Phraseologie - Filozofska fakulteta - Univerza v Mariboru

Univerza v Mariboru 

Filozofska fakulteta 

Oddelek za germanistiko 

Phraseologie 

Kompendium für germanistische Studien 

Vida Jesenšek 

Maribor, 2013

Phraseologie. Kompendium für germanistische Studien 

Inhalt 

Inhalt........................................................................................................................................... 1 

Vorwort ...................................................................................................................................... 4 

1 Theoretische Grundlagen der Phraseologie ............................................................................ 9 

1.1 Begriff und Hauptmerkmale ............................................................................................. 9 

1.1.1 Polylexikalität .......................................................................................................... 10 

1.1.2 Stabilität .................................................................................................................. 11 

1.1.3 Idiomatizität ............................................................................................................ 15 

1.1.4 Lexikalisiertheit und Reproduzierbarkeit ................................................................ 19 

1.2 Phrasem und Phraseologie ............................................................................................. 20 

2 Strukturen, Typen, Klassen .................................................................................................... 24 

2.1 Basisklassifikation nach Burger (2010) ........................................................................... 25 

2.2 Nominative Phraseme: morphologisch-syntaktische Klassifikation ......................... 26 

2.2.1 Substantivische Phraseme ...................................................................................... 27 

2.2.2 Verbale Phraseme ................................................................................................... 29 

2.2.3 Adjektivische Phraseme .......................................................................................... 30 

2.2.4 Adverbiale Phraseme .............................................................................................. 31 

2.3 Besondere Strukturtypen nominativer Phraseme ......................................................... 31 

2.3.1 Paarformeln ............................................................................................................. 32 

2.3.2 Komparative Phraseme ........................................................................................... 35 

2.3.3 Phraseologische Teilsätze ....................................................................................... 38 

3 Sprichwörter .......................................................................................................................... 40 

3.1 Begriff und Hauptmerkmale ........................................................................................... 40 

1


3.2 Hauptmerkmale .............................................................................................................. 41 

3.2.1 Polylexikalität und Satzwertigkeit ........................................................................... 42 

3.2.2 Stabilität .................................................................................................................. 43 

3.2.3 Idiomatizität ............................................................................................................ 43 

3.3 Formen ........................................................................................................................... 44 

3.4 Funktionen...................................................................................................................... 49 

3.5 Inhalt und Herkunft ........................................................................................................ 51 

3.6 Sprichwortsammlungen ................................................................................................. 54 

3.7 Sondergruppen ............................................................................................................... 57 

3.7.1 Bauernregeln und Wettersprichwörter .................................................................. 57 

3.7.2 Rechtssprichwörter ................................................................................................. 60 

3.7.3 Medizinische Sprichwörter...................................................................................... 60 

3.7.4 Wellerismen ............................................................................................................ 63 

3.8 Sprichwortähnliche feste Strukturen ............................................................................. 64 

3.8.1 Sentenz .................................................................................................................... 64 

3.8.2 Geflügeltes Wort ..................................................................................................... 64 

3.8.3 Aphorismus.............................................................................................................. 65 

3.8.4 Maxime .................................................................................................................... 66 

3.8.5 Epigramm ................................................................................................................ 66 

4 Phraseologie im Sprachenlernen .......................................................................................... 68 

4.1 Phraseologie als Lern- und Lehrgegenstand .................................................................. 68 

4.2 Argumente für die Integration der Phraseologie in das Fremdsprachenlernen ............ 71 

4.3 Konsequenzen für das Fremdsprachenlernen ............................................................... 79 

4.3.1 Methodisch-didaktische Konsequenzen ................................................................. 80 

4.3.2 Praktische Konsequenzen ....................................................................................... 82 

2


Teil A: Glossar ....................................................................................................................... 85 

Teil B: Wörterbuchverzeichnis ............................................................................................. 92 

Teil C: Literaturverzeichnis ................................................................................................... 95 

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Jede Sprache ist Bildersprache (Wilhelm Busch) 

Vorwort 

Das vorliegende Kompendium stellt eine Einführung in grundlegende theoretische und 

ausgewählte praktische Aspekte der Phraseologie dar. Phraseologie als eigenständige 

sprachwissenschaftliche Forschungsdisziplin ist die Lehre (griech. phrasis 'Rede', logos 

'Lehre') von Phrasemen, also von festen Wortverbindungen verschiedenster Art, die auf eine 

besondere, in der Regel sehr bildhafte Art und Weise Begriffe versprachlichen und als 

vorgefertigte Redeteile beim Sprechen oder Schreiben nicht immer aufs neue produziert 

sondern wiederholt, reproduziert werden, vgl. 

küss die Hand, Hand in Hand arbeiten, alle/beide Hände voll zu tun haben, von der Hand in 

den Mund leben, eine Hand wäscht die andere; Wasser auf jmds. Mühle sein, ein stilles 

Wasser, stille Wasser sind tief usw. 

Dass man die alltägliche Rede nicht nur und nicht immer aus einzelnen Wörtern frei 

gestaltet, ist weit bekannt. Gerade komplexe und vorgefertigte lexikalische Bestandteile der 

Rede – in vielen Fällen sind es Phraseme – helfen dem Menschen seit eher, sich bei der 

Ausformung der sprachlichen Kommunikation der »Fertigbauweise« zu bedienen und somit 

seinen kommunikativen Aufwand zu verringern. Die phraseologische Redeweise ist allen 

bekannten natürlichen Sprachen eigen; die alte Tradition entwickelt sich ständig weiter und 

lässt neue Phraseme entstehen. Laut der letzten Ausgabe des repräsentativen deutschen 

phraseologischen Wörterbuchs aus der Duden-Reihe mit dem Titel Duden Redewendungen. 

Wörterbuch der deutschen Idiomatik (2013) sind etwa folgende Phraseme in der deutschen 

Sprache neu: 

in trockenen Tüchern sein 'gesichert, erfolgreich abgeschlossen, erreicht sein'; die Kuh vom Eis 

bringen/kriegen 'ein schwieriges Problem lösen'; (die) unterste Schublade 'niedrigstes Niveau, 

billig, gemein'; den Ball flach halten 'sich zurückhalten; unnötiges Risiko, unnötige Aufregung 

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o.Ä. vermeiden'; lass/lasst stecken! 'Ausdruck des Widerspruchs, der 

Ablehnung/Zurückweisung'. 

Man sieht, dass es sich um ein recht interessantes, besonderes und vielfältiges sprachliches 

Phänomen handelt. Das Wesen eines „echten“ Phrasems macht seine charakteristische 

semantische Natur aus, denn es gilt, dass „Wortverbindungen, deren Bedeutung nicht dem 

entspricht, was den allgemeinen Regeln der Sprache gemäß erwartet würde, /…/ im engen 

Sinne phraseologisch /sind/“ (vgl. Palm 1997, 106). Der phraseologische Bestand einer 

natürlichen Sprache ist jedoch immer sehr verschiedenartig, sodass man auch von der 

Phraseologie im weiteren Sinne sprechen muss, um ihn in seiner Ganzheitlichkeit erfassen 

zu können. 

Dieser evidente und unverkennbare phraseologische Reichtum weckt in den letzten 

Jahrzehnten auch das Interesse der sprachwissenschaftlichen Forschung. Zunächst als 

Teildisziplin der Lexikologie (Lehre von Wörtern und Wortschatz) entwickelte sich die 

Phraseologie gegenwärtig zu einer eigenständigen linguistischen Disziplin mit gründlich 

ausgearbeiteter theoretischer Basis, mit vielfältigen Forschungsmethoden und mit einer 

enormen und ständig anwachsenden Zahl von Fachpublikationen. 

Die Anfänge der germanistischen Phraseologieforschung gehen auf die 70er Jahre des 20. Jh. 

zurück und gründen hauptsächlich auf den früheren russischen phraseologischen Arbeiten 

(eine kurze historische Übersicht über die Entwicklung der deutschen Phraseologieforschung 

gibt Donalies 2009). Gegenwärtig wird der phraseologische Bestand der deutschen Sprache 

aus mehreren verschiedenen linguistischen Perspektiven betrachtet: 

- aus der Sicht der Systemlinguistik werden der Gegenstand der phraseologischen 

Forschung definiert und die phraseologische von anderen Betrachtungsebenen 

abgegrenzt; es werden formale Strukturen analysiert und klassifiziert; es wird 

untersucht, wie diese die weitgehend ganzheitliche und in der Regel sehr komplexe 

phraseologische Bedeutung konstituieren; bei der Erforschung der phraseologischen 

Bedeutung wird in letzter Zeit großer Wert auf kulturell-historische und symbolischsemantische 

Aspekte gelegt; 

5


- aus der funktionalen Perspektive wird dargelegt, wie Phraseme in Texten 

vorkommen und welche Funktionen sich am konkreten Phrasemgebrauch 

interpretieren lassen; 

- aus der kommunikativ-pragmatischen Sicht sucht man nach Antworten auf die 

grundlegende pragmatische Fragestellung (Was tue ich, wenn ich ein Phrasem 

gebrauche) und man bemüht sich, das reiche pragmatische Potenzial der Phraseme 

zu erläutern und zu systematisieren; 

- unter der lexikographischen Perspektive setzt man sich damit auseinander, wie 

Phraseme in verschiedenartigen Wörterbüchern sowie in neuartigen elektronischen 

Sprachressourcen fachgerecht und benutzerfreundlich erfasst sind bzw. erfasst 

werden sollten; 

- die kontrastive Untersuchungsperspektive ist mit der Suche nach Ähnlichkeiten und 

Unterschieden in der Phraseologie mehrerer Sprachen beschäftigt; vor allem 

Fragestellungen zu zwischensprachlichen Äquivalenzbeziehungen stoßen auf reges 

Forschungsinteresse, zumal die Äquivalenz in mehreren praktischen Bereichen eine 

entscheidende Rolle spielt: in der Übersetzung, in der Erarbeitung zweisprachiger 

Wörterbücher und im Sprachenlernen; 

- unter der sprachdidaktischen Perspektive wird die Phraseologie vor dem Hintergrund 

des mutter- und fremdsprachlichen Spracherwerbs bzw. des Sprachenlernens 

diskutiert; es interessieren psycholinguistische Aspekte des Phrasem-Erwerbs und 

praktische sprachdidaktische Fragen zur Vermittlung der Phraseologie in 

Sprachlernprozessen. 

Der Inhalt des vorliegenden Kompendiums berücksichtigt einige ausgewählte Perspektiven 

der aktuellen germanistischen Phraseologieforschung. Bei der Konzipierung und Erarbeitung 

6


wurde von der grundlegenden germanistischen Referenz- und Forschungsliteratur 

ausgegangen, die im Literaturverzeichnis angegeben und für das weiterführende Studium 

der deutschen Phraseologie empfohlen wird. Stellenweise (vor allem im kontrastiven und 

sprachdidaktischen Bereich) wurde die allgemeine Diskussion durch Ergebnisse eigener 

Forschung ergänzt. Hierbei nehmen die zentrale Position drei Forschungsprojekte ein, die ich 

in letzter Zeit geleitet habe: das internationale EU-geförderte Projekt EPHRAS, im dessen 

Rahmen eine mehrsprachige phraseologische Datenbank und umfangreiche 

phraseodidaktische Materialien entstanden sind, das weiterführende parömiologische 

Projekt SprichWort, dessen Hauptziel die linguistische Erforschung und sprachdidaktische 

Aufbereitung der Sprichwörter mehrerer Sprachen (darunter Deutsch und Slowenisch) auf 

korpusempirischer Basis gewesen ist und nicht zuletzt das kontrastive Projekt zur 

Phraseologie des Deutschen und Slowenischen, welches durch die Slowenische 

Forschungsagentur (ARRS) mitfinanziert wird und bisher bedeutende Kenntnisse zur 

deutsch-slowenischen kontrastiven Phraseologie hervorbringen konnte. 

Mit diesem Nachschlagewerk zur deutschen Phraseologie werden mehrere Ziele verfolgt: 

1. eine Basisübersicht über das Wesen der deutschen Phraseologie und den aktuellen 

Stand der germanistischen Phraseologieforschung zu geben; 

2. durch eine typologische Darstellung des äußerst heterogenen phraseologischen 

Bestands des Deutschen eine systematische Einprägung bei fremdsprachigen 

Sprechern zu ermöglichen und somit die Erkennbarkeit bisher womöglich 

unbekannter Phraseme zu erhöhen; 

3. darzulegen, wie die Phraseologie in textuellen Zusammenhängen üblicherweise 

funktioniert und folgerichtig auf typische und somit vorhersehbare 

Verwendungsweisen aufmerksam zu machen; 

4. aus der kontrastiven (deutsch-slowenischen) Perspektive auf zwischensprachliche 

Äquivalenzbeziehungen hinzuweisen und gleichzeitig einige Übersetzungsfragen 

anzusprechen; 

7


5. die Wichtigkeit der Einbeziehung der Phraseologie in das Sprachenlernen darzulegen 

und aktuelle Leistungen der phraseodidaktischen Forschung zu unterbreiten. 

Das Kompendium umfasst vier in sich gegliederte Kapitel, in denen einzelne Themenbereiche 

theoretisch erläutert und praktisch illustriert werden. Im Anhang findet sich ein kurzes 

Glossar mit den wichtigsten Fachtermini, die im Kompendium vorkommen; mit dem Zeichen 

wird im laufenden Text auf die Aufnahme des jeweiligen Fachausdrucks in das Glossar 

verwiesen. Im Anhang befinden sich schließlich ein Wörterbuchverzeichnis mit den Angaben 

zu den Wörterbüchern, die im Kompendium besprochen werden und ein 

Literaturverzeichnis, in dem die grundlegende und aktuelle Fachliteratur zur deutschen 

Phraseologie und Parömiologie verzeichnet ist. 

Das Kompendium ist durch seine inhaltliche Struktur und vielfältige und umfangreiche 

Veranschaulichung der theoretischen Überlegungen mit konkreten Beispielen aus der 

Phraseologie des Deutschen in erster Linie für Studierende verschiedener germanistischer 

Studiengänge gedacht. Gut geeignet ist er aber auch für angehende und praktizierende DaF- 

Lehrer und -lehrerinnen, insbesondere für jene, die im Rahmen des absolvierten 

Germanistik-Studiums wenig oder gar nichts von der Phraseologie gehört haben. Schließlich 

sollte er für alle, die die phraseologische Redeweise interessant finden und sich mit dem 

Reichtum der deutschen Phraseologie näher auseinandersetzen wollen, von Interesse sein. 

Maribor und Mannheim, im Januar 2013 

Vida Jesenšek 

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1 Theoretische Grundlagen der Phraseologie 

INHALT UND ZIELE 

In diesem Kapitel wird eine erste Einsicht in theoretische Grundlagen der Phraseologie 

gegeben. Es wird dargelegt, was phraseologische Einheiten einer Sprache sind und welche 

typischen Eigenschaften sie haben. Dieser Teil ist nicht gänzlich einzelsprachspezifisch 

orientiert, obgleich mit zahlreichen Beispielen aus der deutschen Sprache belegt; manche 

Erläuterungen gelten z.B. auch für die Phraseologie der slowenischen Sprache. 

