Adivasi. Hoffnung und Kampf der indischen - Gossner Mission
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Andhra Pradesh, Tamil Nadu <strong>und</strong> Karnataka<br />
gibt es eine gewisse Konzentration <strong>der</strong> Dalitbevölkerung.<br />
Dalits besitzen meist nur das<br />
Anwesen, auf dem sie leben. Arbeit ist ihr einziges<br />
Gut, das sie verkaufen können, um ihren<br />
Lebensunterhalt zu verdienen ... Die Dalits<br />
haben ihre ursprüngliche Sprache vollkommen<br />
vergessen <strong>und</strong> die Sprache <strong>der</strong> dominanten<br />
Kastengemeinschaft angenommen. Mit<br />
dem Verlust <strong>der</strong> Sprache ging <strong>der</strong> Verlust ihrer<br />
unterschiedlichen sozialen <strong>und</strong> kulturellen<br />
Werte einher ...<br />
Die Stammesvölker in Indien machen demographisch<br />
nur 7,5 Prozent <strong>der</strong> Gesamtbevölkerung<br />
aus; in Zahlen sind das etwa 70<br />
Millionen. Ihre Verteilung wird in vielen Büchern<br />
<strong>und</strong> Regierungsdokumenten klar ausgewiesen<br />
...<br />
• Nordostindien: Arunachal Pradesh,<br />
Nagaland, Meghalaya, Manipur, Mizoram.<br />
• Nordzentralindien: Das Jharkhand-<br />
Gebiet, 16 Distrikte von Bihar, drei von<br />
Westbengalen, vier von Orissa <strong>und</strong> zwei von<br />
Madhya Pradesh.<br />
• Westindien: Gujarat, West-Madhya<br />
Pradesh, Nord-Maharastra <strong>und</strong> Rajasthan.<br />
• Nordwestregion: Himachal Pradesh,<br />
Jammu <strong>und</strong> Kashmir.<br />
• Südostindien: Süd-Orissa, Süd-Madhya<br />
Pradesh, Nord-Andhra Pradesh, Ost-<br />
Maharastra<br />
• Die Nilgiri-Berge <strong>und</strong> beide Seiten <strong>der</strong><br />
westlichen Bergkette in Karnataka, Tamil<br />
Nadu <strong>und</strong> Kerala.<br />
Die geopolitische Lage <strong>der</strong> Siedlungsgebiete<br />
<strong>der</strong> Stammesbevölkerung bedeutete im<br />
<strong>Kampf</strong> gegen den Einfall <strong>der</strong> dominanten<br />
Gruppen einen entscheidenden Vorteil.<br />
Durch die Abgeschiedenheit konnten sie –<br />
an<strong>der</strong>s als an<strong>der</strong>e Dalits – ihr Land, ihre Arbeit,<br />
ihre Sprache <strong>und</strong> alle sozio-ökonomischen<br />
<strong>und</strong> kulturellen Werte erhalten. Die<br />
Identität als Stammesvolk hat einen direkten<br />
Bezug zu ihrem Heimatland. Deshalb war<br />
<strong>der</strong> <strong>Kampf</strong> um das Heimatland <strong>und</strong> dessen<br />
Zurückgewinnung innerhalb <strong>der</strong> <strong>indischen</strong><br />
Union immer die treibende Kraft in <strong>der</strong><br />
Stammesideologie ...<br />
Freiheitsbewegungen <strong>der</strong> Dalits<br />
<strong>und</strong> Stammesvölker<br />
Es gibt in <strong>der</strong> <strong>indischen</strong> Geschichte mehrere<br />
Beispiele von Bewegungen dieser beiden<br />
Gruppen. Eine kurze Analyse dieser Bewegungen<br />
<strong>und</strong> <strong>der</strong> dahinterstehenden Ideologien<br />
könnte uns einen Anhaltspunkt geben,<br />
nach einer gemeinsamen Ideologie für beide<br />
Gruppen zu suchen ...<br />
Dr. B. R. Ambedkar lag vor allem an <strong>der</strong><br />
sozialen <strong>und</strong> politischen Gleichheit <strong>der</strong><br />
Dalits. Seine »Republikanische Partei« arbeitete<br />
daran, die Macht <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en zu unterminieren<br />
<strong>und</strong> durch die Vereinigung <strong>der</strong><br />
Dalits politische Macht zurückzugewinnen.<br />
Sein Ziel war es, Freiheit, Gleichheit <strong>und</strong> Brü<strong>der</strong>lichkeit<br />
zu erreichen.<br />
Die Christliche Dalit-Befreiungsfront arbeitete<br />
für die Selbstachtung <strong>und</strong> das Selbstwertgefühl<br />
<strong>der</strong> Dalits sowie für politische<br />
<strong>und</strong> wirtschaftliche Verbesserungen. Sie<br />
wollte die gebrochenen menschlichen Beziehungen<br />
wie<strong>der</strong>herstellen <strong>und</strong> die natürliche<br />
