurfürsten
Didaktische Hinweise:
Hier ist ein lehrerzentriertes Verfahren mit Unterbrechung
durch historische Stichworte ( kurze Schülerreferate)
möglich. Alternativ böte sich auch ein arbeitsteiliges
Verfahren als Expertenarbeit (vgl.
Rundgang „Wenn ich König von Deutschland
wär…“) an.
19.1 a) Deutsche Könige und Kaiser als Zinnfiguren
in Fassadenarchitektur
Zinnfiguren, bemalt, 20. Jahrhundert
Präsentationsarchitektur, 90 x 90
Kulmbach, Deutsches Zinnfigurenmuseum
19.1 b) „Die deutschen Kaiser” in Holzschnitten
nach Bildern deutscher Künstler
Leipzig: Georg Wiegand, 1852 (R)
Dresden, Sächsische Landesbibliothek
Die Figuren verdeutlichen die Traditionslinien des
Kaisertums. Der Reisethron führt auf die Thematik
des Reisekönigtums.
19.5 Kaiserlicher Reisethron von Kaiser Franz I.
Stephan oder Joseph II.
Möbel
Wien (?), 2. Hälfte 18. Jahrhundert
Faltkonstruktion (Metall) und Goldschabracke,
114 x 64 x 62
Wien, MMD – Museen des Mobiliendepots
Lehrerinfo:
Die deutschen Könige und Kaiser des Mittelalters
übten ihr Amt nicht von festen Residenzen aus. Mit
ihrem Hofstaat reisten sie innerhalb des Reichsgebiets,
um sich jeweils an festen Plätzen für einige
Wochen oder Monate aufzuhalten. An diesen Orten
entstanden die sogenannten „Königspfalzen“. Der
letzte der „reisenden“ Kaiser war Karl V. gewesen.
Seine zumeist aus dem Haus Habsburg stammende
Nachfolger herrschten im wesentlichen von ihren
Hauptstädten Prag und Wien aus. Dennoch waren
immer noch viele für die Herrschaft im Reich konstitutive
Akte auf unterschiedliche Orte verteilt:
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Reichstage fanden beispielsweise in Augsburg,
Worms, Speyer oder Regensburg statt, die Kaiserwahl
und schließlich auch Kaiserkrönung in Frankfurt
a. M. (vorher Aachen). Huldigungen und Hochzeiten
führten die Kaiser und Herren der habsburgischen
Lande nach Pressburg, Ofen, Innsbruck oder
Florenz.
Es war unmöglich, an allen „Zielorten“ eine Infrastruktur
aufzurichten, die den Bedürfnissen eines
barocken Hofstaats genügen konnte. Deshalb reisten
viele „Mobilien“ dem eigentlichen Hof auf Frachtwägen
oder Schiffen voraus: Baldachine, Teppiche,
Lüster, Möbel – und Thronsessel. Das gezeigte Exemplar
ist ein besonders eindrucksvolles Beispiel für
„ambulante“ Herrschaftsausübung. Unter der goldenen
Schabracke verbirgt sich eine gepolsterte Faltkonstruktion,
die einen raschen Auf- und Abbau gewährleistet.
Wichtig waren die Armlehnen als Zeichen
der Hoheit: In Gegenwart des Kaisers war es
selbst für Kurfürsten eine hohe Auszeichnung, ebenfalls
auf Armlehnsesseln sitzen zu dürfen. Der Thron
befindet sich heute in der Schausammlung des kaiserlichen
Hofmobiliendepots in Wien.
19.7 Johann Joseph Scheubel d.Ä.Belehnung des
Würzburger Bischofs mit dem Herzogtum Franken
durch Karl VI. in Nürnberg 1354, 1735
Johann Joseph Scheubel d.Ä. (1686-1769)
1735Ö
l/Lw, 100 x 77
Würzburg, Mainfränkisches Museum (60662)
Lehrerinfo:
Der gewählte römisch König und Kaiser war in der
Frühen Neuzeit in der Ausübung seines Amtes auf
vielfältige Weise eingeschränkt. Er stellte sich in
seiner Wahlkapitulation zwar in die Tradition seiner
mittelalterlichen Vorgänger und verstand sich als
„Advokat“ der römischen Kirche, als „defensor ecclesiae“,
aber er war keineswegs ein mit voller Herrschaftsgewalt
ausgestatteter Weltherrscher und nach
der Reformation nicht mehr Schirmherr der Christenheit.
