Daniela Rastetter - Rainer Hampp Verlag

Rastetter: Männerbund Management (ZfP 2/98) 183
Wenn sich Männer auf neue Kooperations- und Umgangsformen einstellen (müssen),
werden alte Reglements und Gepflogenheiten in Frage gestellt, neue Arrangements
ausprobiert. Auch für Männer gilt es, sich männerbündischer Tendenzen bewußt
zu werden, um die eigenen oft automatisch ablaufenden Verhaltensmuster zu verändern.
Damit haben auch Männer die Chance, enge und rigide Männlichkeitsvorstellungen zu
verlassen und sich eine größere Vielfalt von Handlungsweisen anzueignen. Schließlich
könnten sie Vorteile aus einer geschlechtergerechten Strategie ziehen: weniger zeitliche
Opfer (weil Frauen eventuell die Notwendigkeit überlanger Sitzungen und Diskussionen
in Frage stellen), eine bessere Vereinbarkeit von Beruf und Familie (weil nicht mehr automatisch
jemand für die Versorgung der Familie bereitsteht), heterogenere Vorgehensweisen
bei der Lösung von Problemen (weil unterschiedlichere Personen vielfältigere
Ideen produzieren), mehr Offenheit gegenüber anderen gesellschaftlichen Gruppierungen,
mehr Gerechtigkeit und Demokratie. Und wären nicht viele Männer froh, wenn
sie ohne Angst vor Nachteilen am Arbeitsplatz in Erziehungsurlaub gehen oder ihre Arbeitszeit
reduzieren könnten?
Idealerweise sollte diese Art von Bewußtseinsbildung durch betriebliche Maßnahmen
unterstützt werden, die es Frauen und Männern erlauben, über Probleme und Konflikte
zu reden und eigene Ängste bezüglich der neuen Situation abzubauen. Denkbar
sind Selbsterfahrungsgruppen, Persönlichkeitstrainings bzw. Entwicklungsmaßnahmen
speziell für Männer, in denen sie ihre Vorstellungen von Männlichkeit und Mannsein
reflektieren. Für Frauen müßten neben ähnlichen Gruppen, in denen sie ihre Erwartungen
an sich und Männer analysieren, vermehrt Schulungen („Männerbundtrainings“)
angeboten werden, in denen sie Selbstdarstellung, Argumentation, strategisches Handeln
und Konfliktbewältigung lernen.
10. Ausblick
Gemeinschaftsbildung scheint ein bereits früh entstandenes Bestreben von Männern
zu sein, das darin besteht, sich von Frauen abzugrenzen und eigene Sinninhalte und
Machträume zu entfalten. Deren herrschaftliche Funktion ergibt sich schon alleine daraus,
daß zur Sicherung der „männlichen“ Tätigkeiten, Ordnungen und Neuentwicklungen
die Nicht-Mitglieder abwertet und die neuen Wissensbestände oder Ideen diesen
vorenthalten werden müssen. Die Wurzel des Männerbundes scheint jedoch eher im
Aufbau und der Stabilisierung der männlichen Identität zu liegen, die für ihre anspruchsvollen
und eng umgrenzten Inhalte nicht nur gleichgesinnte Andere braucht,
sondern auch eine reglementierte Binnenorganisation, die das fragile Gebäude aus Begehren
und Distanz nicht zusammenstürzen läßt. Der Ausschluß der Frauen muß mit deren
Devaluierung und mit der Überhöhung der Männer verbunden werden. Je intensiver
aber die Abgrenzungspolitik zwischen Mitgliedern und Nicht-Mitgliedern betrieben
wird, desto größer wird wiederum die Unsicherheit im Umgang mit der jeweils anderen
Gruppe und desto tiefer wird die Kluft zwischen beiden.
Diesen Teufelskreis zu durchbrechen ist Aufgabe der staatlichen und betrieblichen
Politik, der gesellschaftlichen Kräfte, die Fortschritte hin zu mehr Gerechtigkeit zwischen
den Geschlechtern in Gang bringen können, sowie aller Frauen und Männer, die
sich ihrer geschlechtsrollenfixierten Handlungsweisen bewußt werden wollen.
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