DAYLIGHT & ARCHITECTURE - Grado Zero Espace Srl
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Von Ivan Redi.<br />
Architekturzeichnungen sind ein vielseitiges Medium:<br />
Sie können das Abbild künftiger Realitäten sein oder<br />
bloße Denkfiguren, sie können zum Radikalumbau der<br />
Welt aufrufen oder nur zum Kauf eines Eigenheims. In<br />
jedem Fall aber werden sie auch in der Architektur des<br />
21. Jahrhunderts konkurrenzlos bleiben. Denn, so Ivan<br />
Redi, Zeichnungen helfen uns, unsere Vorstellungen<br />
bezüglich der beiden Phänomene zu überprüfen, für die<br />
Architekten künftig einzig und allein noch zuständig<br />
sein werden: des Raumes und des Lichts.<br />
Es ist dunkel. Nichts ist zu sehen. Plötzlich geht das Licht an,<br />
ein Lichtstrahl, und wir erkennen den Schauspieler auf der Bühne<br />
– es ist König Lear. Wenn Goethe sagt: „Ein alter Mann ist stets<br />
ein König Lear“, denke ich, dass die architektonische Zeichnung<br />
heute stets ein König Lear ist. Lears patriarchalisch e Herrschaft<br />
führt ihn zur Ungerechtigkeit gegenüber seiner jüngsten Tochter<br />
und letztlich in den Untergang. Cordelia sagte ihm lediglich,<br />
dass sie ihn genau so liebe, wie eine Tochter ihren Vater zu lieben<br />
hat – nicht mehr und nicht weniger.<br />
Die Zeichnung herrscht, auch im 21. Jahrhundert, in der<br />
Architektur ohne Konkurrenz. Wenn wir ins Theater gehen, lassen<br />
wir uns auf einen Zauber ein. Wir stimmen einer Art Ver trag<br />
zu, uns auf Imaginationen einzulassen. Jedoch bleiben wir im<br />
Dunklen sitzen und nehmen die Vorstellung passiv wahr. Der<br />
konstruierte Blick der Zentralperspektive ist der einzige, der uns<br />
über diese ‚Realität‘ informiert. In der Realität ist das Eindringen<br />
von Körpern in eine kontrollierte architektonische Ordnung<br />
dagegen unvermeidlich (so ist zum Beispiel der Eintritt in das<br />
Gebäude ein Akt, der die Balance präzise geordneter Architektur<br />
stört). Hier ist Architektur ein Organismus, der in ständiger Interaktion<br />
mit dem Nutzer steht, dessen Körper unentwegt gegen die<br />
bestehenden architektonischen Regeln rebelliert. Dieses menschliche<br />
Verhalten können wir in den seltensten Fällen erfassen oder<br />
voraussehen. Die Funktionsabläufe ergeben zwar einen Handlungsraum,<br />
aber vieles ist weder planbar noch durch die klassische<br />
architektonische Zeichnung auszudrücken.<br />
Es ist absurd, ein zweidimensionales Medium zu verwenden,<br />
um die mehrdimensionale Welt inklusive vorher unbestimmbarer<br />
Ereignisse zu beschreiben und zu versuchen, darin irgendeinen<br />
Wahrheitsgehalt zu erkennen. Das Bild kann sich – um Wittgenstein<br />
zu paraphrasieren – nicht außerhalb seiner Darstellungsform<br />
stellen. Aus dem Bild allein ist nicht zu erkennen, ob es wahr oder<br />
falsch ist. „Ein Sachverhalt ist denkbar“ heißt: Wir können uns<br />
ein Bild von ihm machen. Was denkbar ist, ist auch möglich.<br />
Wir können nichts Unlogisches denken, weil wir sonst unlogisch<br />
denken müssten. Trotzdem gibt es kein a priori wahres Bild. Das<br />
Bild ist ein Modell der Wirklichkeit, mehr nicht. Es kommuniziert<br />
über eine Möglichkeit, es regt die Imagination an, und<br />
wir denken uns: „Ah, so könnte es aussehen.“ Genau und ausschließlich<br />
in diesem Kontext dürfen wir uns für die Zeichnung<br />
interessieren, nicht mehr und nicht weniger.<br />
‚carceri‘ und die folgen: piranesis langer schatten<br />
Im theoretischen Denken von Piranesi, welches keinesfalls statisch<br />
war, erkennt der Künstler die Dualität aufklärerischen<br />
Denkens, die sich aus dem Konflikt zwischen Rationalität und<br />
Empfindung ergibt, als Kriterien an, anhand derer er die Werke<br />
der Vergangenheit und der Gegenwart beurteilt und als ‚vero‘<br />
oder ‚falso‘ (wahr oder falsch) bezeichnet.<br />
Giovanni Battista Piranesi zählt zu den bedeutendsten<br />
Künstlern auf dem Gebiet der Radierung und der Vedute. Von<br />
seinen Werken sind vor allem die Carceri (Entwürfe von Kerkern)<br />
und Campo Marzio (die Metapher des Universums, die<br />
sich in den Carceri bereits ankündigte) bis heute von Bedeutung.<br />
Unter anderem nahmen der Pionier des modernen Films, Sergej<br />
Eisenstein, der bildende Künstler Peter Weiss, die Schriftsteller<br />
Hans Magnus Enzensberger und Erich Fried, aber auch<br />
Comic-Autoren wie François Schuiten oder die zeitgenössischen<br />
Architekten Lebbeus Woods und Daniel Libeskind die phantastische<br />
Welt der Carceri zum Ausgangspunkt für eigene Werke.<br />
Es gibt kaum einen Architekturinteressierten, der nicht auf<br />
Piranesi gestoßen ist. Unabhängig von emotionalen Reaktionen,<br />
die dabei entstehen können, geht es hier um die systematische<br />
Kritik des Raumkonzeptes mit den Instrumenten<br />
visueller Kommunikation. Eisenstein fragt in seinem Text, ob<br />
man bei Piranesi sogar chiaroscuro entdecken kann, was formal<br />
durch die Einschränkungen der Radierungstechnik nicht möglich<br />
sei. Möglich wird es jedoch, wenn man sich im Sinne der<br />
räumlichen Komposition, des Spiels mit Licht und Schatten<br />
und der Erzeugung einer fesselnden Atmosphäre mit Piranesis<br />
Werk auseinandersetzt. Seine Zeichnungen sind wie Bühnenbilder,<br />
die eine akrobatische Performance liefern und den<br />
Betrachter in das virtuose Raumerlebnis hineinsaugen. Auf der<br />
anderen Seite brachte die seltsame Kombination von Opulenz<br />
und Strenge in Eisensteins Konzeption Bilder von ungeheurer<br />
Wirkung und bizarrer Schönheit hervor – die Spiegelung des<br />
Geschehens an Gemälden und Wandfresken verleiht seinem<br />
Film eine mythische Dimension.<br />
Die Filmwelt war immer eine willkommene Gelegenheit für<br />
Architekten, sich phantasievoll ‚auszutoben‘ und Illusionen zu<br />
realisieren. Mit Manifesten und utopischen Zeichnungen wurden<br />
revolutionäre neue Konzepte ausgearbeitet und präsentiert,<br />
D&A FRÜHJAHR 2007 AUSGABE 05<br />
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