Gleichwohl behielt der Kaiser in der vor allem
zeremoniell bedeutsamen Ranghierarchie der
europäischen Monarchie seine Vorrangstellung als
„primus inter pares“. Auch blieb er während der gesamten
frühen Neuzeit Reichslehnherr. Belehnungsakte
waren demzufolge deutliche Manifestationen
der reichslehnrechtlichen Gewalt des Kaisers. Allerdings
war er bei der Wiederverleihung heimgefallener
Reichslehen an die Zustimmung der Kurfürsten
gebunden. Die „iura caesarea reservata“ standen daneben
dem Kaiser im Rahmen des Reichrechts exklusiv
zu. Dazu gehörten u.a. das Propositionsrecht
auf dem Reichtstag, das Recht das Reich nach außen
zu vertreten, das Recht Universitätspriviligien zu
verleihen, das Postrecht etc. Das wohl wichtigste
kaiserliche Reservatrecht war das Recht zur Standeserhöhung.
Reservatrechte des Kaisers bestanden
auch im Bereich der Reichskirche, vor allem das
Recht der ersten Bitten („ius primariarum precarum“),
das darin bestand, die erste nach der Krönung
freiwerdende Pfründe eines Dom- oder Kollegialstiftes,
eventuell auch einer Pfarrkirche mit einem
Inhaber seiner Wahl zu besetzen. Weit größer
war aber die zweigeteilte Gruppe von Rechten, die
nur im Zusammenwirken mit anderen ausgeübt werden
durfte: die „iura comitilia“, die den Kaiser an die
Zustimmung des Reichstags banden (z. B. Gesetzgebung,
Rechtsprechung des Reichskammergerichts,
Steuererhebung, Entscheidung über Krieg und Frieden,
Bündnis- und Außenpolitik) und die „iura
caesarea reservata limitata, für deren Ausübung die
Zustimmung der Kurfürsten vonnöten war (z. B.
Verfügung über heimgefallene Lehen, Einberufung
eines Reichstags, Achterklärung gegen einen
Reichsstand).
Dieser Entwurf zum Deckengemälde im Audienzzimmer
der Würzburger Residenz zeigt in historisierender
Weise die Funktion des Kaisers als oberster
Lehnsherrn des Reichs. Zum Zeichen seiner nominellen
Würde als Herzog von Franken erhält der
Würzburger Bischof hier aus der Hand des Kaisers
das so genannte fränkische Herzogsschwert.
Didaktische Hinweise:
Die Auswertung des Gemäldes kann dazu genutzt
werden, die Rolle des Lehnsrechts für die staatliche
Ordnung hervorzuheben. Hier bietet sich ein entsprechendes
Kurzreferat an. Davon ausgehend können
entweder im Lehrervortrag oder durch Schülerreferat,
die Rechte des Kaisers dargelegt werden.
Davon ausgehend sollte sich der Blick auf die Kurfürsten
und ihre Rolle im Verfassungsgefüge des
Reiches richten. Hieran wird nochmals der föderale
Charakter des Reiches deutlich.
19.16 Der Mainzer Kurfürstenzyklus
Abgüsse der Sandsteinreliefs vom vom Mainzer
„Kaufhaus”
Abgüsse je 200 x 100 cm
Originale: Mainz, Mittelrheinisches Landesmuseum
Abgüsse: Augsburg, Haus der Bayerischen Geschichte
Lehrerinfo:
Die Kurfürsten des Heiligen Römischen Reiches
(„sacri Romani imperii principes electores“) waren
diejenigen Fürsten, die das Recht hatten, den römisch-deutschen
König und künftigen Kaiser zu
wählen. Ihr Kreis zeichnete sich vor allem durch seine
Abgeschlossenheit aus; erstmals 1298 wurde er
als „Kollegium“ bezeichnet. Es bestand aus drei
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geistlichen und vier weltlichen Fürsten, nämlich den
Erzbischöfen von Mainz, Trier und Köln sowie dem
König von Böhmen, dem Pfalzgrafen bei Rhein,
dem Herzog von Sachsen und dem Markgrafen von
Brandenburg. Diese Zusammensetzung sollte sich
erst in der Folge des Dreißigjährigen Kriegs ändern.