Nach einer aufmerksamen Lektüre dieses Kapitels werden sie wissen, was Phraseme sind, 

welche typischen Eigenschaften sie haben, wie sie sich von andersartigen aber ähnlichen 

sprachlichen Phänomenen unterscheiden, wie vielfältig sie sein können und wie sie sie 

fachgerecht benennen sollen. 

1.1 Begriff und Hauptmerkmale 

Im Allgemeinen verstehen wir unter phraseologischen Einheiten einer Sprache, die wir 

Phraseme nennen (Phrasem), mehrteilige und feste Wortverbindungen, deren jeweilige 

Wort-Kombination den Sprechenden einer Sprache genau in dieser oder eventuell noch in 

einer varianten Form bekannt ist. Dazu kommt, dass die Gesamtbedeutung solcher 

Wortverbindungen mit der Summe von Bedeutungen einzelner Bestandteile in der Regel 

nicht gleichgesetzt werden kann. Vergleichen wir folgende zwei Aussagen: 

(1) Kalter Kaffee gefällt mir nicht. 

(2) Was er über Japan erzählt, ist doch alles kalter Kaffee. Erstens kann man das in jedem 

Fremdenführer nachlesen und zweitens interessiert das gar nicht, denn auf das Wesentliche 

kommt er gar nicht zu sprechen. 

Während in der Aussage (1) ein Getränk beurteilt wird, können wir die Aussage (2) 

keinesfalls mit dem beliebten Getränk in Verbindung setzen. Was in (2) mit kaltem Kaffee 

benannt wird, lässt sich an dem zugehörigen Text gut nachvollziehen, nämlich 'etw. ist 

altbekannt, abgestanden, sogar dumm und deshalb völlig uninteressant'. Man sieht, dass 

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Phraseme in ihrer Bedeutungsdimension ganzheitlich funktionieren und Begriffliches 

benennen – in dieser Hinsicht kann man sie mit einzelnen Wörtern vergleichen und als 

Bestandteile des Wortschatzes auffassen. Phraseme sind somit ganzheitliche Einheiten des 

Wortschatzes, des Lexikons; sie sind Lexeme (Lexem). 

Da Phraseme keinesfalls einfache sondern komplexe und manchmal komplizierte 

Konstruktionen sind, ist es auch nicht einfach, sie zu definieren und somit klar und deutlich 

von andersartigen und/oder ähnlichen mehrteiligen sprachlichen Phänomenen auf der 

Wortschatzebene abzugrenzen. In der umfangreichen Fachliteratur zur Phraseologie 

(Phraseologie) findet man zahlreiche Definitionen, in denen bei der Begriffsbestimmung 

mit je unterschiedlichem Gewicht morphologische, syntaktische und semantische Phrasem- 

Eigenschaften eine Rolle spielen. Man ist sich jedoch einig, dass die Mehrheit der sonst sehr 

heterogenen Phraseme einige gemeinsame Merkmale aufweisen. Im Folgenden werden 

diese in ihren Wesenszügen dargelegt und anhand konkreter deutscher Phraseme illustriert. 

1.1.1 Polylexikalität 

Das Merkmal der Polylexikalität, auch Mehrgliedrigkeit (Polylexikalität) meint die 

Tatsache, dass Phraseme aus mehreren (poly, griech. polus 'viele, viel') Wörtern (griech. lexis 

'Wort') bestehen; sie sind somit polylexikal (mehrgliedrig). Wie viele Wörter eine 

phraseologische Struktur ausmachen – gerade dazu gibt es aber verschiedene Meinungen. 

Schwierigkeiten bereiten vor allem uneinheitliche Bestimmungen dessen, was ein Wort 

überhaupt ist; in der Linguistik wird der Begriff des Wortes nämlich sehr unterschiedlich 

aufgefasst und interpretiert. Wir vereinfachen hierbei die Diskussion und übernehmen die 

gegenwärtig übliche und verbreitete Auffassung der phraseologischen Polylexikalität. 

Danach setzt man Grenzen einer phraseologischen Einheit des Wortschatzes durch eine 

minimale und eine maximale Phrasem-Struktur ab: 

- Phraseme mit Minimalstruktur sind Verbindungen von zwei Wörtern, von denen 

mindestens ein Wort autosemantisch sein muss, vgl. 

- blinder Passagier; frei Haus; auf Anhieb, im Nu 

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- Phraseme mit Maximalstruktur sind Verbindungen von Wörtern, die eine 

Satzstruktur darstellen; man nennt sie auch satzwertige Phraseme bzw. 

Satzphraseme, vgl. 

Übung macht den Meister; Wer rastet, der rostet; Kleine Kinder, kleine Sorgen, große Kinder, 

große Sorgen; Ohne Fleiß kein Preis; Verflixt und zugenäht!. 

Die meisten deutschen Phraseme befinden sich auf einer Skala zwischen der Minimal- und 

Maximalstruktur; man nennt sie auch satzgliedwertige Phraseme, da sie im Satz die 

Satzglied-Funktion übernehmen (sie treten als Subjekt, Objekt, Prädikat, Attribut, adverbiale 

Bestimmung auf), vgl. 

Mutter Grün; Nummer Eins; das Auge des Gesetzes; das älteste Gewerbe der Welt; Liebe auf 

den ersten Blick 

sich auf die Beine machen; die Flinte ins Korn werfen; nicht von der Luft leben können; sich 

benehmen wie ein Elephant im Porzellanladen 

fix und fertig; klipp und klar. 

Einzelne Elemente (Wörter) eines Phrasems nennt man Komponenten (Komponente). 

1.1.2 Stabilität 

Eine weitere begriffsbestimmende Phrasem-Eigenschaft ist das Merkmal der Stabilität, auch 

Festigkeit (Stabilität). Damit wird gesagt, dass Phraseme in ihrer formalen Struktur und 

folgerichtig in ihrer Bedeutung fest, stabil sind. Laut Burger (2010, 16ff.) sollte man die 

phraseologische Stabilität auf drei Ebenen betrachten; auf der psycholinguistischen, 

strukturellen und pragmatischen Ebene. 

Die psycholinguistische Stabilität 

meint, dass Phraseme im mentalen Lexikon ganzheitlich gespeichert sind und als solche nach 

Bedarf abgerufen und beim Sprechen oder Schreiben reproduziert werden können. Ihr 

kognitiver Status wird vor allem innerhalb der Sprachdidaktik besprochen, um damit die 

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Integration der Phraseologie in das Sprachenlernen zu begründen. (Näheres zum kognitiven 

Status der Phraseologie finden sie in Kap. 4). 

Die strukturelle Stabilität 

betrifft die phraseologische Form bzw. die Phrasem-Struktur. Es wird dadurch gesagt, dass 

die jeweilige Kombination von Wörtern genau in dieser (und möglicherweise noch in einer 

varianten) Form bei den Sprechern einer Sprache bekannt ist. 

Das Merkmal der strukturellen Stabilität ist aber nicht absolut zu verstehen. Man kann 

nämlich relativ wenige Phraseme finden, deren Struktur völlig unveränderbar wäre; vielmehr 

sind sie bis zu einem gewissen Grad variabel. 

Eine absolute Festigkeit beobachtet man bei Phrasemen mit unikalen Komponenten, also bei 

Phrasemen mit veralteten bzw. seltenen Lexemen, die phrasemextern als freie Wörter in der 

Regel nicht vorkommen, vgl. gang, gäbe, klipp, Nu, rümpfen, Laufpass, Schnippchen in 

folgenden Beispielen: 

gang und gäbe, klipp und klar, im Nu, die Nase rümpfen, jm. den Laufpass geben, jm. ein 

Schnippchen schlagen. 

Einen hohen Festigkeitsgrad beobachtet man ebenso bei Phrasemen, deren Formen 

morphologische und/oder syntaktische Irregularitäten nachweisen; sie weichen also von der 

üblichen grammatischen Regelung aus, was ihre Festigkeit verstärkt. Das gilt für erstarrte 

bzw. archaische grammatische Konstruktionen wie z.B. Gebrauch des unflektierten 

attributiven Adjektivs, des Genitivobjekts, des adverbialen und vorangestellten Genitivs, der 

anomale Gebrauch des Artikels, vgl. 

etw. frei Haus liefern, sich bei jm. liebkind machen, Gut Ding will Weile haben (unflektiertes 

Adjektiv) 

guter Hoffnung sein, schweren Herzens, letzten Endes, jn. eines Besseren belehren, in (des) 

Teufels Küche kommen (vorangestellter Genitiv) 

vor Ort, auf Draht sein (anomaler Artikel). 

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In vielen Fällen sind bestimmte morphologische und syntaktische Umgestaltungen 

(Transformationen) der Phrasem-Strukturen beschränkt. So kann z.B. die Pluralbildung, 

Relativsatzbildung, Passivierung, Konversion oder Pronominalisierung einzelner 

Komponenten nicht möglich sein, vgl. 

*kalte Kaffees (Plural zu kalter Kaffee) 

*der Korb, den er mir gegeben hat (Relativsatz zu jm. den Korb geben) 

*Die Flinte wurde ins Korn geworfen; *der Wurf der Flinte ins Korn; *Sie wurde ins Korn 

geworfen (Passiv, Konversion und Pronominalisierung einer Phrasem-Komponente zu die 

Flinte ins Korn werfen) (zit. nach Donalies 2009). 

Wie bereits angedeutet, soll man die strukturelle Festigkeit bei der Mehrzahl der Phraseme 

nicht absolut verstehen. Beobachtet man nämlich ihr textuelles Vorkommen, so sieht man, 

dass relativ wenige völlig stabil sind (so vor allem solche mit unikalen Komponenten bzw. 

erstarrt-archaischen grammatischen Strukturen, wie wir oben gesehen haben). Vielmehr gilt, 

dass die Mehrheit der Phraseme zu einem bestimmten Grad veränderlich ist. So muss man 

die Stabilität als eine graduell ausgeprägte Eigenschaft betrachten und für die meisten 

Phraseme Folgendes feststellen: 

- sie sind erweiterungsfähig, vgl. 

einen großen Bock schießen (zu einen Bock schießen), den roten Faden verlieren (zu den 

Faden verlieren), klar auf der Hand liegen (zu auf der Hand liegen) 

- Phrasem-Komponenten sind gegebenenfalls grammatisch variabel (Numerus, 

bestimmter/unbestimmter Artikel, variable Negation), vgl. 

etw. in jmds. Hand/Hände legen, das/sein Herz auf der Zunge tragen, jm. keinen/nicht den 

Bissen Brot gönnen 

- Phrasem-Komponenten sind (semantisch zwar eingeschränkt) austauschbar, vgl. 

die Ruhe/Stille vor dem Sturm, jm. eine/ein paar herunterhauen; ein Gesicht wie 

drei/sieben/zehn/vierzehn Tage Regenwetter machen 

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- Phrasem-Strukturen sind weitgehend syntaktisch abwandelbar; das gilt verstärkt für 

satzwertige Phraseme wie etwa Sprichwörter, die sich der jeweiligen textuellen 

Umgebung leicht anpassen, vgl. 

Nach 22 Jahren Vorstandsarbeit, davon 16 Jahre im Amt des Vorsitzenden, hat Wolfgang 

Müller nicht mehr für den Posten des Vorsitzenden der Bibliser Feuerwehr kandidiert. "Es hat 

sich in den letzten Jahren gezeigt, dass man nicht gleichzeitig auf zwei Hochzeiten tanzen 

kann" (SprichWort, 2010). 

Die Phraseologieforschung spricht hierbei von Varianten (Variante) und Modifikationen 

(Modifikation) (Burger 2010, 24ff.). Varianten sind usuelle, d.h. wiederholte, häufig 

vorkommende Phrasem-Abwandlungen, vgl. 

klar auf der Hand liegen vs. auf der Hand liegen 

die Maske fallen lassen vs. die Maske von sich werfen. 

Modifikationen sind dagegen gelegentliche, einmalige, nur auf einen konkreten Text 

gebundene Umgestaltungen der phraseologischen Ausgangsformen, vgl. 

WC-Ente verdient Ihr Vertrauen. Ente gut, alles gut (Werbungsslogan; zum Sprichwort Ende 

gut, alles gut). 

Varianten und Modifikationen sind insbesondere als gezielt gesetzte stilistische Mittel in 

meinungsbeeinflussenden Textsorten wie Werbung, journalistischer Kommentar, Glosse, 

Schlagzeile gut geeignet; sie werden als Ausdruck des kreativ-spielerischen Umgangs mit der 

Sprache interpretiert. 

Die pragmatische Stabilität 

bezieht sich auf typische kommunikative Situationen, in denen Phraseme verwendet werden 

und zugleich auf typische pragmatische Funktionen, die dadurch realisiert werden. Laut 

Burger (2010, 28ff.) unterscheiden wir hierbei zwei Phrasem-Klassen: 

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Phraseme, die in ganz bestimmten Situationstypen auftreten: dazu zählen vor allem 

kommunikative/pragmatische Phraseme (Routineformeln) wie Grußformeln, 

Abschiedsformeln, Glüchwunschformeln, Beileidsformeln u.Ä., vgl. 

Guten Tag, Auf Wiedersehen, Herzlichen Glückwunsch. 

Die pragmatische Stabilität ist somit vor allem situations- und funktionsbezogene 

Eigenschaft bestimmter Phraseme; so kann man voraussehen, dass Guten Tag und Auf 

Wiedersehen immer dann verwendet werden, wenn ein Beginn bzw. ein Abschluss der 

Kommunikation mit anderen markiert werden soll. 

Zur zweiten Klasse werden Phraseme gezählt, deren Funktion darin besteht, dass sie die 

Kommunikation steuern; vorrangig verwendet man sie in gesprochener Sprache, vgl. 

Nicht wahr?, ich meine/denke…, siehst/verstehst du?; nach meiner Meinung, ich meine. 

Man spricht hierbei generell darüber, dass bestimmte Typen von Phrasemen 

gesprächssteuernde Funktionen haben. 

1.1.3 Idiomatizität 

Das Merkmal der Idiomatizität (Idiomatizität) gilt traditionell als Hauptkriterium zur 

Unterscheidung zwischen phraseologischen und freien Wortverbindungen. Während sich die 

Ersteren durch eine phraseologische, idiomatische (auch figurative, metaphorische, 

übertragene) Bedeutung ausweisen würden, hätten die Letzteren eine wörtliche (auch 

literale, direkte, konkrete, freie) Bedeutung, vgl. 

ein schiefes Gesicht machen 'missvergnügt schauen' (phraseologische Wortverbindung) 

ein schönes Gesicht haben (freie Wortverbindung). 

Die Eigenschaft der Idiomatizität (griech. idioma ‚Eigentümlichkeit, Irregularität‘) meint also 

die Tatsache, dass bei der Mehrzahl der Phraseme ihre phraseologische Bedeutung aus der 

Summe der Bedeutungen einzelner Bestandteile (Komponenten) nicht erschließbar ist. Es 

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handelt sich also um die Umdeutung, semantische Transformation aller oder einzelner 

Komponenten der jeweiligen Phrasem-Struktur, vgl. 

nur Bahnhof verstehen 'nicht richtig, überhaupt nichts verstehen' (eine umgedeutete 

Komponente) 

keine Rose ohne Dornen 'auch bei der schönsten Sache gibt es Nachteile' (alle Komponenten 

sind umgedeutet). 

