Die ungarischen Wurzeln des Nosferatu

Der Tonfall ändert sich also auch im zweiten Teil des Buches nicht; hingegen die
sexuelle Einstellung von Jerne schon. Denn in diesem Teil ist sie als Vampirin- durch
ihren Tod hat sie auch von Männern genug und wechselt das Ufer- hinter Frauen her.
Die Dame, die sie auserwählt hat ist eine junge Ungarischlehrerin bzw. Schriftstellerin,
von der nur der Anfangsbuchstabe ihres Namens bekannt ist, nämlich O.
Die Großmutter hingegen, die in Helsinki ihr Unwesen treibt, ist über den langsamen
Fortschritt von Jerne nicht erfreut. Sie setzt ihr ein Ultimatum:
„Jerne Voltamper!
Ich habe für so etwas nicht mehr die Nerven, du missratener Bastard, auch wenn du hundertmal
von meinem Blute bist: du krepierst dort, wo ich dich am 6. Juli, um 18.00 Uhr erwische!
Viele Küsse, Omilein
PS. Nur die Ruhe, das ist nur Schweineblut.“ 109
Jerne reist also nach Tallinn (Hauptstadt Estlands) und erwartet ihr Schicksal, wobei
aber die einstündige Zeitverschiebung zwischen Finnland und Tallinn, der Großmutter
zum letalen Verhängnis wird.
8. 2. 3. Erotik wortwörtlich
In Szécsi Noémis Roman wird Erotik nicht im Stil Stokers nur als Code angedeutet,
sondern offen und wortwörtlich ausgesprochen. Für die Codierung besteht in der
heutigen freien Zeit (gerade in Ungarn muss die neu erlangte Freiheit auch in Bezug auf
das geschriebene Wort natürlich erst mit dem Ende des Kommunismus datiert werden)
kein Grund, das wortwörtliche, oft vielleicht teilweise obszön erscheinende, kann als
Wesenszug der modernen ungarischen Literatur angesehen werden.
Bei Szécsi erfüllen die erotischen Szenen ebenfalls keine genaue Aufgabe, sie sind nicht
mit dem Wesen des Vampirs und des Vampirkusses gekoppelt, und sind vielmehr als
augenzwinkernde, satirische Einlage zu sehen, die nicht erotisch, sondern bewusst
sexuell-banal klingen.
109 vgl. ebendort [S. 184]
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