Noch vor der endgültigen Festlegung der Zahl der
Kurfürsten durch die Goldene Bulle wurde eine Reihe
von Flachreliefs mit Bildnissen des Kaisers und
der Kurfürsten an der Schaufront des wohl 1311 errichteten
Mainzer „Kaufhaus“ angebracht. Die genaue
Entstehungszeit ist umstritten, doch dürfte sie
um das Jahr 1330 liegen, also in der Zeit der Herrschaft
von Kaiser Ludwig dem Bayern. Die Figuren
sind nicht individuell gezeichnet, sondern vor allem
durch ihre Wappen zu identifizieren.
Die für die Ausstellung gewählte Anordnung der
Kurfürstenreliefs im Reichssaal des Regensburger
Rathauses entspricht der traditionellen Sitzordnung
der Kurfürsten rechts und links des für den Kaiser
oder seinen Stellvertreter erhöhten Mittelpodests.
Auf der vom Kaiser aus gesehen rechten Seite befanden
sich die Plätze für die geistlichen, auf der linken
Seite die Plätze für die weltlichen Kurfürsten.
Didaktische Hinweise:
Auch hier kann natürlich ein entsprechendes Kurzreferat
zum Thema „Kurfürsten“ im Vorfeld vergeben
werden. Möglich ist es auch den konkreten Krönungsvorgang
als Dia-Show einzubeziehen. Eventuell
kann in der Folge eine Vertiefung der erarbeiteten
Machtverhältnisse erfolgen, indem die Hoheitszeichen
der Macht eingehender betrachtet werden.
20.14 a) „Keyser Sigismundi Bildnus welcher die
Reichs Cleinodien der Statt Nürnberg in Verwahrung
gegeben.”
Kupferstich/Papier, 33 x 40 (Blatt)
Augsburg, Stadt- und Staatsbibliothek (29/240)
20.14 b) Kaiserkrone Karls VII.
Philipp Jacob Drentwett d. J. (1694–1751)
Augsburg, um 1742
Silber, vergoldet, getrieben, ziseliert, graviert, H.
25,3, Ø 23
München, Bayerische Verwaltung der staatlichen
Schlösser, Gärten und Seen, Schatzkammer der
Residenz (Schk. 239)
20.14 c) Nachbildung des Zepters der Reichsinsignien
Frankfurt am Main oder Augsburg, wohl 1742
Silber, vergoldet, Stab gedreht, Blätter getrieben
und graviert, L. 61,5, Ø 6
München, Bayerische Verwaltung der staatlichen
Schlösser, Gärten und Seen,
Schatzkammer der Residenz (Schk. 241)
20.14 d) Reichsapfel Kaiser Karls VII.
Frankfurt oder Augsburg, um 1742
Silber, vergoldet, H. 21, Ø 10
München, Bayerische Verwaltung der staatlichen
Schlösser, Gärten und Seen, Schatzkammer der
Residenz (Schk. 242)
Lehrerinfo:
Die Bestimmung eines neuen Herrschers war zunächst
das Ergebnis einer Mehrheitsentscheidung
der Kurfürsten, die ihre Rechtskraft durch die Wahlzeremonie
im sakralen Raum des Kaiserdomes erhielt.
Der designierte Herrscher war danach zwar mit
göttlichem Beistand gewählt, jedoch noch nicht als
Stellvertreter Gottes auf Erden gekennzeichnet.
Während der Krönungszeremoniewurden ihm deshalb
– den Vorschriften der Krönungsordines folgend
– wertvolle Gegenstände und Kleidungsstücke
verliehen, die seine Erwählung als von Gott gewollt
sichtbar machten. Die Hauptstücke der Insignien
(von lat. signum = Kennzeichen) waren Krone,
Reichsapfel, Schwert und Zepter. Daneben gab es jedoch
weitere Kleidungsstücke, Reliquien und sakrale
Schriften, die ebenfalls zu den Reichskleinodien
gezählt wurden. Kaiser Siegismund übergab die
Herrschaftszeichen 1424 zur dauerhaften Aufbewahrung
der Stadt Nürnberg. Weitere Reichsinsinsignien
befanden sich in Aachen
Das Hauptstück des Nürnberger Insignienschatzes
war die Reichskrone. Anlässlich der Krönung Kaiser
Karls VII. 1742 wurden jedoch zusätzlich zwei
Hauskronen angefertigt, die 1745 erstmals als
„Zwey Haus cronen von Silber, vnd vergoldt ...“ in
den Beständen der Schatzkammer erschienen. Ihre
genaue Bestimmung im Zusammenhang des Krönungszeremoniells
ist unklar. Möglicherweise wurde
eine der Kronen bei der Bestattung Karls VII. 1745
benutzt. Mit ihren sechs Platten, Bügel, Kreuz und
ursprünglich reichem Edelsteinschmuck orientieren
sich beide Kronen formal an der Reichskrone, erheben
jedoch keineswegs den Anspruch einer Kopie.