Erst die feste Verbindung der Komponenten ergibt eine neue, ganzheitliche phraseologische 

Bedeutung. Man sieht, dass ein irreguläres Verhältnis zwischen der Bedeutung einzelner 

Komponenten und der ganzheitlichen Phrasem-Bedeutung besteht. Die reguläre, 

phrasemexterne Bedeutung des Wortes Bahnhof und die ganzheitliche Bedeutung des 

Phrasems nur Bahnhof verstehen stehen in einer unvereinbaren Beziehung zueinander. 

Bei vielen Phrasemen ist jedoch die semantische Verknüpfung einzelner Komponenten 

sowohl regulär als auch irregulär; vgl. folgende Beispiele, bei denen sowohl eine wörtliche 

als auch eine phraseologische Lesart möglich ist: 

jm. den Zahn ziehen: 'durch Ziehen entfernen' vs. 'jdn. eine Illusion nehmen, jn. ernüchtern' 

goldener Käfig: 'Käfig aus Gold' 

Komforts' 

vs. 'Unfreiheit, Gebundenheit trotz großen Wohlstands, 

auf dem Sand sitzen: 'auf der feinkörnigen, lockeren Substanz sitzen' 

weiterkönnen' 

vs. 'nicht mehr 

etw. an die Wand malen: 'etw. (Bild, Skizze) an die Wand malen' vs. 'etw. als Bedrohung 

voraussagen od. behaupten'. 

Die Phraseologie- und Semantikforschung sprechen hierbei über die semantische Ambiguität 

(Ambiguität). Sehr oft wird diese Eigenschaft bei gelegentlichen (okkasionellen) kreativspielerischen 

textuellen Gebrauchsweisen der Phraseologie ausgenutzt, vgl. 

Beim Zahnarzt: Nun mach’ den Mund schön weit auf und beiße die Zähne zusammen! 

Der Ober zum Bier trinkenden Gast: Warum schließen Sie denn beim Trinken immer die 

Augen? Der Arzt hat gesagt, ich soll nicht zu tief ins Glas gucken. 

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Betrachtet man den phraseologischen Bestand einer Sprache vor dem Hintergrund der 

semantischen Umdeutung, so stellt man fest, dass diese entweder alle oder nur einige bzw. 

keine Phrasem-Komponenten betrifft. So wird zwischen vollidiomatischen, teilidiomatischen 

und nichtidiomatischen Phrasemen unterschieden. 

Vollidiomatische Phraseme 

sind Phraseme, bei denen alle Komponenten umgedeutet sind und die keine wörtliche Lesart 

zulassen. Die phraseologische Bedeutung lässt keinen direkten Zugang zu den 

phrasemexternen Bedeutungen einzelner Komponenten und eine eventuelle wörtliche 

Interpretation führt zu absurden Bedeutungsinterpretationen, vgl. 

mit allen Wassern gewaschen sein 'sehr gerissen sein, alle Tricks kennen' 

jm. zu Kopf steigen 1. 'benommen, leicht betrunken sein', 2. 'jn. eingebildet, überheblich 

machen' 

aus der Haut fahren 'wütend, werden'. 

Derartige Phraseme werden als unmotiviert, intrasparent, opak bezeichnet; die wörtliche 

Bedeutung einzelner Komponenten erlaubt keinerlei Rückschlüsse auf die jeweilige 

phraseologische Bedeutung. 

Teilidiomatische Phraseme 

sind Phraseme, bei denen einige Komponenten umgedeutet sind und andere noch wörtliche 

Lesart zulassen, vgl. 

eine Fahrt ins Blaue 'Ausflugsfahrt ohne ein festgelegtes Ziel' 

faul wie die Sünde 'sehr faul' 

etw. auf die lange Bank schieben 'etw. aufschieben, hinauszögern'. 

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Derartige Phraseme werden als teilmotiviert bezeichnet; die behaltene wörtliche Bedeutung 

einzelner Komponenten erlaubt Rückschlüsse auf die jeweilige phraseologische Bedeutung. 

Nichtidiomatische Phraseme 

sind Phraseme, bei denen wir keine Umdeutung einzelner Komponenten feststellen können, 

vgl. 

gesammelte Werke 'Gesamtheit dessen, was jemand in schöpferischer Arbeit hervorgebracht 

hat' 

öffentliche Meinung 'im Bewusstsein der Allgemeinheit vorherrschende Auffassungen 

hinsichtlich bestimmter (politischer) Sachverhalte' 

gesunder Menschenverstand 'der normale, klare Verstand eines Menschen'. 

Solche feste und mehrgliedrige Wortverbindungen, die wohl auch mit fehlender 

Idiomatizität als Wortschatzeinheiten aufgefasst werden können, werden erst in der 

neueren Forschung zur Phraseologie im weiteren Sinn gezählt und oft unter der Bezeichnung 

Kollokation behandelt (Kollokation). Dadurch wird zugleich klar, dass das Merkmal der 

Idiomatizität nicht mehr als unentbehrliches Merkmal der Phraseologie verstanden wird. So 

legen wir mit Donalies (2009, 22) fest, dass Phraseme idiomatisch sein können, jedoch nicht 

unbedingt idiomatisch sein müssen. 

Die Annahme von Idiomatizität als grundlegender Eigenschaft der Phraseologie ist in 

mehrerer Hinsicht fraglich. Nennen wir nur die wichtigsten Problemstellungen: 

- durch die Linguistik (und Philosophie) werden recht verschiedene Auffassungen 

vertreten, was eine wörtliche bzw. nichtwörtliche (idiomatische, übertragene, 

metaphorische) Bedeutung sei 

- die Idiomatizität ist nicht nur auf die phraseologische Redeweise beschränkt, denn 

vielmehr gelten Metaphern als allgemeinsprachliche Phänomene (Donalies 2009, 

22ff.) 

18


- man kennt bisher keine zuverlässigen Methoden zur Bestimmung der 

Unmotiviertheit bzw. Undurchsichtigkeit. 

Auch wenn wir bei der traditionellen Idiomatizitätsvorstellung bleiben, müssen wir 

festhalten, dass das Merkmal der Idiomatizität eine graduell ausgeprägte Eigenschaft der 

Phraseme darstellt. Der jeweilige Idiomatizitätsgrad hängt damit zusammen, inwiefern 

einzelne Phrasem-Komponenten noch eine wörtliche Lesart zulassen bzw. inwieweit 

einzelne Phrasem-Komponenten umgedeutet sind. 

1.1.4 Lexikalisiertheit und Reproduzierbarkeit 

Werden Phraseme als ganzheitliche Lexikon-Einheiten aufgefasst, so gilt es, dass sie 

statusmäßig mit Einwortlexemen vergleichbar sind, sie sind also Lexeme. Das bedeutet 

weiterhin, dass man sie im Sprachgebrauch nicht immer wieder neu produziert, sondern 

dass man sie als vorher bestimmte feste Wortverbindungen reproduziert, wiederholt. Das 

Merkmal der Lexikalisiertheit (Lekalisiertheit) meint also die Tatsache, dass Phraseme als 

relativ feste syntaktisch-semantische Einheiten im Lexikon einer Sprache ganzheitlich 

gespeichert sind und dass die Mehrheit der Sprecher dieser Sprache sie als solche erkennt 

(Palm 1994, 36). Das Merkmal der Reproduzierbarkeit (Reproduzierbarkeit) ergibt sich 

folgerichtig aus mehreren bisher besprochenen Phrasem-Eigenschaften: reproduziert 

werden feste Wortverbindungen mit Lexem-Status. Das bedeutet weiterhin, dass Phraseme 

in vergleichbarer Weise wie Einzellexeme in frühen Spracherwerbsphasen erworben und im 

Sprachgebrauch verwendet werden. (Zum Phrasem-Erwerb lesen sie ausführlicher in Kap. 4). 

Die hier besprochene Eigenschaft der Lexikalisiertheit soll allerdings nicht mit der 

lexikographischen Kodifiziertheit eines Phrasems gleichgesetzt werden. Die lexikographische 

Kodifiziertheit meint nämlich die Erfassung in einem lexikographischen Nachschlagewerk, 

etwa in einem Wörterbuch. Es stimmt zwar, dass Phraseme in den allgemeinen und 

speziellen Wörterbüchern vielfach dokumentiert, d.h. lexikographisch kodifiziert sind, 

allerdings besagt die Lexikalisiertheit eine gesellschaftlich akzeptierte Festigung im 

19


Wortschatz einer Sprache, die nicht automatisch auch die Erfassung im Wörterbuch mit 

einbezieht. 

1.2 Phrasem und Phraseologie 

Nachdem wir die wichtigsten phraseologischen Eigenschaften (Polylexikalität, Stabilität, 

Idiomatizität, Lexikalisiertheit und Reproduzierbarkeit) kurz erläutert und illustriert haben, 

können wir Phraseme wie folgt definieren: 

Phraseme sind relativ stabile (feste) Wortverbindungen. Ihr Umfang bewegt sich zwischen 

der phraseologischen Minimalstruktur (Verbindung von zwei Wörtern) und einer 

phraseologischen Maximalstruktur (satzwertige Wortverbindungen). Sie sind 

vorgegebene, vorgeprägte Wortschatzeinheiten mit Lexemstatus und konventionalisierter 

ganzheitlicher Bedeutung. Diese kann in der Regel nicht mit der Summe von Bedeutungen 

einzelner Bestandteile gleichgesetzt werden. In textueller Umgebung treten sie als 

syntaktisch-semantische Einheiten auf. 

Somit zählen folgende Beispiele zum phraseologischen Bestand der deutschen Sprache: 

Hand in Hand arbeiten, alle/beide Hände voll zu tun haben, von der Hand in den Mund leben, 

Wasser auf jmds. Mühle sein 

ein stilles Wasser, blinder Passagier, kalte Dusche, Liebe auf den ersten Blick 

gang und gäbe, fix und fertig, hie und da, Tag und Nacht 

eine Hand wäscht die andere, stille Wasser sind tief 

Reden ist Silber, Schweigen ist Gold 

Guten Tag, küss die Hand, da haben wir den Salat. 

Man sieht, dass sie sich sowohl formal-strukturell als auch semantisch-pragmatisch 

voneinander unterscheiden. In der Tat fasst man unter Phraseologie recht verschiedene 

Phänomene zusammen. Gegenwärtig beobachtet man sogar eine weitere Ausbreitung des 

20


phraseologischen Gegenstandsbereichs, da aus der Sicht des konstruktivistischen 

Sprachverständnisses die Formelhaftigkeit in der Rede eine immer größere Rolle spielt. 

Um die stark heterogenen phraseologischen Bestände einzelner Sprachen systematisch und 

realitätsgerecht zu erfassen, wird in der Forschung zwischen einer engen und einer weiten 

Auffassung von Phraseologie unterschieden (u.a. Burger 2010, 14f.). 

Phraseologie im engeren Sinn 

umfasst satzgliedwerige Phraseme, die die Eigenschaft der Polylexikalität, Stabilität und 

Idiomatizität aufweisen; mitunter werden sie mit dem Fachausdruck Idiom benannt. Von 

den oben aufgezählten Beispielen gehören zu dieser Gruppe folgende: 

Hand in Hand arbeiten, alle/beide Hände voll zu tun haben, von der Hand in den Mund leben, 

Wasser auf jmds. Mühle sein; ein stilles Wasser, blinder Passagier, kalte Dusche, Liebe auf 

den ersten Blick; gang und gäbe, fix und fertig, hie und da, Tag und Nacht. 

Phraseologie im weiteren Sinn 

umfasst darüber hinaus auch pragmatische Phraseme (Routineformeln), Kollokationen, 

satzwertige vorgeprägte Konstruktionen (Sprichwörter, Antisprichwörter, geflügelte Worte, 

Slogans, sog. Mikrotexte u.ä.), vgl. 

pass mal auf, wie schon gesagt wurde; guten Tag, küss die Hand; da haben wir den Salat, 

verflixt noch mal!; eine Hand wäscht die andere, stille Wasser sind tief, Reden ist Silber, 

Schweigen ist Gold; zu Risiken und Nebenwirkungen fragen Sie Ihren Artzt oder Apotheker 

u.a. 

Die formale und somit auch semantisch-pragmatische Vielfältigkeit führt zur Unterscheidung 

von nicht wenigen phraseologischen Teilklassen. Auf diese wird in Kap. 2 und 3 eingegangen. 

1.3 Terminologie 

Im vorherigen Kap. wurde festgestellt, dass die Phraseologie einen äußerst heterogenen 

lexikalischen Bereich darstellt. Dementsprechend heterogen ist auch die Terminologie, die 

21


auf verschiedenartige Forschungsansätze und Betrachtungsperspektiven zurückgeht. Die 

meisten Termini, die in der germanistischen phraseologischen Forschung mit 

unterschiedlicher Gewichtung in Gebrauch sind, haben einen griechisch-lateinischen 

Ursprung: 

- griech.-lat. phrasis 'rednerischer Ausdruck': 

Phrasem, Phraseologismus, Phraseolexem, Phrase, Phraseotextem, phraseologische 

Einheit 

- griech. idioma 'Eigentümlichkeit, eigentümlicher Ausdruck': 

Idiom, idiomatische Wendung/Redewendung, idiomatische Phrase, idiomatische 

Lexemkette u.a. 

Darüber hinaus sind in der deutssprachigen phraseologietheoretischen Literatur noch viele 

weitere Ausdrücke zu finden, mit denen man versucht, charakteristische phraseologische 

Eigenschaften hervorzuheben: 

- Polylexikalität: Phrasem, Phraseologismus, Satzlexem 

- Stabilität: feste Wortgruppe/Verbindung, festes Syntagma, fixiertes Wortgefüge, 

festgeprägter Satz 

- Idiomatizität: Idiom, idiomatische Wendung/Redewendung, idiomatische Phrase, 

idiomatische Lexemkette 

- ganzheitliche Semantik: Phraseolexem, Wortgruppenlexem, phraseologische Einheit. 

Inzwischen hat sich in der germanistischen Forschung der Terminus Phrasem durchgesetzt 

(analog zu Phonem, Morphem, Lexem), der als generischer Oberbegriff für den stark 

heterogenen Bestand phraseologischer Einheiten steht, die zum Forschungsgegenstand 

Phraseologie angehören. Der Ausdruck Phraseologie (Phraseologie) hat zwei 

Bedeutungen: er bezeichnet die Forschungsdisziplin (in Übereinstimmung mit Morphologie, 

Lexikologie u.a.) und benennt zugleich den Gegenstand dieser Disziplin. 

22


Aus der frühen phraseologischen und volkskundlichen Forschung sind die Termini 

Redewendung, Redensart, sprichwörtliche Redensart bekannt. Obgleich sie nach wie vor in 

Gebrauch sind (Duden 2013), werden sie hier nicht verwendet. 

