Die ungarischen Wurzeln des Nosferatu

Zwecke abgehalten wurden: durch das Besudeln des Bodens mit dem Blut der Kämpfer,
sollten die in der Schlacht gefallenen Kriegern besänftigt werden. 32
Das Blut der in der Arena Verstorbenen dürfte aber auch andere Bedeutungen und
Nutzen gehabt haben. So schreibt der römische Plinius:
„…dass Fallsüchtige das Blut zum Tode verwundeter Fechter aus der Wunde wie aus einem
lebendigen Becher tranken, um den Lebensodem des Opfers der Arena mit einzusaugen…“ 33
Man vergleiche dazu auch Odysseus im Totenreich, der seinen bereits dort befindlichen
Verwandten erst verstehen kann, als beide aus dem sog. Blutkelch getrunken haben. Die
bedeutenden Elemente - der Kelch und das Blut- erinnern auch an den heiligen Gral, in
dem der Legende nach, das Blut Christi nach dem Speerstoß des römischen Soldaten,
bei der Kreuzigung aufgefangen wurde oder aber auch an das „Blutopfer“ des Letzten
Abendmahles.
Auf die Gemeinsamkeit des Blutes als zentraler Bestandteil der jeweiligen Legenden
und der traurigen Realität, als das erhoffte lebensbringende Element, darf in keinster
Weise vergessen werden: während Báthory sich von jungfräulichem Blut ewige
Schönheit versprach, kommt es bei jenen realen Vampiren, die als „gewöhnliche“
moderne Massenmörder in die Geschichte eingingen, zu einer Fetischisierung des
Blutes (siehe Kapitel „Lebenselixier Blut oder Vampirismus in der Kriminologie“).
Das anfangs erwähnte Bestattungsritual mit roter Farbe fand an manchen Stellen in
Europa beinahe bis zum Ende des Mittelalters statt; später wurde die rote Farbe durch
rote Tücher ersetzt, mit denen die Toten bestattet wurden. Dies konnte mitunter zu
eigenartigen Situationen führen, wie das folgende Beispiel beweist:
Die „rote Bestattung“ führte selbst den Bischof von Mailand, den späteren Heiligen
Ambrus, in die Irre. Als er im IV. Jahrhundert in einem Grab zwei Skelette fand, deren
Schädel abgetrennt waren und rötlich eingefärbt waren, so glaubte er, dass es sich bei
32 Auf eine umfangreiche Darstellung des Blutaberglaubens, welches von der Antike bis in die Gegenwart
führt, die diversen Rituale, Kindermorde um an deren als besonders rein angesehenes Blut zu gelangen, die
Heilungsversuche usw. kann in dieser Arbeit nicht eingegangen werden, da sie den Rahmen sprengen würde.
Da aber durchaus Parallelen zum Vampir oder bei der Vampirbekämpfung zu erkennen sind, werden Auszüge
aus dem Reich des Blutaberglaubens in den jeweiligen Kapiteln verwendet.
33 aus: http://www.retrobibliothek.de/retrobib [Stand 22.02.2008]
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