Vielmehr verweisen sie lediglich auf die Reichskrone.
Während die eine der beiden Hauskronen am Ort
der Krönung entstand, wurde die andere von dem
bedeutenden Augsburger Goldschmied Jacob Philipp
VI. Drentwett angefertigt. Die Schläfenplatten
der Krone zeigen die Apostel Petrus und Paulus,
während die übrigen mit vegetabilem Ornament verziert
sind. Unklar ist, wann und aus welchem Grund
die Edelsteine der Krone entfernt wurden, so dass sie
sich heute als Karkasse (fr. carcasse = Gestell, Gerippe)
darbietet.
Der Reichsapfel vereint das heidnische Symbol der
Sphaira, Symbol des Kosmos, und das christliche
Kreuz zur Insignie des göttlich legitimierten Herrschaftsanspruches.
Auch die vereinfachte Nachbildung
des Reichsapfels für Karl VII. wurde seines
Edelsteinschmuckes beraubt.
Auch das Zepter zählte bereits zu den kaiserlichen
Insignien der Antike und verweist vor allem auf die
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Rechtsprechung des Herrschers. Stärker als Hauskrone
und Reichsapfel orientiert sich das Zepter
Karls VII. an seinem mittelalterlichen Vorbild des
14. Jahrhunderts, das auf Kaiser Ludwig den Bayern
zurückgeht. Der sich nach oben verjüngende Stab
schließt in einem vierseitigen Knauf aus Blättern ab,
die an Eichenlaub erinnern.
Unter den Reichskleinodien befand sich auch eine
Lanze, die angeblich einen Nagel vom Kreuz Christi
enthielt und deshalb als „Heilige Lanze“ hohe religiöse
Verehrung empfing. Die militärischen Siege
ihrer Besitzer, wie der Ottos I. in der Schlacht bei
Birten (939), wurden auf die Macht der Reliquie zurückgeführt.
Otto III. ließ die Lanze bei seiner Krönung
996 in Rom voraustragen. Auf Grund ihrer Bedeutung
wurden mehrfach Imitationen angefertigt,
von denen sich eine aus der Zeit um 1000 im Krakauer
Domschatz befindet. Die hier gezeigte Nachbildung
stammt aus dem 18. Jahrhundert und wird in
der Stadtpfarrkirche St. Andreas in Ochsenfurt aufbewahrt.
Die Insiginien wurden bis ins 14. Jahrhundert
auch als Verkörperung des Reiche an sich betrachtet
Hoheitszeichen sind in der Ausstellung bis hin zu
Exponaten aus der Gegenwart (z. B. BRD-Fahne,
Orden) zu sehen.
5. Der Reichstag als Spiegel der föderalen Ordnung
Didaktische Hinweise:
Als Einstieg in die Frage, wie im alten Reich diese
föderale Ordnung in institutionalisierten Gremien
funktionierte kann der hinreichend bekannte verhüllte
Reichstag dienen. Dieser dient zur Aktivierung
möglicherweise vorhandenen Schülerwissen, aber
auch zur Unterscheidung vom Immerwährenden
Reichstag.
21.1 a) Ansicht des verhüllten Reichstags
Christo und Jeanne Claude
Berlin, 1995
Fotografie
Privatbesitz
Lehrerinfo:
Bereits lange bevor jemand zu wagen hoffte, dass im
Berliner Reichstag, der als Zeichen der deutschen
Einheit im Kaiserreich 1894 eingeweiht wurde, der
Bundestag eines vereinten demokratischen Deutschlands
seine Sitzungen halten würde, war das alte
Parlamentsgebäude bereits in das Blickfeld einiger
Künstler gerückt. Der aus Bulgarien stammende
Künstler Christo begann 1971 mit der Konzeption
seines Projektes „verhüllter Reichstag“. Es vergingen
noch 25 Jahre mit langen Vorgesprächen und zähen
Verhandlungen im Bundestag, bis im Juni 1995
die Verhüllung tatsächlich realisiert werden konnte.
Didaktische Hinweise:
Auch hier sind wieder Referate möglich zu den Themen:·Christo·oder
zum Reichstag in Berlin
In der Folge sollte sich der Blick auf die Entwicklung
vom Hoftag zum Immerwährenden Reichstag
richten.
