Die ungarischen Wurzeln des Nosferatu

Menschen zurückverwandeln, sofern seine beiseite gelegten Kleidungsstücke nicht von
jemandem weggenommen wurden (vgl. auch die diversen Märchen, bei denen eine Veroder
Umwandlung nicht erfolgen kann, da die Kleidung gestohlen wird, oder die
(germanische) Mythologie:
Der Kleidungsdiebstahl am Beginn des bereits erwähnten Wölund-Liedes der Edda
(isländische Helden- und Götterlieder), in dem Wölund 14 gemeinsam mit seinen
Brüdern die Kleidung der Walkyren stehlen und dadurch diese nicht davon fliegen
können, um die Todgeweihten auf dem Schlachtfeld auszuwählen.)
Ob es sich bei der Herausbildung des Vampirs nun tatsächlich um ein Verschmelzen
dieser aufgezählten seltsamen Gestalten handelt oder ob er sich eigenständig aus einer
dieser entwickelt hat, kann nicht angegeben werden. Tatsache jedoch ist, dass manche
der Angeführten im späteren Vampir- damit ist der Vampir gemeint, den wir heute,
auch durch die Literatur geprägt, kennen- aufgegangen sind. Vermutlich dürfte auch er
–so wie vieles in Europa- auf die griechische und vor allem römische Antike
zurückzuführen sein. Einige der Wesen erscheinen in einem religiösen Kontext; sollte
der Vampir jedoch von diesen „abstammen“, dann reicht seine Legende bedeutend
weiter in die Geschichte zurück, als die jedes anderen Wesens, das als Ausgeburt der
menschlichen Fantasie, seinen eigenen Schöpfer heimsuchte.
14 Wölund oder auf dt. Wieland, ist selbst eine Mischung aus Alb und Zwerg. Die Alben („álfar“) stehen in der
Edda sowohl dem Göttergeschlecht der Asen, als auch den Zwergen nahe. Durch die Kelten entwickelte sich
aus ihnen auf den britischen Inseln die Elfen-Vorstellung. Auch Wölund wird als äußerst kunstfertiger Schmied
erwähnt, und verm. auch deshalb zu den Alben gezählt. Vgl. auch den verm. Einfluss des Wölund-Liedes auf
J.R.R. Tolkien.
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