In Konkurrenz zu Phrasem bzw. Phraseologie stehen die Ausdrücke Idiom und Idiomatik. Das 

Wort Idiom (Idiom) ist zwar mehrdeutig; ursprünglich wurde es im Sinne von 'Dialekt, 

Mundart, Idiolekt' verwendet. Neuerdings kommt es auch in der Phraseologieforschung vor, 

jedoch ist er in der germanistischen deutschsprachigen Forschung viel seltener zu finden als 

im angelsächsischen Raum, wo er überwiegt (idiom). 

Nicht zuletzt ist im Rahmen der Terminologiedarlegung zu betonen, dass die vielen 

terminologischen Ausdrücke mit phras- nicht mit der pejorativen Bedeutung des Lexems 

Phrase als 'nichtssagende, inhaltsleere Redensart' zu vergleichen oder sogar gleichzusetzen 

sind. 

Weiterführende Literatur 

Zu den hier besprochenen Grundfragen der phraseologischen Sprach- und 

Forschungsbereichs können sie in mehreren grundlegenden Referenzwerken nachlesen, vgl. 

u.a. Burger/Buhofer/Sialm (1982), Palm (1997), Fleischer (1997), Donalies (2009) Burger 

(2010). – Eine ausführliche und vertiefte Übersicht über das gesamte phraseologische 

Forschungsfeld ist Burger et al. (2007). 

23


2 Strukturen, Typen, Klassen 


Dieser Kapitel setzt sich mit Prinzipien und Kriterien der Phrasem-Klassifikation auseinander. 

Dargelegt und mit zahlreichen Beispielen illustriert werden die wichtigsten Klassen und 

Sonderstrukturen, die man am Bestand der deutschen Phraseme beobachten kann. 

Wenn sie das Kapitel gründlich durcharbeiten, so werden sie die wichtigsten Klassen der 

deutschen Phraseme kennen. Dadurch werden sie auch bisher unbekannte Phraseme in den 

deutschsprachigen Texten besser identifizieren und interpretieren können. 

In Kap. 1 wurde betont, dass Phraseme ein sehr vielfältiges, heterogenes Bild zeigen und so 

ist es auch nicht einfach, sie systematisch zu erfassen. Mehrere verschiedene Kriterien und 

Prinzipien sind aus der bisherigen Phraseologieforschung bekannt, auf deren Basis 

phraseologische Klassen und Teilklassen festgelegt worden sind. Für die Zwecke dieses 

Kompendiums wird nachfolgend der Klassifikationsvorschlag von Burger (2010, 33ff.) in 

seinen wesentlichen Zügen übernommen und durch morphologisch-syntaktische 

Klassifikationskriterien ergänzt. Die Letzteren werden in Burger (2010) lediglich am Rande 

angesprochen und mit Recht auch problematisiert. Es zeigt sich nämlich, dass der vielfältige 

Bestand der deutschen Phraseologie sich nur mit der Festlegung ihrer morphologisch 

bedingten syntaktischen Eigenschaften nicht befriedigend erschließen lässt. Für das hier 

verfolgte Ziel, eine Basisübersicht über die formale Strukturiertheit der deutschen 

Phraseologie zu geben, werden sie jedoch als brauchbar angesehen. 

Bei den bisherigen Klassifikationsversuchen werden syntaktische, semantische und 

pragmatische Klassifikationskriterien miteinander kombiniert, allerdings mit 

unterschiedlicher Gewichtung, sodass dementsprechend auch einzelne Klassen und 

Subklassen sich voneinander zum Teil unterscheiden. Man sieht, dass die phraseologische 

Ebene der Sprache im Vergleich mit der Wortbildung und Morphologie ein weniger 

ausgeprägtes System von Strukturtypen und Bildungselementen aufweist. Das führt 

24


stellenweise zu mehrfachen bzw. unterschiedlichen Klassen-Zuordnungen und 

Übergangsbereichen, da eine klare Abgrenzung einzelner Phrasemtypen zum Teil nicht 

möglich ist. 

2.1 Basisklassifikation nach Burger (2010) 

Betrachtet man Phraseme als sprachliche Zeichen, d.h. als formale, inhaltliche und 

funktionale Wortschatzeinheiten (Zeichen-Kriterium), so ergibt sich daraus eine erste 

klassifikatorische Unterscheidung: 

Referentielle Phraseme 

beziehen sich auf Objekte, Vorgänge, Sachverhalte, Begriffe der wirklichen und/oder der 

fiktiven Welt, vgl. 

grüne Minna, mit offenen Karten spielen, Mogenstund(e) hat Gold im Mund(e). 

Strukturelle Phraseme 

stellen grammatische Relationen her, vgl. 

in Bezug auf, sowohl als auch, entweder oder. 

Kommunikative Phraseme (pragmatische Phraseme, Routineformeln) 

helfen bei der Herstellung, dem Vollzug, der Beendigung kommunikativer Handlungen. Ihre 

Funktion ist zugleich ihre Bedeutung, sie gliedern den Text, steuern die Kommunikation u.Ä., 

vgl. 

guten Morgen, ich denke, meiner Meinung nach, nicht wahr? hör mal, ich würde sagen, 

verflixt und zugenäht. 

25


Referentielle Phraseme unterscheiden sich weiterhin in der allgemeinen Semantik 

(semantisches Kriterium). Sie sind entweder nominative Phraseme und bezeichnen Objekte 

bzw. Vorgänge (grüne Minna, mit offenen Karten spielen) oder propositionale Phraseme, die 

als satzwertige Aussagen über Objekte bzw. Vorgänge vorkommen (Mogenstund(e) hat Gold 

im Mund(e)). 

Beobachtet man die Klasse der nominativen Phraseme zusätzlich unter den syntaktischen 

Kriterien, so werden sie weiterhin zweigeteilt: sie sind entweder satzgliedwertig oder 

satzwertig/textwertig. Die Ersteren übernehmen im Satz die Funktion eines Satzgliedes oder 

Teilsatzgliedes, die Letzteren sind Sätze bzw. Texte. 

Unter Einbeziehung der semantischen Kriterien, die auf das Merkmal der Idiomatizität 

ausgerichtet sind, unterscheidet man zwischen voll-, teil- und nichtidiomatischen 

nominativen und propositionalen Phrasemen (vgl. hierzu Erläuterungen zum Merkmal der 

Idiomatizität in Kap. 1). Bei den nicht- bzw. schwachidiomatischen satzgliedwertigen 

Phrasemen handelt es sich in vielen Fällen um Kollokationen, phraseologische Fachtermini 

und onymische Wortverbindungen. 

2.2 Nominative Phraseme: morphologisch-syntaktische Klassifikation 

Die morphologisch-syntaktische Klassifikation ist eine weit verbreitete (obgleich auch 

kritisierte, vgl. Burger 2010) Art der Klassifikation, wonach Phraseme in Bezug auf ihre 

potentiellen syntaktischen Funktionen unterschieden und gruppiert werden. Entscheidend 

für die Gruppenzuordnung sind die jeweilige Kern-Komponente des Phrasems und 

entsprechende syntaktische Funktionen sowie morphologische Paradigmen (Deklination, 

Konjugation). 

26


In Bezug auf die Wortart der Komponenten, potentielle syntaktische Funktionen und 

morphologisches Paradigma unterscheidet man zwischen substantivischen, verbalen, 

adjektivischen und adverbialen Phrasemen. Nachfolgend werden einzelne Klassen kurz 

dargelegt und mit Beispielen veranschaulicht. 

2.2.1 Substantivische Phraseme 

Die substantivischen Phraseme kommen im Satz als Subjekt, Objekt oder substantivisches 

Attribut vor; man nennt sie auch Nominal- bzw. Substantivphraseme. Der semantischsyntaktische 

Kern ist immer ein Substantiv, welches mit verschiedenen Attributen die 

phraseologische Wortverbindung bildet. Folgende syntaktische Strukturen deutscher 

substantivischer Phraseme kann man beobachten: 

- vorangestelltes adjektivisches Attribut + Substantiv (ein sehr produktives Modell), 

vgl. 

grüne Minna 'Transportwagen der Polizei'; blauer Brief 1. 'Kündigungsschreiben', 2. 

'Mahnbrief'; verbotene Früchte 'verlockende, aber verbotene Genüsse'; ein frommer Wunsch 

'eine ehrenwerte, aber falsche Vorstellung, eine Illusion'; ein offenes Geheimnis 'etw., was 

zwar allgemein bekannt ist, offiziell aber noch geheim gehalten wird'; die letzte Stunde 

'Todesstunde'; der kleine Mann 1. 'Durchschnittsmensch', 2. 'Penis'; der große/dicke Onkel 

'der große Zeh'; eine Frucht der Liebe 'ein uneheliches Kind' 

- Substantiv + nachgestelltes adjektivisches Attribut (im heutigen Deutsch sehr selten, 

dazu grammatisch irregulär (unflektiertes Adjektiv), zum Teil veraltet), vgl. 

Forelle blau, Kaffee verkehrt, Röslein rot 

- Substantiv + Genitivattribut (nachgestellt), vgl. 

das Auge des Gesetzes 'die Polizei'; das Ei des Kolumbus 'eine überraschend einfache Lösung'; 

der Stein des Anstoßes 'die Ursache eines Ärgernisses'; die Spitze des Eisberges 'der offen 

liegende, kleinere Teil einer misslichen, üblen Sache, die in Wirklichkeit weit größere Ausmaße 

hat'; der Duft der großen, weiten Welt 'das Flair der Weltoffenheit, Freiheit, Unabhängigkeit' 

- Substantiv + Genitivattribut (vorangestellt, sehr selten), vgl. 

27


des Pudels Kern 'die eigentliche verborgene Ursache' 

- Substantiv + präpositionales Attribut, vgl. 

Hans in Glück 'ein Glückspilz'; Halbgötter in Weiß 'Ärzte'; ein Fels in der Brandung 'jm., der 

unerschütterlich, unbeirrt ist'; eine Fahrt ins Blaue 'Ausflugsfahrt, bei der das Ziel nicht vorher 

festgelegt wurde'; das Tüpfelchen auf dem i 'die letzte, alles abrundende Kleinigkeit' 

- Substantiv + Substantiv, vgl. 

ein Häufchen Elend/Unglück 'ein sehr unglückliches, in trostlosem Zustand befindliches 

Wesen'; ein Funken Hoffnung 'ein/sehr wenig Hoffnung'. 

Einige substantivische Phraseme kennen alternative gleichbedeutende substantivische 

Komposita; so existieren parallele Benennungen mit der Struktur einer Wortgruppe bzw. 

eines komplexen Wortes, vgl. 

schwache Stelle / Schwachstelle; schwarzer Markt / Schwarzmarkt; frisches Gemüse / 

Frischgemüse; frische Luft / Frischluft, 

jedoch ist das eher selten der Fall. So kann man eine derartige durch die Wortbildung 

gegebene Möglichkeit bei folgenden Beispielen nicht beobachten, vgl. 

Sozialversicherung ≠ soziale Versicherung; Leichtathletik ≠ leichte Athletik; Blindpassagier ≠ 

blinder Passagier. 

Substantivische Phraseme zeichnen sich durch unterschiedliche Grade der Idiomatizität aus: 

sie sind vollidiomatisch (der Stein des Anstoßes, das Auge des Gesetzes), teilidiomatisch (eine 

Fahrt ins Blaue) oder nichtidiomatisch. Unter den nicht- bzw. schwachidiomatischen 

substantivischen Phrasemen finden sich viele Fachtermini, vgl. 

spitzer Winkel, arithmetisches Mittel, semiotisches Dreieck, kritischer Rationalismus; 

helles/dunkles Bier, grüne Bohnen, rote Rübe etc. 

und ebenso onymische Phraseme, also Phraseme, die als Eigennamen fungieren, vgl. 

Schwarzes Meer, Bayrischer Wald, Pannonisches Becken. 

28


Dazu kommen noch Kollokationen (belegtes Brötchen, gesammelte Werke, blaues Meer). 

2.2.2 Verbale Phraseme 

Die verbalen Phraseme kommen im Satz als Prädikat vor. Sie sind zahlenmäßig stark 

vertreten und in ihrer formalen Struktur vielfältig. Sie stellen den Kern des phraseologischen 

Bestandes aus; nach einigen Zählungen sollten etwa 75 % aller satzgliedwertiger deutscher 

Phraseme verbale Phraseme sein (Földes/Kühnert 1990, 16). Der syntaktische Kern ist immer 

ein Verb, welches durch Substantiv-/Adjektiv-/Adverbial-/Verbalgruppe erweitert werden 

kann. Folgende Strukturmodelle verbaler deutscher Phraseme sind bekannt: 

- Substantiv/Substantivgruppe + Verb 

die/seine Karten aufdecken 'seine wahren Absichten, Pläne erkennen lassen'; sein blaues 

Wunder erleben 'eine große, unangenehme Überraschung erleben'; reinen Tisch machen 'eine 

Angelegenheit bereinigen, in Ordnung bringen'; tauben Ohren predigen 'mit seinen 

Ermahnungen nichts erreichen'; eine lange Leitung haben 'schwer begreifen'; 

den Boden unter den Füßen verlieren 'die Existenzgrundlage, den Halt verlieren'; die Katze im 

Sack kaufen ‘etw. ungeprüft übernehmen, kaufen'; den Nagel auf den Kopf treffen ‘den 

Kernpunkt einer Sache in einer Äußerung treffend erfassen'; ein Haar in der Suppe/in etw. 

finden 'an einer sonst guten Sache etwas entdecken, was einem nicht passt, was zu kritisieren 

ist'; 

jm. die Leviten lesen 'jn. wegen eines tadelnswerten Verhaltens gehörig zurechtweisen'; 

jmdm. einen Bären aufbinden 'jm. etwas Unwahres so erzählen, dass er es glaubt'; jn. unter 

die Arme greifen 'jn. in einer Notlage helfen'; etw. aus dem Ärmel schütteln 'etw. mit 

Leichtigkeit schaffen, besorgen'; 

auf seine Kosten kommen ' in seinen Erwartungen zufriedengestellt werden'; von Pontius zu 

Pilatus gehen/laufen ‘in einer Angelegenheit viele Wege machen, von einer Stelle zur anderen 

gehen'; vom Regen in die Traufe kommen 'aus einer unangenehmen Lage in eine noch 

unangenehmere geraten' 

- Adjektiv/Adjektiv-/Adverbialgruppe + Verb 

langsam schalten ‘schwer begreifen’; zu kurz kommen 'zu wenig berücksichtigt werden, 

benachteiligt werden'; fest im Sattel sitzen 'eine sichere, ungefährdete Position inne haben' 

- Verb/Verbalgruppe + Verb 

29


baden gehen 'keinen Erfolg mit etw. haben, mit etw. scheitern'; kein Wässerchen trüben 

können 'harmlos sein'; die Engel im Himmel singen hören 'von Schmerzen fast umkommen, 

starke Schmerzen empfinden'; etw. nicht wahrhaben wollen 'etw. nicht zugestehen, bemerken 

wollen' 

2.2.3 Adjektivische Phraseme 

Die adjektivischen Phraseme sind Phraseme, deren syntaktischer Kern immer ein Adjektiv ist. 