21.6 Die Wormser Münze, das Tagungsgebäude
des Reichstags von 1495
Sepiazeichnung
Worms, Stadtarchiv
Didaktische Hinweise:
Die einzelnen Glieder des Reiches sind behandelt,
nun sollte gefragt werden, wie es nun konkret zu
Entscheidungen im Reich kommt. Hier kann man die
Schülerinnen und Schüler zunächst Vermutungen
sammeln lassen. Wichtig wäre es hier auch von den
Schülerinnen und Schülern Ideen entwickeln zu lassen,
worüber so ein Reichstag zu entscheiden hatte,
Diese können in schriftlicher Form festgehalten. Als
Lehrerinformation an die Schülerinnen sollte die
Entwicklung vom Hoftag zum Reichstag aufbereitet
werden. Zunächst erhalten die Schülerinnen und
Schüler den Arbeitsauftrag (gegebenenfalls in Partnerarbeit
oder Gruppenarbeit) einen Ansage/Einladungszettel
für einen Reichstag zu erstellen. Dieser
kann dann verglichen werden mit dem ausgestellten.
21.7 Ladschreiben an den Markgrafen von Ansbach
1541/43
Druck/Papier, 33 x 22
Nürnberg, Staatsarchiv (Fstm. Ansbach, Religionssachen
23)
21.10 Die Aufgaben des Reichstags (mit Themenstellungen
wie Bedrohung des Reichs durch äußere
Feinde (Frankreich, Türken), Steuern etc)
Entwurf: U. Piereth
Augsburg, Haus der Bayerischen Geschichte
Lehrerinfo:
Die Aufgaben des Reichstages waren seit dem Westfälischen
Frieden klar umrissen. Zu den Themen gehörten
auf Reichsebene etwa die Entscheidung über
Krieg und Frieden, Justiz und Militär, über neue Gesetze
und die Erhebung von Steuern. Die Arbeit des
immerwährenden Reichstages war dabei weit effizienter
als vielfach auch von Zeitgenossen angenommen.
Der Regensburger Reichstag war 1662 angetreten,
die im jüngsten Reichsabschied von 1654 noch nicht
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ealisierten verfassungsrechtlichen Forderungen des
Westfälischen Friedens in geltendes Reichsrecht umzusetzen.
Doch die Verhandlungen zogen sich hin,
der erwünschte Reichsabschied kam nicht zustande,
der Reichstag wurde – ohne dass man dies je formal
beschlossen hätte – zur Dauereinrichtung. Damit
hatte die Ständeversammlung des Reiches grundlegend
ihr Gesicht gewandelt: vom unregelmäßig tagenden
Fürstenkongress zum institutionalisierten
Gesandtenplenum. Und dieser Wandel hatte – den
Unkenrufen mancher Kritiker und Urteilen späterer
Historiker zum Trotz – durchaus sein Gutes.
Zwar erreichte die Lösung der beiden verfassungsrechtlichen
Kernprobleme Reichskriegsverfassung
und ständige Wahlkapitulation nie rechtliche Gültigkeit;
dennoch leistete das Gremium gute Arbeit.
Zum einen als kommunikatives Scharnier zwischen
deutschen Reichsständen und Wiener Kaiserhof,
zum anderen als Organ der Normenkontrolle und der
Gesetzgebung in der Außen-, Kriegs-, Steuer- und
Wirtschaftspolitik. Die Bestimmungen der Reichshandwerksordnung
von 1731 wurden Vorbild für die
Gesetzgebung zahlreicher Territorien; man widmete
sich der Förderung von Wirtschaft und Handel, der
Verbesserung des Steueraufkommens und der Vereinheitlichung
des Münzwesens. Dabei muss der Geschäftsgang
des Reichstags nach 1663 den Vergleich
mit modernen parlamentarischen Gremien nicht
scheuen: 1907 sogenannte „Reichsschlüsse” (genauer:
Reichsgutachten und kaiserliche Kommissionsdekrete)
aus der Zeit zwischen 1663 und 1740 sammelte
Pachner. D.h. im Schnitt wurden pro Jahr rund
25 solcher Dokumente erarbeitet. Das Gesetzgebungsverfahren
dauerte dabei oft weniger lang als
das des deutschen Bundestags.
Didaktische Hinweise:
Hier ist es sicher notwendig einen kurzen Blick auf
das Gesetzgebungsverfahren in der BRD zu werfen.
