Daniela Rastetter - Rainer Hampp Verlag

170 Rastetter: Männerbund Management (ZfP 2/98)
schenschaften, Männerorden, Freimaurer) als auch die im Management von Organisationen
versteckten Bünde.
Zunächst soll der Begriff des Männerbundes genauer dargestellt werden. Männerbünde
sind
„(...) Zusammenschlüsse von Männern, die freiwillig und bewußt geschlossen
wurden.(...) Mit der Mitgliedschaft in einem Männerbund ist die Anerkennung von
Werten und geistigen Zielen verbunden, die häufig eine Überhöhung des in der jeweiligen
Gesellschaft geltenden Wertesystems darstellen. Wesentliche Charakteristika sind
zudem eine gewisse Esoterik mit der Aura des Geheimnisvollen, ein Aufnahmeritus
(Initiation) und eine hierarchische Struktur. (...) Prestige und Einfluß sind (fast) immer
eng mit der Mitgliedschaft in einem Männerbund verknüpft.“ (Völger/von Welck 1990,
S.XXI).
Als gemeinsame Merkmale von Männerbünden gelten:
der schwierige Zugang: die Aufnahme ist an Bedingungen und besondere Initiationsgepflogenheiten
gebunden, die Zugehörigkeit zum Männerbund ist ein Privileg;
ein selbst verordnetes strenges Reglement;
Prinzipien und Werte, die oft Brüderlichkeit und Gleichheit heißen und durch
(meist) latente Homosexualität, Frauenfeindlichkeit, Kameradschaft angesichts des
Todes, Bereitschaft zu Verschwörung, Außenseitertum und Opfer gekennzeichnet
sind;
strenge Hierarchien trotz der Huldigung der Brüderlichkeit;
Ausschluß von Frauen.
Der Begriff „Männerbund“ ist ein originär deutscher, 1 der 1902 von dem Ethnologen
Heinrich Schurtz in seinem Werk „Altersklassen und Männerbünde – Eine Darstellung
der Grundformen der Gesellschaft“ geprägt wurde. Er vertrat darin die These, daß
der Frau ein Familientrieb und dem Mann ein Geselligkeitstrieb zu eigen seien, was dazu
führe, daß die Frau für Ehe und Familie zuständig, „der Mann dagegen der Vertreter
aller Arten des rein geselligen Zusammenschlusses und damit der höheren sozialen
Verbände“ sei (1902, S.IV). Es lassen sich demnach Bindungen aufgrund der Blutsverwandtschaft,
die auf geschlechtliche Fortpflanzung zurückgehen (hier steht die Frau im
Zentrum), und Bindungen aufgrund des rein geselligen Zusammenschlusses, die der
Mann vertritt, unterscheiden. Männerbünde sind nach Schurtz die Träger höherer sozialer
Entwicklung und relativ autonom gegenüber gesellschaftlichen Autoritäten. Sie traten
zu Schurtz’ Zeit in den verschiedensten Formen auf – angefangen von formlosen
Freundschaftsgruppen geringen Umfangs bis hin zu kleinen und großen Bünden innerhalb
von Politik und Militär mit beträchtlichem Einfluß (König 1990). Die Idee des
Männerbundes floß zunächst in die Wandervogel-Ideologie ein – eine männlich dominierte
Jugend-Bewegung vor und nach dem Ersten Weltkrieg –, und später in präfaschistische
soldatische Freikorps-Verbände und Nazi-Gruppen wie Hitlerjugend, SS und
SA. Archaischer Initiationskult und Germanenkult, gepaart mit der Rebellion gegen
1
Im Englischen wird das Wort „Männerbund“ als Fremdwort verwendet.
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