Im Deutschen sind sie relativ schwach vertreten; es überwiegen Strukturen mit dem Part. II 

bzw. komparative Phraseme und Paarformeln (die Letzteren werden unter Phraseologischen 

Sonderstrukturen (Abschnitt 2.3) gesondert besprochen), vgl. 

frisch/neu gebacken 'in einer Situation neu'; kurz angebunden 'unfreundlich und abweisend'; 

schwer/langsam von Begriff 'schwer/langsam auffassen'; dünn/dick gesät 'selten/häufig 

vorkommend'; gut/schlecht/knapp bei Kasse 'reichlich/wenig Geld haben'; 

hungrig wie ein Wolf 'sehr großen Hunger haben'; klar wie Kloßbrühe/dicke Tinte/dicke Suppe 

'sich von selbst verstehen, völlig klar sein'; 

schlicht und einfach 'ganz einfach, ohne Umstände (gesagt)'; ganz und gar 'völlig'. 

Beobachtet man ihr Satzvorkommen, so stellt man schnell fest, dass sie in der Verwendung 

eingeschränkt sind. Sehr selten kommen sie in der syntaktischen Funktion eines Attributes 

vor, vgl. 

gut gepolstert 'wohlbeleibt, mit viel Geld': ich kenne eine gut gepolsterte Dame; 

viel öfter werden sie nämlich nur prädikativ bzw. adverbial verwendet, vgl. 

diese Dame ist gut gepolstert. 

Diese syntaktische Gebrauchsrestriktion erschwert die klassifikatorische Unterscheidung 

zwischen adjektivischen und adverbialen Phrasemen (was aber auch aus der Morphologie 

des Adjektivs bzw. Adverbs bekannt ist). 

30


2.2.4 Adverbiale Phraseme 

Die adverbialen Phraseme sind Phraseme mit der syntaktischen Funktion eines Adverbs; im 

Satz treten sie somit als adverbiale Bestimmungen auf. Ihre formalen Strukturen sind 

vielfältig, es überwiegen präpositionale Konstruktionen, vgl. 

- Präposition + Substantiv 

auf Anhieb 'sofort, gleich zu Beginn'; auf Zeit 'befristet'; ohne/von Belang 'von großer/kleiner 

Bedeutung; zu Hause 'daheim'; im Handumdrehen 'überraschend schnell, schon im nächsten 

Augenblick'; in der Tat 'tatsächlich'; um ein Haar 'fast, beinahe'; 

- Präposition + attributiv erweitertes Substantiv 

mit der linken Hand 'ohne Anstrengung, völlig mühelos'; unter freiem Himmel 'im Freien’; auf 

jeden Fall 'unbedingt, ob so oder so'; unter vier Augen '(in Bezug auf ein Gespräch) zu zweit, 

im Vertrauen, ohne Zeugen'; 

- Präposition + Substantiv + Präposition 

von Hause aus 1. 'von der Familie her', 2. 'von Natur aus'; von klein auf 'von Kindheit an'; von 

Kopf bis Fuß 1. von oben bis unten', 2. 'völlig' 

- Präposition + Adverb/Adjektiv 

für gewöhnlich 'üblicherweise'; in bar 'in Form von Geldscheinen oder Münzen' ; im Voraus 

'schon vorher'. 

2.3 Besondere Strukturtypen nominativer Phraseme 

Im Folgen werden zwei Strukturtypen nominativer Phraseme dargelegt, die sich durch 

syntaktisch-strukturelle und semantisch-pragmatische Besonderheiten auszeichnen; es sind 

phraseologische Paarformeln, komparative Phraseme und phraseologische Teilsätze. 

31


2.3.1 Paarformeln 

Syntaktisch-strukturelle Eigenschaften 

Paarformeln (auch Zwillingsformeln, phraseologische Wortpaare) haben eine 

charakteristische, leicht erkennbare musterhafte formale Struktur. Sie bestehen aus zwei 

(seltener aus drei oder vier) Komponenten, die entweder identische Lexeme oder Lexeme 

der gleichen Wortart sind. Miteinander verbunden werden diese in der Regel durch 

Konjunktionen (und, aber, oder) bzw. Präpositionen (weder – noch, von – zu, von – auf) oder 

durch deren Kombination (in der geschriebenen Sprache vereinzelt auch durch die 

orthographischen Zeichen – Kommata bzw. Bindestrich), vgl. 

frank und frei 'geradeheraus, offen'; Lug und Trug 'Betrug, Täuschung'; klein, aber fein 'klein, 

aber sehr gut'; früher oder später 'zwangsläufig irgendwann einmal'; weder Fisch noch Fleisch 

'nicht zu bestimmen, nicht einzuordnen sein; nichts Eindeutiges sein'; von Zeit zu Zeit 

'manchmal'; von heute auf morgen 'sehr schnell, innerhalb kurzer Zeit', 2. 'ganz überraschend, 

ohne dass man darauf vorbereitet ist'; auf Schritt und Tritt 1. 'überall', 2. 'ständig'; 

wennschon, dennschon/wennschon – dennschon 'wenn etwas schon getan wird, dann soll es 

auch richtig, gründlich getan werden'. 

Darüber hinaus kennt das Deutsche auch einige Drillingsformeln bzw. Vierlingsformeln, d.h. 

phraseologische Strukturen mit drei bzw. vier wortartidentischen Komponenten, vgl. 

heimlich, still und leise 'völlig unbemerkt'; frisch, fromm, fröhlich, frei 'sorglos, unbekümmert'. 

Phraseologische Wortpaare, die im Deutschen vielfach belegt sind, findet man im 

substantivischen, verbalen, adjektivischen und adverbialen Bereich, vgl. 

- substantivische Wortpaare 

das Hab und Gut 'alles, was man besitzt'; js. Tun und Lassen/Treiben/Trachten 'alles, was jmd. 

tut'; das Für und Wider 'das, was dafür und das, was dagegen spricht'; Groß und Klein 

'jedermann, alle' 

- verbale Wortpaare 

32


hegen und pflegen 1. 'mit liebevoller Fürsorge umgeben', 2. 'sich in besonderer Weise 

bemühen, etw. aufrechtzuerhalten'; es/etw. drehen und wenden 'etw. von jedem nur 

denkbaren Blickpunkt aus betrachten'; bitten und betteln 'inständig bitten' 

- adjektivische bzw. adverbiale Wortpaare 

null und nichtig '(rechtlich) ungültig'; kurz und bündig 'ohne Umschweife, mit wenigen 

treffenden Worten'; weit und breit 'in der ganzen Umgebung'; hin und wieder 'manchmal'; 

schwarz auf weiß 'gedruckt, schriftlich'; mit Ach und Krach 'mit Mühe und Not, gerade noch, 

unter großen Schwierigkeiten'; mit Sack und Pack 'mit allem, was man besitzt'; bei Nacht und 

Nebel 'heimlich (bei Nacht)'; seit eh und je 'solange man denken kann, sich erinnern kann'; 

weder Fisch noch Fleisch 'nicht zu bestimmen, nicht einzuordnen sein; nichts Eindeutiges sein'; 

von Zeit zu Zeit 'manchmal'; früher oder später 'zwangsläufig irgendwann einmal'; mehr oder 

minder/weniger 'fast ohne Ausnahme'; von heute auf morgen 1. 'sehr schnell, innerhalb 

kurzer Zeit', 2. ganz überraschend, ohne dass man darauf vorbereitet ist'. 

Ebenso möglich ist, dass Wortpaare als Bestandteile anderer, etwa verbaler Phraseme 

vorkommen. In solchen Fällen ist eine klare morphologisch-syntaktische Festlegung wegen 

der nur fakultativen verbalen Komponente erschwert, weswegen mit zweifachen 

Zuordnungen zu rechnen ist, vgl. 

von Mund zu Mund gehen 'durch Weitererzählen verbreitet werden'; jm. etw. hoch und heilig 

versprechen/beteuern (o. Ä.) 'jm. etw. mit allem Nachdruck versprechen/beteuern (o. Ä.)'; 

etw. unter Dach und Fach bringen 'etw. glücklich zum Abschluss bringen'; in Saus und Braus 

leben 'ein üppiges, verschwenderisches Leben führen'. 

Der Gebrauch von adjektivischen Wortpaaren ist syntaktisch beschränkt; sie werden meist 

nur adverbial bzw. prädikativ verwendet, vgl. 

Er ist fix und fertig vs. *Ich kenne diesen fix und fertigen Studenten nicht. 

Die Einschränkung gilt noch insbesondere für substantivische Wortpaare, die in der Regel 

nur als Präpositionalgruppen attributiv zum Verb verwendet werden, vgl. 

so auch 

Er hat auf Leben und Tod gekämpft 'bis zum Äußersten, bis zur Vernichtung'; 

zwischen Tür und Angel 'eilig, nur flüchtig zusammentreffend'; mit Ach und Krach 'mit Mühe, 

gerade noch'; mit Haut und Haar(en) 'gänzlich, völlig' (ist/geschieht etw.); in Hülle und Fülle 

33


'sehr viel, im Überfluss' (ist etw. vorhanden); unter Dach und Fach 'glücklich, erfolgreich 

abgeschlossen' (ist etw.). 

Semantisch-pragmatische Eigenschaften 

Die Paarformeln weisen einige typische semantisch-pragmatische Eigenschaften auf: 

- zwei (oder mehrere) Komponenten der gleichen Wortart sind zueinander oft (quasi) 

synonym oder semantisch eng verwandt; meist werden sie mit der gleichordnenden 

Konjunktion und verbunden, vgl. 

Lug und Trug, null und nichtig, mit Ach und Krach, seit eh und je 

- die Paar-Komponenten stehen gegebenenfalls aber auch in einem antonymen 

Verhältnis zueinander, vgl. 

Freund und Feind 'jedermann'; das Wohl und Wehe 'das Wohlergehen, Schicksal' 

- schließlich nimmt Donalies (2009, 70f.) Verbindungen von assoziativ ähnlichen 

Begriffen an, vgl. 

Tod und Teufel 'Fluch'; Land und Leute 'das Land, die Region und ihre Bewohner, ihre Sitten 

und Gebräuche'. 

Eine weitere Eigenschaft vieler Wortpaare sind rhythmische Reimstrukturen. Hierbei werden 

im Wesentlichen folgende unterschieden: 

- Wortpaare mit Stabreim (Gleichheit der Anfangslaute), vgl. 

mit Mann und Maus 1. 'ohne dass jemand gerettet wird', 2. 'mit allen verfügbaren Kräften'; 

Geld und Gut 'alles, was man besitzt'; in Samt und Seide 'in auffallend kostbarer Kleidung' 

- Wortpaare mit Endreim (Gleichklang am Wortende), vgl. 

Lug und Trug ' Betrug, Täuschung'; außer Rand und Band 1. 'übermütig, ausgelassen', 2. 

'außer Kontrolle' 

- Wortpaare mit Stab- und Endreim zugleich, vgl. 

34


Freund und Feind 'jedermann' 

- Wortpaare mit Assonanz (vokalischer Halbreim), vgl. 

kurz und gut 'zusammenfassend gesagt'. 

Auffällige Kombinationen von oft gereimten Komponenten der phraseologischen Wortpaare 

und Drillings- bzw. Vierlingsformeln lassen die Annahme der Expressivität und verstärkten 

Bildhaftigkeit zu, aufgrund deren wir solche Phraseme als stilistisch markiert empfinden. Vor 

allem eine intensivierende Funktion ist in vielen Fällen nachvollziehbar. 

2.3.2 Komparative Phraseme 

Komparative Phraseme (auch phraseologische Vergleiche) sind Phraseme, die, wie der 

Name sagt, einen Vergleich versprachlichen, vgl. 

lügen wie gedruckt 'hemmungslos lügen'; zittern wie Espenlaub '(vor Kälte, Angst) sehr 

zittern'; sich (wohl)fühlen wie ein Fisch im Wasser/wie die Made im Speck 'sich sehr 

wohlfühlen'; laufen wie geschmiert 'reibungslos funktionieren, sehr gut verlaufen'; es ist, um 

auf die Bäume zu klettern 'es ist nicht mehr auszuhalten, es ist zu verzweifeln'. 

Gebildet werden sie nach einem sehr produktiven Muster, denn nicht nur in deutscher 

Sprache sind solche Phraseme zahlreich. Zugrunde liegt ein leicht nachvollziehbares logischsemantisches 

Konzept: es sind Ausdrücke, »bei /denen/ etwas mit etwas aus einem anderen 

(gegenständlichen) Bereich im Hinblick auf ein beiden Gemeinsames in Beziehung gesetzt 

und dadurch eindringlich veranschaulicht wird« (Földes 2007, 426). 

Komparative Phraseme gehören meist zur Klasse der teilidiomatischen verbalen Phraseme, 

man findet sie aber auch im adjektivischen, adverbialen und substantivischen Bereich. 

35


Syntaktisch-strukturelle Eigenschaften 

Die typische syntaktische Struktur komparativer Phraseme besteht in der Regel aus drei 

Elementen: aus Vergleichsobjekt (das, was verglichen wird; comparandum), aus tertium 

comparationis (gemeinsames Merkmal des comparandum und comparatum) und aus 

Vergleichsmaß (comparatum). Als Verbindugselement kommt eine Vergleichspartikel vor 

(im Deutschen überwiegend wie, jedoch auch als, als ob). Die wichtigsten Strukturmodelle 

der deutschen komparativen Phraseme sind: 

- Verb/Adjektiv/Adverb + wie + (erweitertes) Substantiv 

(aussehen) wie eine gebadete Maus 'völlig durchnässt'; (dastehen) wie ein begossener Pudel 

'nach einer Zurechtweisung o. Ä. nichts mehr zu sagen wissen'; 

frech/stolz wie Oskar 'sehr frech und unbekümmert, sehr stolz'; alt wie Methusalem 'sehr alt'; 

dumm wie Bohnenstroh/wie die Nacht 'sehr dumm'; gesund wie ein Fisch im Wasser 'völlig 

gesund' 

- Verb + wie + (erweitertes) Partizip 

lügen wie gedruckt 'hemmungslos lügen'; aussehen wie geleckt 1. 'sehr sauber aussehen' , 2. 

'sehr sorgfältig gekleidet sein'; antworten wie aus der Pistole geschossen 'prompt, ohne 

Zögern antworten'; aufspringen wie von der Tarantel gestochen 'plötzlich und überaus heftig 

aufspringen' 

- Verb/Adjektiv/Adverb + wie + Satz 

reden, wie einem der Schnabel gewachsen ist 'freiheraus, ungeniert reden' 

- Substantiv + wie + Vergleich 

ein Mensch wie du und ich 'ein ganz normaler, durchschnittlicher Mensch'; Zustände wie im 

alten Rom 'unmögliche, unhaltbare Zustände' 

- Verb/Adjektiv/Adverb + verschiedene Strukturen 

dümmer (sein), als die Polizei erlaubt 'sehr dumm (sein)'; so still (sein), dass man eine 

Stecknadel (zu Boden/zu Erde) fallen hören kann/könnte 'absolut still (sein)'; es ist, um auf die 

Bäume zu klettern 'es ist nicht mehr auszuhalten, es ist zu verzweifeln'. 