Wichtig sind dabei formale Kriterien, aber auch das
Tempo des Gesetzgebungsverfahrens. Die Tafel zur
Aufgabenstellung orientiert sich an Artikel 8 des
westfälischen Friedens (hier bietet sich eine entsprechende
Quellenarbeit an!) und ist so gestaltet, dass
man interaktiv ein den Aufgaben zugewiesenes
Symbol an der Tafel hochheben kann.
6. Föderale Traditionen in der BRD und Europa
Hier soll zunächst die Bedeutung des Föderalismus
für die BRD im Mittelpunkt stehen. Als Auswirkungen
des Föderalismus ausgehend vom Artikel 20 GG
kann das Bundesstaatsprinzip etwa mit folgenden
Objekten erarbeitet werden.
22.5 Bundesratssitzung
Fotografie
Augsburg, Haus der Bayerischen Geschichte
Didaktische Hinweise:
Mit weiteren Objekten sollte die Rolle der Länder
betont werden:
22.1 Polizei-Stern und -abzeichen (f. Bayern)
Textilie
9,5 x 8,4; Stern-Dm 5,2
Privatbesitz
22.1 Abiturzeugnis
Druck/Papier
Privatbesitz
22.1 Schema der ARD-Rundfunkanstalten
Druck
Augsburg, Haus der Bayerischen Geschichte
Didaktische Hinweise:
Als Einstieg in die Abschlussdiskussion kann die gedankliche
Rückkehr zum immerwährenden Reichstag
dienen. Hier bieten sich eine Vielzahl von Vergleichsmöglichkeiten.
Ausgangsfrage kann hierbei
sein, inwieweit der immerwährende Reichstag ein
Vorläufer für unser Föderalismusprinzip sein kann.
Mit Hilfe der Informationsmöglichkeiten über die
Aufgaben, Rechte der Abgeordneten des Immerwährenden
Reichstages, des Bundesrates und des Bundestages
ist eine Vergleichsmöglichkeit vorhanden
unter der Leitfrage „Kann das Reich als (föderaler)
Vorläufer der BRD betrachtet werden?“.
Hier kann arbeitsteilig verfahren werden und die Informationen
zu den einzelnen Abgeordneten können
im Plenum ausgetauscht werden. Ebenso kann hier
das jeweilige Gesetzgebungsverfahren mit Hilfe der
Frage „Wie sind die Länder bzw. Regionen beteiligt?“.
verglichen werden. Ein entsprechendes Schema
für den IRT (17.15 Schematisches Organisationsmodell
des Heiligen Römischen Reichs) wird gezeigt
und kann selbststänig erschlossen (möglich
wäre hier eine Partnerarbeit mit den zwei Schemata
IRT und BR/BT) werden. Wichtig ist es den Schülerinnen
und Schülern ein Vergleichsschema für die
BRD an die Hand zu geben.
22.1 Armlehnsessel aus dem Immerwährenden
Reichstag in Regensburg, Sessel von der Regierungs-
und Bundesratsbank im Deutschen Bundestag,
Klappstuhl (Nr. 120) aus dem Deutschen
Bundestag (mit Informationsmöglichkeiten zu
Aufgaben, Rechten und Pflichten)
Möbel
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Museen der Stadt Regensburg; Bonn, Haus der
Geschichte der Bundesrepublik Deutschland;
Privatbesitz
7. Abschluss: Föderalismus – Vor- und
Nachteile
In der den Rundgang abschließenden Schlussdiskussion
kann die Frage der Vor- und Nachteile des Föderalismus
aufgegriffen werden. Als Raum steht dafür
das „ausstellungspädagische Zimmer“ im Historischen
Museum zur Verfügung. Über eine Thesenrallye
(1. Föderalismus blockiert schnelle Entscheidungen;
2. Föderalismus bringt zusätzliche Kontrollmechanismen
der politischen Macht; 3. Föderalismus
schützt Eigenständigkeiten; 4. Föderalismus
verhindert Flexibilität über Grenzen hinweg) kann
der Einstieg erfolgen. Im Anschluss daran sollte auf
aktuelle Debattenbeiträge (z. B. aus den politischen
Parteien) zurückgegriffen werden. Stellungnahmen
sind hier ohne Probleme in der Vorbereitung des
Ausstellungsbesuches zu beziehen.
Im Anschluss daran können die beigefügten Texte in
Gruppenarbeit analysiert werden und eine zusammenfassende
Föderalismusbilanz gezogen werden.
Ein Blick kann dabei auch auf die Rolle des Föderalismus
im geeinten Europa geworfen werden.
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