Welt <strong>der</strong> Menschen <strong>und</strong> Dinge hin zur<br />
umfassenden Befreiung, zum Wohlergehen<br />
<strong>und</strong> Fortschritt <strong>der</strong> Menschheit erneuern.<br />
Die Bewegungen <strong>der</strong> Stammesvölker waren<br />
meistens Wi<strong>der</strong>standsbewegungen gegen<br />
den Einfall frem<strong>der</strong> Mächte in ihre Gebiete.<br />
Sie bildeten sich schon sehr früh: 1832<br />
die Larka Ho-Bewegung, 1852-55 die Safa<br />
Hor-Bewegung <strong>der</strong> Santhals, 1885-1900 die<br />
Birsa Andolan-Bewegung, die Bhil- <strong>und</strong> Gond-<br />
Bewegung ... Diese Bewegungen haben vor<br />
allem versucht, das in den Kämpfen verlorene<br />
Heimatland zurückzugewinnen, <strong>und</strong> mit<br />
ihren kulturellen Werten ihre sozio-ökonomische<br />
<strong>und</strong> politische Autorität wie<strong>der</strong>herzustellen.<br />
Die Stammesvölker in Nordostindien<br />
haben ihr Ziel erreicht, indem Nagaland,<br />
Meghalaya, Mizoram, Manipur <strong>und</strong> Arunachal<br />
Pradesh zu Staaten erklärt wurden. Es ist<br />
ihnen aber nicht gelungen, in ihren Staaten<br />
ihre soziokulturellen Werte lebendig zu erhalten.<br />
Dies empfinden sie als Verlust ...<br />
Adi-Völker <strong>und</strong> Jati-Völker<br />
Adi-Volk bedeutet indigenes Volk; Jati-Völker<br />
sind die späteren Invasoren, die Arier Indiens.<br />
Die indische Regierung hat offiziell die<br />
Existenz von indigenen Völkern in Indien<br />
zurückgewiesen ...<br />
In einem Seminar, das zum Thema »Wer<br />
sind die indigenen Völker Indiens?« im März<br />
1992 in Neu Delhi stattfand, haben indische<br />
Wissenschaftler die Tatsache akzeptiert, dass<br />
die in Listen erfassten Stammesvölker (Scheduled<br />
Tribes) Indiens indigene Völker sind.<br />
Aber auch die Dalits nehmen für sich in Anspruch,<br />
zu den indigenen, den Adi-Völkern<br />
Indiens zu gehören. Nach <strong>der</strong> arischen Invasion<br />
wurden einige indigene Völker von den<br />
Invasoren versklavt. Dazu gehörten auch die<br />
Dalits, die in Folge dieser offensichtlichen<br />
Unterwerfung ihre Religion, ihre sozialen<br />
<strong>und</strong> ökonomischen Werte <strong>und</strong> vor allem ihre<br />
Sprache verloren ...<br />
Die Stammesvölker sind die unabhängigen<br />
Adi-Völker Indiens. Sie nannten sich »<strong>Adivasi</strong>s«,<br />
was soviel wie ursprüngliche Einwohner<br />
bedeutet. Sie sind in einem zweifachen<br />
Sinne <strong>Adivasi</strong>s: Erstens waren sie die Menschen,<br />
die das Land bewohnten, bevor die<br />
arischen Invasoren kamen ... Zweitens waren<br />
sie auch in den Regionen, in denen sie<br />
heute leben, die ursprünglichen Siedler. Nie<strong>der</strong>lage<br />
<strong>und</strong> Versklavung durch die Arier<br />
akzeptierten die <strong>Adivasi</strong>s nicht. Sie zogen<br />
sich in die Urwäl<strong>der</strong> Indiens zurück <strong>und</strong> ließen<br />
sich dort als unabhängige Völker nie<strong>der</strong>,<br />
bis sie im Rahmen <strong>der</strong> Kolonisierung durch<br />
die britische Regierung unter die Hauptverwaltung<br />
Britisch-Indiens kamen. Jedes Volk<br />
behielt ein eigenes Gebiet, eine eigene Sprache<br />
<strong>und</strong> ein eigenes sozio-politisches System.<br />
Im Gr<strong>und</strong>e hielten alle ihre egalitäre<br />
Gesellschaft <strong>und</strong> eine demokratische Politik<br />
aufrecht ... Die wirklich unabhängigen <strong>und</strong><br />
freien Menschen in unserem Land sind die<br />
Stammesvölker. Sie haben we<strong>der</strong> in ihrem<br />
Herzen noch in ihrem Geist jemals eine untergeordnete<br />
Stellung akzeptiert ...<br />
Dalits <strong>und</strong> Stammesvölker: Auf <strong>der</strong> Suche<br />
nach politischer <strong>und</strong> kultureller<br />
Gemeinsamkeit<br />
... Wir haben gesehen, wie die Dalits <strong>und</strong><br />
Stammesvölker mit ihren getrennten <strong>und</strong><br />
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