36


Im verbalen Bereich ist im Deutschen eine variable Reihenfolge im Prinzip möglich, vgl. 

dastehen wie ein begossener Pudel bzw. wie ein begossener Pudel dastehen, 

im Sprachgebrauch überwiegt jedoch die Nachstellung des Vergleichsobjektes, also 

dastehen wie ein begossener Pudel. 

Die meist gebrauchten Verben bei deutschen komparativen Phrasemen sind (aus)sehen, 

(da)sitzen, (da)stehen, schlafen, gehen, reden – man sieht, dass sie alle sich auf 

grundlegende menschliche Aktivitäten beziehen; samt dem kognitiv immanenten Bedürfnis 

des Menschen, die Welt um sich herum durch Vergleich zu ordnen und systematisieren mag 

das ein wesentlicher Grund für die Vielzahl und Vielfältigkeit solcher Phraseme in vielen 

Sprachen sein (vgl. Földes 2007, 426f.). 

Semantisch-pragmatische Eigenschaften 

Die wichtigste semantisch-pragmatische Eigenschaft und somit Funktion komparativer 

Phraseme besteht darin, etwas (eine Handlung, einen Zustand, körperliche und psychische 

Eigenschaften u. Ä.) mit Hilfe eines Vergleichsmaßstabes darzustellen, vgl. 

singen wie eine Nachtigall 'sehr schön, meisterhaft singen' (Handlung) 

frieren wie ein junger Hund 'sehr frieren' (Zustand) 

aussehen wie aus dem Ei gepellt 'sehr sorgfältig gekleidet sein' (körperliche Eigenschaft) 

sich wie neugeboren fühlen 'sich prächtig erholt fühlen' (psychische Eigenschaft). 

Der Vergleich erfolgt in der Regel anhand konventionaler Vorstellungen über die typischen 

Eigenschaften von Tieren, Pflanzen, Gegenständen, Umständen u. Ä. Die vergleichende 

Darstellung kann intensivierende, expressive, spezifizierende, differenzierende Züge tragen, 

vgl. 

(stark u.Ä.) wie ein Bär 'in auffallend hohem Maß, sehr' (intensivierend) 

37


dümmer als die Polizei erlaubt 'sehr dumm' (intensivierend-expressiv) 

antworten wie aus der Pistole geschossen 'prompt, ohne Zögern' (spezifizierenddifferenzierend); 

sie kann aber auch kulturspezifisch markiert sein. So kommt es vor, dass zwischen einem 

Vergleichsobjekt und einem Vergleichsmaß unterschiedliche Gemeinsamkeiten (tertia 

comparationis) festgelegt werden, vgl. Phraseme mit der Vergleichsgröße Fisch (zit. nach 

Burger 2010, 47): 

stumm wie ein Fisch, kalt wie ein Fisch, sich wohlfühlen wie ein Fisch im Wasser. 

Bei komparativen Phrasemen beobachten wir oft eine starke Variabilität der 

Vergleichsgrößen, was kulturell bedingt sein kann, vgl. 

von etw. so viel verstehen wie der Hahn vom Eierlegen/wie die Kuh vom Radfahren/wie die 

Kuh vom Sonntag/wie die Kuh vom Schachspielen 'gar nichts von etw. verstehen'. 

Vereinzelt sind komparative Phraseme auch polysem, meist in einer antonymen Hinsicht, 

vgl. 

passen wie die Faust aufs Auge 1. 'überhaupt nicht passen', 2. 'sehr gut, ganz genau passen'. 

Die gegensätzlichen Bedeutungen können zweierlei interpretiert werden: entweder hat man 

es »mit der ambivalenten Natur der menschlichen Psyche und der Denkweise zu tun, /…/ ein 

und dasselbe Verhalten /.../ sowohl positiv als auch negativ zu deuten« oder es geht um 

sprachgeschichtliche Gründe, wonach Folgendes gilt: »wenn eine der Bedeutungen später 

hinzugekommen ist, kann sich durch häufigen ironischen Gebrauch der ersten, 

ursprünglichen Bedeutung, die neue, gegenteilige herausbilden«(Földes 2007, 428). 

2.3.3 Phraseologische Teilsätze 

Phraseologische Teilsätze (phraseologischer Teilsatz) sind Phraseme mit 

Nebensatzstruktur, die durch ein bestimmtes Verb (welches die obligatorische 

Phrasemkomponente ist) in komplexere Satzstrukturen eingeordnet werden, vgl. 

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wissen, wo Barthel den Most holt 'alle Kniffe kennen' 

wissen/sagen (o.Ä.), wo jm./jn. der Schuh drückt 'js. Sorgen, Nöte kennen' 

nicht (mehr) wissen, wo einem der Kopf steht 'durch Arbeit, Sorgen o.Ä. überlastet sein' 

wissen/sehen/fragen/jm. zeigen (o.Ä.), wie der Hase läuft 'wissen, jm. zeigen, wie etw. 

gemacht wird, damit es die gewünschte Wirkung, den gewünschten Erfolg erzielt'. 

Diese relativ kleine Gruppe der phraseologischen Sonderstrukturen weist einen hohen Grad 

der grammatischen Variabilität auf; der Nebensatz wechselt leicht seinen grammatischen 

Status, vgl. die Aussage 

So also läuft der Hase!, 

die durchaus denkbar ist. 


Zu den hier besprochenen Fragen zur Klassifikation der vielfältigen phraseologischen 

Konstruktionen finden sie weitere Informationen in den grundlegenden Referenzwerken zur 

Phraseologie, u.a. Palm (1997), Földes (2007), Donalies (2009) und Burger (2010). 

39


3 Sprichwörter 


Das Thema dieses Kapitels sind Sprichwörter. Es wird dargelegt, was Sprichwörter sind und 

welche typischen Eigenschaften sie haben. Dieser Teil des Kompendiums ist nicht gänzlich 

auf einzelne Sprachen, hier auf die deutsche Sprache, ausgerichtet, obgleich mit zahlreichen 

deutschsprachigen Beispielen belegt; manche Erläuterungen gelten nämlich für Sprichwörter 

allgemein und so z.B. auch für slowenische Sprichwörter. 

Nach einer aufmerksamen Lektüre dieses Kapitels werden sie wissen, was Sprichwörter sind, 

welche typischen Eigenschaften sie haben, wie sie sich von andersartigen aber ähnlichen 

satzwertigen Phrasemen unterscheiden und wie sie typischerweise im gegenwärtigen 

Sprachgebrauch vorkommen. 

3.1 Begriff und Hauptmerkmale 

In Abschnitt 2.1 haben wir gesehen, dass Sprichwörter zur Klasse der propositionalen 

nominativen Phraseme gezählt werden; sie sind satzwertige Aussagen über Objekte, 

Vorgänge, Begriffe u. Ä. Aus kulturhistorischer Sicht werden sie folgendermaßen definiert: 

»Sprichwörter sind allgemein bekannte, festgeprägte Sätze, die eine Lebensregel oder 

Weisheit in prägnanter, kurzer Form ausdrücken« (Röhrich/Mieder 1977). 

Sprichwörter vermitteln also historisch- und erfahrungsbedingte »Weisheiten«; sie sind im 

Allgemeinen lehrhafte bzw. generalisierende Aussagen über traditionelle und 

gesellschaftlich anerkannte Ansichten, Meinungen, Urteile, Vorurteile, Regeln, Warnungen, 

Ratschläge, Verbote u. Ä. 

Der Name Sprichwort (Sprichwort) ist im deutschsprachigen Raum in der Bedeutung 

'vielgesprochenes Wort' seit dem 13. Jh. geläufig. Vor allem in der Volkskunde (Ethnologie) 

40


sind Sprichwörter seit langem ein beliebtes Forschungsthema; in der letzten Zeit werden sie 

aber auch aus der sprachwissenschaftlichen Perspektive intensiv untersucht Die 

Sprachwissenschaft zählt Sprichwörter zum phraseologischen Bestand einer Sprache und 

somit zur Phraseologie im weiteren Sinn (vgl. hierzu den Abschnitt 1.1). Die 

Sprachwissenschaft untersucht formalstrukturelle, semantische und pragmatische 

Eigenschaften von Sprichwörtern, geklärt werden Fragen zu ihrer lexikographischen 

Erfassung (Phraseographie) und ebenso Fragen zu ihrer Vermittlung in Prozessen des 

Sprachenlernens und -lehrens (Phraseodidaktik). 

So soll die Feststellung nicht überrraschen, dass eine einheitliche Definition dessen, was 

Sprichwörter sind, nicht vorliegt (und auch nicht vorliegen kann). Die jeweilige Definition ist 

nämlich immer von Forschungsansätzen abhängig; diese gehen von verschiedenartigen (und 

nicht immer gleichen) Sprichwortmerkmalen aus und je nach der Forschungsperspektive 

variiert auch die jeweilige Definition. Das obige Zitat von Röhrich/Mieder stellt somit eine 

kulturhistorische Sprichwortdefinition dar, während die Sprachwissenschft Sprichwörter als 

satzwertige, idiomatische und sprechaktunspezifische Mehrworteinheiten versteht (Ďurčo 

2005, 32). Donalies (2009) benennt sie mit dem Ausdruck Satzphrasem, Burger (2010) 

dagegen auch mit dem Ausdruck propositionale Mehrworteinheit. Im Folgenden werden die 

Hauptmerkmale der Sprichwörter in ihren Wesenszügen erläutert. 

3.2 Hauptmerkmale 

Im allgemeinen Verständnis weist ein Sprichwort folgende linguistischen Hauptmerkmale 

auf: 

- Polylexikalität und Satzwertigkeit 

- Stabilität 

- Idiomatizität. 

41


Dazu kommen die Unbekanntheit der Quelle und die allgemeine Bekanntheit innnerhalb 

einer Sprachgemeinschaft. So kann man für das Sprichwort Die Zeit heilt alle Wunden 

('irgendwann vergeht jeder Schmerz, ist jede Enttäuschung überwunden') sagen, dass es sich 

um einen festgeprägten, kurzen und prägnanten Satz unbekannter Herkunft handelt, der auf 

eine bildhaft-metaphorische Art eine verallgemeinerte »Weisheit« vermittelt und unter den 

muttersprachlichen Sprechern des Deutschen als allgemein bekannt gehalten werden kann. 

Wir kennen jedoch auch andersartige festgeprägte Satzkonstruktionen, die dem Sprichwort 

zwar ähnlich, mit ihm aber nicht einfach gleichzusetzen sind, weil sie teilweise verschiedene 

Charakteristika aufweisen. Diese sprichwortähnlichen Konstruktionen sind unter Anderem 

Sentenzen, geflügelte Worte, Aphorismen, Maximen und Epigramme. Von den Sprichwörtern 

unterscheiden sie sich hauptsächlich durch die Bekanntheit der Quelle. Wenn diese aber 

durch die Häufigkeit des Vorkommens verblasst und bei den Sprechern sogar nicht mehr 

bekannt ist, so treten sie leicht zu den Sprichwörtern über. Die wesentlichen Eigenschaften 

von Sentenzen, geflügelten Worten, Aphorismen, Maximen und Epigrammen werden in 

Abschnitt 3.8 kurz skizziert. 

Legen wir nun die Hauptmerkmale eines Sprichwortes unter Perspektive der linguistischen 

Phraseologieforschung fest. 

3.2.1 Polylexikalität und Satzwertigkeit 

Das Merkmal der Polylexikalität und Satzwertigkeit meint, dass Sprichwörter aus mehreren 

Wörtern (Lexemen) bestehende satzwertige Konstruktionen sind. Sie sind satzwertige 

Mehrworteinheiten des Lexikons einer Sprache, sie gelten als in sich geschlossene Sätze, die 

»durch kein lexikalisches Element an den Kontext angeschlossen werden müssen« (Burger 

2010, 106). Man meint dazu auch, dass sie als selbständige Mikrotexte aufgefasst werden 

können. Das heißt, dass sie im Gedächtnis als syntaktische und semantische Einheiten 

gespeichert werden, bei Bedarf (beim Sprechen und/oder Schreiben) ganzheitlich abgerufen 

werden und dazu auch außerhalb eines konkreten Textes/Kontextes verstanden werden 

können. (Näheres zur Form der deutschen Sprichwörter finden sie in Abschnitt 1.1.3). 

42


3.2.2 Stabilität 

Das Merkmal der Stabilität (Festigkeit) bezieht sich grundsätzlich auf die angenommen feste, 

unveränderbare Form und Bedeutung eines Sprichworts. Mit dieser Eigenschaft eng 

verbunden ist die sprichworteigene Modellhaftigkeit. Die linguistisch ausgerichtete 

(germanistische) Parömiologie konnte nämlich feststellen, dass Sprichwörter weitgehend 

nach syntaktischen Mustern und inhaltlichen Benennungsmodellen gebildet werden, was die 

Stabilität entschärft und zu Varianten und Modifikationen führt. (Näheres zur 

Modellhaftigkeit und Variabilität der deutschen Sprichwörter finden sie in Abschnitt 3.3). 

3.2.3 Idiomatizität 

Sprichwörter sind idiomatische satzwertige Mehrworteinheiten. Das Merkmal der 

Idiomatizität betrifft »den Grad der (Nicht-)-Ableitbarkeit der idiomatischen Bedeutung aus 

der Bedeutung einzelner Bestandteile« (Ďurčo 2005, 17). (Näheres zur Idiomatizität als 

Grundmerkmal der Phraseologie finden sie in Abschnitt 1.1.3). 

Die Bedeutung des Sprichworts lässt sich also nicht von der Bedeutung einzelner 

Bestandteile ableiten bzw. einzelne oder sogar alle Sprichwort-Komponenten verletzen die 

übliche und erwartbare Wortkombinatorik. Die Idiomatizität ist eine graduell ausgeprägte 

Eigenschaft, aufgrund deren wir über voll- bzw. teilidiomatische Sprichwörter reden können, 

vgl. 

Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm (vollidiomatisch) 

Ende gut, alles gut (teilidiomatisch). 

Sprichwörter werden somit als generalisierende Satzmetaphern verstanden. Wendet man 

sie auf konkrete Situationen, so dienen sie dazu, diese zu erleuchten, zu erklären, zu 

illustrieren, zu argumentieren, zu rechtfertigen u. Ä. Man spricht hierbei über folgende 

Sprichwort-Charakteristika: 

43


- Polysituativität (ein und dasselbe Sprichwort ist in Bezug auf verschiedene 

Situationen anwendbar) 

- Polyfunktionalität (ein und dasselbe Sprichwort kann mehrere verschiedene 

Funktionen ausüben) 

- Polysemantizität (ein und dasselbe Sprichwort weist eine Art semantische 

Unbestimmtheit auf) 

- Polythematizität (ein und dasselbe Sprichwort kann auf sehr verschiedene Umstände 

bezogen werden). 

3.3 Formen 

Wie oben gesagt, gehören Sprichwörter zur Gruppe der satzwertigen Phraseme. Der 

syntaktischen Form nach sind (deutsche) Sprichwörter: 

- syntaktisch vollständige Sätze, Satzreihen bzw. Satzgefüge; sie enhalten ein finites 

Verb und valenzbedingte Ergänzungen, sie sind einfache Sätze bzw. koordinative/ 

subordinative Satzverbindungen, vgl. 

