Daniela Rastetter - Rainer Hampp Verlag

178 Rastetter: Männerbund Management (ZfP 2/98)
Kultur und Umgangsformen (Martin 1996). Marshall (1995) fand beispielsweise folgende
Gründe für Frauen in Führungspositionen, ihre Position aufzugeben: männliche
Organisationskultur (feindschaftlicher Umgang, Isolation), die Suche nach einem ausgeglichenerem
Leben und das Aufgeben von demotivierenden Rollen und Aufgaben.
Die befragten Frauen fühlten sich isoliert, ausgeschlossen, attackiert und permanent
nach männlichen Kriterien beurteilt.
Analog zum physischen Ausschluß funktioniert der interne Ausschluß über die Bestärkung
der Geschlechterpolaritäten, deren wirksamste Durchsetzungsmittel in das Feld
der sexuellen Belästigung fallen. In Männerdomänen wird Distanzierung durch Belästigungsverhalten
betrieben, das mögliche Angleichung, Verständigung und Nähe zwischen
den Geschlechtern verhindert. In der Tat finden die meisten und die gravierendsten
Belästigungsfälle in Männerdomänen statt, und zwar nicht von Vorgesetzten, sondern
von gleichrangigen Kollegen ausgehend (Gruber et al. 1996, Holzbecher 1996).
Aber nicht nur manifeste sexuelle Belästigung, sondern die Sexualisierung der
Frau schlechthin trägt dazu bei, sie auf Distanz zu halten, abzuwerten und gleichzeitig
Kameraderie im Männerbund zu pflegen. Sexualisierung bedeutet, daß die Frau in erster
Linie in ihrer sexuell-erotischen Rolle, weniger in ihrer Rolle als Fachfrau und Führungskraft
gesehen und dementsprechend behandelt wird. Damit wird auch ihre Tätigkeit
sexualisiert: Es wird von ihr erwartet, die zwischenmenschlichen Kontakte zu regeln,
ein angenehmes Arbeitsklima herzustellen und die anwesenden Männer mit
Charme und schönem Äußeren zu erfreuen. Hier ist im übrigen ein Grund dafür zu finden,
daß Frauen eher nach innen orientierte Aufgabenbereiche haben als mit Außenkontakten,
Reisen und Repräsentation verbundene Tätigkeiten.
Erleichtert wird die Sexualisierung der Frau und ihrer Tätigkeit durch eine lockere,
informelle Atmosphäre, wie sie in Führungskreisen gerne nach außen dargestellt wird.
Obwohl es überall in Organisationen Nischen und Spielräume für Sexualität gibt (Rastetter
1994, S.162ff), ist sie doch leichter dort auszuleben, wo wenig Überwachung,
viele informelle Treffen (Arbeitsessen, Reisen, private Besprechungen) und große
Handlungsspielräume existieren. Die Definitionsmacht über die Art der Sexualität haben
jene, die in der Mehrheit, in den mächtigeren Positionen oder mit mehr Legitimität
ausgestattet sind. Sexualisierte Diskurse oder Handlungen bestärken Männer nicht nur
in ihrer Männlichkeit, sondern fördern ihr Zusammengehörigkeitsgefühl über hierarchische
Grenzen, Klassen- oder Rassenschranken hinweg. Vereinzelte Frauen in Männerdomänen
haben kaum die Möglichkeit, mit Gegendiskursen zu antworten; sie können
sich höchstens individuell wehren, der Erfolg hängt von persönlichen Fähigkeiten und
situativen Gegebenheiten ab.
8. Der Männerbund und die Frauen
Die Rolle der Frauen im Männerbund wurde bis jetzt als relativ passiv beschrieben.
Frauen waren lediglich symbolisch als die „anderen“ bzw. real als die in der Peripherie
wirkenden Komplementärgestalten ihrer bündisch organisierten Männer in Erscheinung
getreten. Ihre aktive stabilisierende Funktion für den Männerbund ist aber
schon deshalb nicht zu verleugnen, weil dieser ohne ihr Zutun nicht lange existieren
könnte. Es stellt sich also die Frage, inwiefern Frauen von der Existenz der Männerbün-
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