Aller Anfang ist schwer (einfacher Satz) 

Reden ist Silber, Schweigen ist Gold (Satzreihe) 

Wenn zwei sich streiten, freut sich der Dritte (Satzgefüge) 

- syntaktisch unvollständige Sätze (elliptische Sätze bzw. Satzverbindungen); sie 

enthalten kein finites Verb, vgl. 

Aus dem Augen, aus dem Sinn 

Wie du mir, so ich dir 

Erst die Arbeit, dann das Vergnügen. 

44


Den überwiegenden Teil des deutschen Sprichwortbestandes machen Sprichwörter mit der 

einfachen Aussagesatzstruktur aus. Sprichwörter in Form von Fragesätzen bzw. 

Ausrufesätzen mit imperativischer Verform sind eher selten, vgl. 

Eile mit Weile 

Lege nicht alle Eier in einen Korb 

Woher nehmen und nicht stehlen? 

Häufig sind Satzstrukturen mit Modalverben (sollen, dürfen, müssen), diese kommen oft in 

Kombination mit dem Indefinitpronomen man vor, vgl. 

Man lernt nie aus 

Man soll den Tag nicht vor dem Tag loben 

Man muss das Eisen schmieden, solange es heiß ist. 

Sprichwörter sind hinsichtlich ihrer idiomatischen Inhalte generalisierende, eine Art 

generische Sätze. Diese semantische Eigenschaft ist auch grammatisch erkennbar, unter 

Anderem an dem so genannten gnomischen Präsens (Lüger 1999), welches zum Ausdruck 

des Allgemeingültigen und des Stereotypen verwendet wird. So ist das Sprichwort Hunde, 

die bellen, beißen nicht interpretierbar als 'alle Hunde, die bellen, beißen nicht'. 

In den Texten werden Sprichwörter nicht selten durch deutlich erkennbare Stilfiguren 

markiert. So kennen wir 

- Sprichwörter mit Binnenreim, vgl. 

Eile mit Weile; Borgen macht Sorgen 

- Sprichwörter mit Endreim, vgl. 

Ohne Fleiß kein Preis; Mit Geduld und Spucke fängt man jede Mucke 

- Sprichwörter mit Stabreim (Alliteration), vgl. 

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Gleich und gleich gesellt sich gern 

- Parallelismus, vgl. 

Kommt Zeit, kommt Rat; Aussen hui, innen pfui. 

Eine weitere bedeutende Eigenschaft der Sprichwötrer ist ihre Modellhaftigkeit. Sie folgen 

nämlich weitgehend syntaktischen Modellstrukturen und inhaltlichen Benennungsmodellen. 

So konnten für das Deutsche mehrere strukturelle und inhaltliche Modelle ermittelt werden 

(Röhrich/Mieder 1977, 61f.). Sie reichen von den einfachen bis zu den komplexen 

Satzkonstruktionen, auf deren Grundlage Reihen von formal vergleichbaren sprichwörtlichen 

Strukturen gebildet werden, vgl. 

- A ist A 

Geschäft ist Geschäft; Sicher ist sicher 

- A ist B 

Zeit ist Geld; Träume sind Schäume 

- ohne A kein B 

Ohne Fleiß kein Preis; Kein Haus ohne Maus 

- lieber/besser A als B 

Lieber den Spatz in der Hand als die Taube auf dem Dach; Besser spät als nie 

- wie A so B 

Wie der Vater, so der Sohn 

- wie man A, so man B 

Wie man sich bettet, so liegt man; Wie man plant, so fährt man) usw. 

46


Auch inhaltlich ist bei vielen Sprichwörtern Modell- bzw. Musterhaftigkeit erkennbar. Es geht 

um abstrakte Benennungsmodelle, um die so genannten All-Sätze, auf denen konkrete 

Sprichwörter basieren, vgl. 

- man soll eine Sache tun, solange es nicht zu spät dazu ist 

Man muss das Eisen schmieden, solange es heiß ist; Forme aus dem Lehm, solange es feucht 

ist 

- wie die Aktion, so die Reaktion 

Wie man sich bettet, so liegt man 

- wie der Erzeuger, so das Erzeugte 

Wie der Vater, so der Sohn usw. 

Das Merkmal der musterhaften Modellhaftigkeit drängt nahezu zur Bildung von Varianten 

und Modifikationen. Die Variabilität (Variabilität) ist somit eine weitere bedeutende 

Eigenschaft von Sprichwörtern; variable Sprichwortformen sind Sprichwortvarianten 

(Variante). Man unterschidet dabei zwischen quantitativer und quantitativer Variabilität. 

Quantitative Varianten sind etwa gekürzte bzw. erweiterte Sprichwortstrukturen; die 

Variabilität besteht also im Umfang der Sprichwortkomponenten, vgl. 

Alles hat ein Ende/Alles hat einmal ein Ende vs. Alles hat ein Ende, nur die Wurst hat zwei. 

Qualitative Varianten sind dagegen grammatisch bzw. lexikalisch bedingte Änderungen der 

sprichwörtlichen Ausgangsform. So sind einzelne Sprichwortkomponenten austauschbar, vgl. 

Stille Wasser sind tief/ Stille Wasser gründen tief 

oder einzelne Sprichwortkomponenten variieren in morphologischer Hinsicht, vgl. 

Ausnahmen bestätigen die Regel/Die Ausnahme bestätigt die Regel. 

47


Bei manchen Sprichwörtern beobachtet man zum Teil offene Modellstrukturen, die als 

Muster gelten und dem Kontext entsprechend gefüllt werden können. So lässt die usuelle, 

„kanonische“ Sprichwortform Das Geld regiert die Welt zwei zum Teil offene 

Modellstrukturen zu: X regiert die Welt und Das Geld regiert X. Vgl. die Verwendung im 

Text: 

König Fußball regiert die Welt, und Deutschland erlebt wieder ein Sommermärchen. Die 

Euphorie, die die Nation vor allem nach dem Einzug der deutschen Nationalmannschaft ins 

Halbfinale ergriffen hat, ist bis in den Deutschen Bundestag spürbar. (SprichWort 2010) 

Das Setting selbst ist natürlich nicht partikular deutsch, sondern universal. Das Geld regiert 

die Politik - das gab und gibt es überall und immer. (SprichWort 2010) 

Gelegentliche bzw. einmalige Sprichwortvarianten werden 

Sprichwortmodifikationen 

genannt (Modifikation). Es handelt sich um gelegentliche, einmalige, innovative 

Abwandlungen bestehender Sprichwörter, die in einem konkreten Text besondere 

stilistische Wirkungen haben und in den meisten Fällen einem spielerisch-kreativen Umgang 

mit der Sprache dienen, vgl. 

Stetter Tropfen höhlt die Leber; Reden ist Schweigen, Silber ist Gold; Viele Köche verderben 

die Köchin; Erst die Freizeit, dann das Vergnügen. 

Die stilistisch-pragmatische Wirkung kommt jedoch nur dann zum Tragen, wenn das 

grundlegende Sprichwort vom Leser bzw. Hörer erkannt wird, also 

Stetter Tropfen höhlt den Stein; Reden ist Silber, Schweigen ist Gold; Viele Köche verderben 

den Brei; Erst die Arbeit, dann das Vergnügen. 

Die sprichworteigene Variabilität wird darüber hinaus durch ihr grammatisch bedingtes 

syntaktisches Umwandlungspotential beeinflusst. Das bedeutet, dass Sprichwörter noch 

längst nicht nur als völlig feste, unveränderbare satzwertige Zitate in den Texten 

vorkommen; sie verfügen nämlich über die Fähigkeit, sich syntaktisch-syntagmatisch an die 

jeweilige texutuelle Umgebung anzupassen und kommen somit grammatisch entsprechend 

eingebettet vor. 

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Die syntaktische Umwandlungsfähigkeit (Transformation) ist vielfältig; verstärkt zeigt sie sich 

als Konversionsfähigkeit (Übergänge zu nichtsatzwertigen Phrasemen und umgekehrt), vgl. 

Die Niederlage in Salzburg? Abgehakt! Aber nicht vergessen. Das Hagebau Team Tirol 

träumte vor dem heutigen dritten Kampf gegen Salzburg von süßer Rache. (SprichWort 2010) 

oder als syntaktisch-syntagmatische Transformation, etwa als Passiv- od. 

Imperativumwandlung bzw. häufige Verwendung mit Modalverb oder als Relativsatz, vgl. 

Nach 22 Jahren Vorstandsarbeit, davon 16 Jahre im Amt des Vorsitzenden, hat Wolfgang 

Müller nicht mehr für den Posten des Vorsitzenden der Bibliser Feuerwehr kandidiert. "Es hat 

sich in den letzten Jahren gezeigt, dass man nicht gleichzeitig auf zwei Hochzeiten tanzen 

kann", [...] Die Belastung seines Amtes als Kreisbrandinspektor stelle erhöhte Anforderungen 

an ihn, sodass er sich außerstande sehe, so für den Verein zu arbeiten, "wie ich es eigentlich 

möchte." (SprichWort 2010) 

Die Möglichkeit des variablen Umgangs mit den Sprichwortformen wird bei den Sprechern 

oft wahrgenommen; insbesondere gilt das für textuelle Kontexte bzw. Textsorten, in denen 

das Variabilitätspotential zu den jeweils aktuellen textuellen Funktionen und 

Sprecherintentionen gewinnbringend beiträgt, unter Anderem in Werbungstexten, 

Schlagzeilen und Titeln. Dies mag daran liegen, dass Sprichwörter zu indirekten, verhüllten 

Aussagen tendieren (Röhrich/Mieder, 1977), was den Spielraum für einen kreativspielerischen 

Umgang öffnet, vgl. 

»Ein Zwilling kommt selten allein«. Die romantische Familienkomödie mit Witz und Tempo! 

Eine Neuverfilmung von Erich Kästners Kinderbuchklassiker »Das doppelte Lottchen«. 

(SprichWort 2010) 

3.4 Funktionen 

Wie wir oben gesehen haben, besteht eine wesentliche Funktion von Sprichwörtern darin, 

dass sie verschiedene Inhalte generalisierend darstellen können. An ihrem textuellen 

Gebrauch kann man jedoch auch weitere Funktionen beobachten. Sie haben eine soziale 

Funktion (Benennung nach Grzybek) indem sie »als Formulierungen von Überzeugungen, 

Werten und Normen gelten, die in einer bestimmten Kultur und Zeit soziale Geltung 

49


beanspruchen« (Burger 2010, 107). Zugleich werden sie in konkreten kommunikativen 

Situationen als Ausdruck von Sprachhandlungen wie Warnung, Überredung, Argument, 

Bestätigung, Trost, Mahnung, Rechtfertigung, Beruhigung, Zusammenfassung verwendet 

(Röhrich/Mieder 1977). In solchen Fällen sprechen wir über kontextuelle (pragmatische) 

Funktionen von Sprichwörtern. Beide Funktionsarten sollen wir in einem wechselseiten 

Verhältnis verstehen, denn »dass ein Sprichwort z.B. als Stütze in einer Argumentation 

verwendet werden kann (= kontextuelle Funktion), ist nur möglich, wenn es vom Sprecher 

und vom Hörer als Formulierung einer generellen Regel (= soziale Funktion) aufgefasst wird« 

(Burger 2010, 108). 

Nachfolgende Beispiele sollen die pragmatischen Sprichwort-Funktionen im Text illustrieren. 

Sprichwort als Ausdruck von sozialen Werten und Normen, vgl. 

Ich bin schon lange alleinerziehend und frage mich, ob ich vielleicht in manchen Dingen zu 

streng war. Erst die Arbeit und dann das Vergnügen, so bin ich erzogen worden. (SprichWort 

2010) 

Lügen haben kurze Beine... so haben es die meisten schon in der Kindheit gelernt. Es lohnt 

sich nicht zu lügen, mit Lügen schadet man sich und andern. (SprichWort 2010) 

Sprichwort als Ausdruck von Sprachhandlungen, vgl. 

Warnung, Rat 

"Sie sollten nicht mit zu viel Ehrgeiz an die Sache herangehen", riet Jung den etwa 100 

Zuhörern zu Beginn. Eile mit Weile sei vielmehr das Motto. Bevor der Anfänger oder 

Wiedereinsteiger überhaupt mit dem Sport beginne, sei erst einmal ein Gesundheitscheck 

fällig. (SprichWort 2010) 

Argument 

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Beruhigung 

Grundsätzlich gilt das Rauchverbot in allen Gastronomiebetrieben und öffentlichen Räumen, 

aber Ausnahmen bestätigen bekanntlich die Regel: In niedersächsischen Spielhallen zum 

Beispiel darf geraucht werden. (SprichWort 2010) 

Gestern, zurück in Berlin, schwieg Stoiber dann lieber zum Richtlinien-Thema. Was Merkels 

Helfer in ihrer Theorie bestätigt, mit der sie sich beruhigen: Hunde, die bellen, beißen nicht. 

Die Angriffe aus München werden in Berlin mit einem „psychologischen Problem” erklärt. 

(SprichWort 2010) 

Sprichwort als Mittel zur Textorganisation, vgl. 

durch die Sprichwortposition gegebene themeneinleitende Funktion (oft auch 

orthographisch markiert durch den Doppelpunkt) 

Erst die Arbeit, dann das Vergnügen: So hielten es jüngst die Mitglieder des [...] Ortsvereins 

Remagen. Sie schlossen an ihre Jahreshauptversammlung [...] einen gemütlichen Nachmittag 

mit musikalischer Begleitung an. (SprichWort 2010) 

durch die Sprichwortposition gegebene themenabschließende bzw. –zusammenfasende 

Funktion (oft auch orthographisch markiert durch den Doppelpunkt) 

[...] dem Klub droht der Zerfall. Die Spieler haben sich aufgegeben, obwohl noch neun Spiele 

zu absolvieren sind. Bonhof will sich damit nicht abfinden und forderte sie auf, Zeichen zu 

setzen. [...] Goalie Robert Enke und Stürmer Markus Feldhoff haben schon ihren Abschied 

verkündet, die Fans dankten es ihnen mit dem Spruchband: "Die Ratten verlassen das 

sinkende Schiff "(SprichWort 2010) 

3.5 Inhalt und Herkunft 

Man kann aus guten Gründen annehmen, dass Sprichwörter aufgrund der menschlichen 

Bedürfnisse, das Leben im Einklang mit der Natur und in Kooperation mit den Mitmenschen 

zu gestalten, entstanden sind. Die praktischen Lebenserfahrungen und allgemeine 

Erkenntnisse wurden in Form von kurzen und prägnanten Äußerungen, als so genannte 

51


Lebensweisheiten und Lebensregeln zunächst mündlich, danach auch schriftlich verbreitet 

und überliefert. 

Man ist sich einig, dass die Herkunft von Sprichwörtern sehr oft nicht exakt zu ermitteln ist. 

Betrachtet man sie jedoch entweder einzelsprachlich oder sprachenübergreifend, so können 

drei Herkunftsquellen angenommen werden: 

Sprichwörter sind als so genannte Volksweisheiten interpretierbar. Jemand 

(möglicherweise eine bekannte und angesehene Persönlichkeit) müsste zunächst eine 

Aussage machen, die von den anderen akzeptiert, übernommen und weiter verwendet 

wurde; dadurch wurden derartige Aussagen mit der Zeit zu den allgemein verbreiteten 

»sprichwörtlichen Weisheiten«, vgl. 

Übung macht den Meister 

Sprichwörter entstammen den schriftlichen Werken. Viele gehen auf die Antike, die Bibel 

oder auf das mittelalterliche Schrifttum zurück. Ursprünglich sind sie also Zitate aus 

nachweisbaren literarischen, weltlichen und/oder religiösen Texten, also aus der Bibel, aus 

Fabeln, Märchen, Sagen und dergleichen, die durch die häufige Wiederholung ebenso zu 

allgemein verbreiteten Aussagen wurden, vgl. 

Die Axt im Haus erspart den Zimmermann (F. Schiller) 

Wer anderen eine Grube gräbt, fällt selbst hinein (Bibel) 

Sprichwörter sind Entlehnungen aus anderen Sprachen. Durch die (mitunter 

wortwörtliche) Übersetzung setzten sie sich in den vielen Zielsprachen durch, vgl. 

Die Hunde bellen, und die Karawane zieht weiter (Entlehnung aus dem Türkischen). 

Aus volkskundlicher Sicht werden Sprichwörter sehr oft als Besonderheit und 

Eigentümlichkeit einzelner Sprachen interpretiert (sie seien somit idiosynkratisch). Das mag 

aber eher für eine kleinere Anzahl der Sprichwörter zustimmen. Vielmehr gilt, dass etliche 

Sprichwörter zwischensprachlich übereinstimmen, dass also ein Sprichwort nicht nur auf 

52


eine Sprache bzw. eine Sprachgemeinschaft beschränkt, sondern in mehreren Sprachen 

vorhanden ist. So stimmen recht viele Sprichwörter formal und inhaltlich zwischensprachlich 

überein; in der sprachvergleichenden (kontrastiven) Phraseologieforschung spricht man 

hierbei vom Begriff der Konvergenz bzw. Äquivalenz. Die Konvergenz (Konvergenz) meint 

die Identität oder Ähnlichkeit der formalen Sprichwortstruktur, die in Kombination mit der 

inhaltlichen Übereinstimmung eine vollständige Äquvalenz (Volläquivalenz) oder eine 

teilweise bzw. partielle Äquivalenz (Teiläquivalenz) ausmacht (Äquivalenz). So sind zwei 

Sprichwörter in zwei miteinander verglichenen Sprachen dann volläquivalent, wenn eine 

gemeinsame denotative Bedeutung und eine vollständige formal-strukturelle und inhaltlichmetaphorische 

Entsprechung vorliegen. Solche Sprichwörter entstammen meist den 

gemeinsamen nachweisbaren Quellen (Literatur, Bibiel u.ä.) und werden als sprichwörtliche 

Internationalismen bezeichnet, vgl. 

Aller Anfang ist schwer (slow. Vsak začetek je težak) 

Ende gut, alles gut (slow. Konec dober, vse dobro) 

Alle Wege führen nach Rom (slow. Vse poti vodijo v Rim) 

Besser spät als nie (slow. Bolje pozno kot nikoli) 

Allerdings verfügen Sprichwörter meist um eine derartig komplexe Bedeutung, dass 

zwischensprachliche Volläquivalenz selten vorliegt. Viel häufiger kann man im 

zwischensprachlichen Vergleich eine Teiläquivalenz beobachten. Diese ist dann vorhanden, 

wenn zwischen Sprachen Unterschiede in der Struktur, im Komponentenbestand oder in der 

bildhaft-metaphorischen Grundlage der Sprichwörter vorliegen, während die denotative 

Sprichwortbedeutung identisch ist, vgl. 

Nachts sind alle Katzen grau (slow. Ponoči so vse krave črne) (Unterschiede im 

Komponentenbestand und in der bildhaft-metaphischen Grundlage) 

Ohne Fleiß kein Preis (slow. Brez dela ni jela) (Unterschiede im Komponentenbestand, in der 

syntaktischen Struktur und in der bildhaft-metaphischen Grundlage) 

Man lernt nie aus (slow. Človek se uči, dokler živi) (Unterschiede im Komponentenbestand, in der 

syntaktischen Struktur und in der bildhaft-metaphischen Grundlage) 

53


Die zwischensprachlichen Äquivalenzbeziehungen sind besonders anhand der mehrsprachig 

angelegten Sprichwortsammlungen und parömiologischen Wörterbücher gut 

nachvollziehbar. Schließlich konnte sie auch in der neuesten umfangreichen Studie zur 

globalen Verbreitung vieler Idiome (und darunter auch Sprichwörter) in Piirainen (2012) 

bestätigt werden. 

Die zwischensprachliche Konvergenz basiert zunächst auf gemeinsamen Quellen, denn 

gerade Sprichwörter, die in der antiken oder klassischen Literatur, in der Mythologie und in 

der Bibel ihren Ursprung haben, sind zwischensprachlich hochgradig konvergent. Positive 

Auswirkungen auf die Übereinstimmung haben hierbei rege Sprachkontakte und/oder die 

Übersetzung, was zu Entlehnungsprozessen führt. So kennt z.B. das Sprichwort Die Würfel 

sind gefallen konvergente Sprichwortformen in zahlreichen europäischen und anderen 

Sprachen (Piirainen 2012, 132ff.). 

Es gibt jedoch auch hochkonvergente Sprichwörter, deren Metaphorik biologisch und/oder 

erfahrungsbedingt ist, vgl. etwa die deutschen Sprichwörter Hunde, die bellen, beißen nicht 

und Wer sucht, der findet mit konvergenten slowenischen, slowakischen, tschechischen und 

ungarischen Äquivalenten (SprichWort, 2010). 

3.6 Sprichwortsammlungen 

Beobachtet man die fachliche Auseinandersetzung mit den Sprichwörtern aus historischer 

Perspektive, so kann man auf zahlreiche Sprichwortsammlungen hinweisen, die in 

volkskundlicher Tradition entstanden sind und die gegenwärtig in vielfältiger 

methodologischer Ausprägung und recht unterschiedlichem Umfang für viele Sprachen 

vorliegen. Das Sprichwortsammeln hat Jahrtausende lange Tradition, und die 

Sprichwortsammlungen sollte man als tradierte Quellen für die (diachrone) 

Sprichworterforschung betrachten. Ob bzw. inwiefern sie auch bei der Erarbeitung 

moderner synchroner Wörterbücher anwendbar sind, ist allerdings fraglich, zumal sie 

54


prinzipiell historisches Sprichwortgut und historische Sprachzustände vermitteln. (Eine 

knappe Übersicht über die bedeutendsten slowenischen Sprichwortsammlungen findet sich 

in Jesenšek 2007). 

Die bedeutendsten Sammlungen der deutschen Sprichwörter werden nachfolgend kurz 

besprochen. Viele davon sind teilweise oder vollständig digitalisiert und im Internet frei 

zugänglich. Die jeweiligen Adressen sind im Literaturverzeichnis angegeben. 

Seit der angenommen ersten europäischen Sprichwortsammlung aus dem Jahr 1023 von 

Egbert von Lüttich (Fecunda ratis (Das vollbeladene Schiff)), die lateinische und biblische 

Sprichwörter enthält, verzeichnet man in Europa eine intensive Beschäftigung mit der 

lexikographieähnlichen Dokumentierung der Sprichwörter. Die ältesten dokumentierten 

sprichwortähnlichen Texte seien die auf sumerischen Tafeln in Keilschrift verfasste Texte aus 

dem 2. Jahrtausend v. u. Z. Historisch sehr bedeutend für die Sprichworterforschung vieler 

Sprachen sind allerdings Sprichwortsammlungen aus antiker Zeit, zumal zahlreiche 

allgemeineuropäische Sprichwörter auf diese kulturell bahnbrechende Epoche zurück gehen. 

Im Mittelalter dienten Sprichwortsammlungen vor allem dem Lateinunterricht und der 

moralischen Erziehung. Besonders beliebt waren sie auch im 16. und 17. Jahrhundert in der 

damals vorherrschenden lehrhaften Literatur. Während dieser Epoche mehrmals erschienen 

ist die vielgelesene Sammlung der antiken Sprichwörter, zusammengestellt von Erasmus von 

Rotterdam (Adagia, 1500, 1508, 1533). Er hat einzelne Sprichwörter mit didaktischmoralischen 

Kommentaren und Erläuterungen versehen, was dazu beigetragen hat, dass die 

Erasmus-Werke als eine der wichtigsten kulturgeschichtlichen Quellen jener Zeit angesehen 

werden. Ebenso im 16. Jahrhundert erschien die Sprichwortsammlung von Johann Agricola 

(1543); sie ist die erste deutsche Sprichwortsammlung. Im darauffolgenden 17. Jahrhundert 

erreichte die Erarbeitung von Sprichwortsamlungen einen (auch für die heutige Zeit) 

beträchtlichen Umfang: Die Teutschen Weissheit von Friedrich Petri (1605) umfasste sogar 

mehr als 20.000 deutsche Sprichwörter. 

55


Die Aufklärungsepoche des 18. Jahrhunderts war den Sprichwörtern weniger zugeneigt; 

Originalität und Individualität als Schreibstil wurden nämlich viel höher geschätzt als etwa 

Wiederholung tradierter Sprüche. In den Texten der deutschen Klassiker (Goethe, Schiller, 

Lessing u.a.) fanden Sprichwörter aber trotzdem eine hohe Beachtung, dies vorrangig als 

bewährte und wirksame Stilmittel. Für Sprichwortsammlungen dieser Epoche sind 

Kommentare und Bedeutungserläuterungen typisch, so z.B. Deutsches Sprichwörterbuch von 

Joachim Christian Blum (1780–1782). 

Im 19. Jahrhundert beobachtet man erneut ein stärkeres Interesse an den Sprichwörtern. Es 

seien hier einige Werke erwähnt, die als Meilensteine für die weitere (volkskundliche und 

lexikographische) Beschäftigung mit den Sprichwörtern verstanden werden können: Johann 

Michael Sailer's Die Weisheit auf der Gasse, oder Sinn und Geist deutscher Sprichwörter 

(1810) – eine Sammlung ausführlich analysierter und semantisch kommentierter 

Sprichwörter; die Literatur der Sprichwörter von Christian Conrad Nopitsch (1822) – ein 

Verzeichnis der bis zu jener Zeit veröffentlichten Arbeiten zum Phänomen Sprichwort; das 

monumentale Werk von Karl Friedrich Wilhelm Wander – das fünfbändige Deutsche 

Sprichwörterlexikon (1867–1880) umfasst mehr als 250.000 Sprichwörter, die stellenweise 

mit Kommentaren, Anmerkungen sowie Angaben von Varianten, Quellen und 

anderssprachigen Äquivalenten versehen sind; und schließlich die populärste deutsche 

Sprichwortsammlung von Karl Simrock mit dem Titel Die deutschen Sprichwörter (1846). 

Im 20. Jahrhundert erschienen mehrere sprach- und kulturgeschichtlich erklärende 

Sammlungen des deutschen Sprichwortsgutes, darunter die Deutsche Sprichwörterkunde 

von Friedrich Seiler (1922). Zu den bekanntesten vergleichbaren volkskundlich orientierten 

Sammlungen des 20. Jahrhunderts zählt jedoch das illustrierte und mehrmals neu aufgelegte 

Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten von Lutz Röhrich (2000; erste Ausgabe 1973). 

Einhergehend mit dem wachsenden sprachwissenschaftlichen Interesse an den 

Sprichwörtern ist die umfangreiche Dokumentation der modifizierten Sprichwörter zu 

nennen, der von Wolfgang Mieder, einem unermüdlichen Sprichwortforscher 

herausgegeben wurde: das zweibändige Wörterbuch dem Titel Antisprichwörter (1982– 

56


1985) verzeichnet die im gegenwärtigen Sprachgebrauch vorzufindenden Modifikationen 

traditioneller deutscher Sprichwörter. Neben den genannten allgemeinen 

Sprischwortsammlungen erreichten große Beliebtheit schließlich auch besondere Typen von 

Sprichwörterbüchern: Spezialsammlungen zu Wetterregeln, Rechtssprichwörtern, 

medizinischen Sprichwörtern, Wellerismen u.a.m. Es ist somit in der Geschichte der 

volkstümlich und historisch konzipierter Erarbeitung und Herausgabe von 

Sprichwortsammlungen eine kontinuierliche Tradition zu beobachten. 

Traditionell werden Sprichwörter aber auch in allgemeinen Sprachwörterbüchern und 

speziellen phraseologischen Lexika verzeichnet. Duden – Redewendungen. Wörterbuch der 

deutschen Idiomatik (letzte Ausg. 2013) ist das für das Deutsche repräsentative 

phraseologische Wörterbuch, das auch eine Auswahl an Sprichwörtern enthält, sonst 

werden Sprichwörter aber in recht verschiedener quantitativ-qualitativer Ausprägung in alle 

größeren allgemeinen ein- und mehrsprachigen Wörtern mit Deutsch integriert (und 

dasselbe gilt auch für das Slowenische). 

3.7 Sondergruppen 

Wegen ihrer inhaltlichen und formalstrukturellen Besonderheiten kann man von einigen 

Sondergruppen der Sprichwörter sprechen: Bauernregeln bzw. Wettersprichwörter, 

Rechtssprichwörter, medizinische Sprichwörter und Wellerismen. Im Folgenden werden sie in 

Kürze dargelegt. 

3.7.1 Bauernregeln und Wettersprichwörter 

Bauernregeln und Wettersprichwörter haben die reichen landwirtschaftlichen Erfahrungen 

und Praktiken, die Zucht der Tiere sowie die klimatischen Beobachtungen der Menschen 

zum Inhalt, vgl. 

Wenn die Schwalben nieder fliegen und die Tauben baden, so bedeutet's Regen. 

57


Beide Sprichwort-Sondergruppen sind in inhaltlichen Zusammenhängen zu betrachten, 

zumal das Wetter die landschaftliche Tätigkeit ja maßgebend beeinflusst. In den alten Zeiten 

waren sie für das ländliche Leben unentbehrliche Richtlinien für das alltägliche Leben und 

Handeln, während heute sie oft als archaisch empfunden werden. 

Im deutschsprachigen Raum haben sie eine sehr lange Tradition. Der erste Hinweis findet 

sich bei A. Magnus (13. Jh.), die älteste gedruckte Sammlung von Bauernregeln in deutscher 

Sprache stammt aus dem Jahr 1505 (Wetterbüchlein); seither ist auch der Begriff 

Bauernregel im Umgang. 

Es werden mehrere Typen von Bauernregeln und Wettersprichwörtern unterschieden 

(Malberg 1999): 

Kalendergebundene Klimaregeln 

gründen auf der regionalen Wetterbeobachtung und Interpretation monatlicher 

Mittelwerte, vgl. 

Werden die Tage länger, wird der Winter strenger; Der Februar hat seine Mücken, baut von 

Eis oft ¸feste Brücken; Der Mai in der Mitte, hat für den Winter stets noch eine Hütte; Im Juni, 

Bauer, bete, dass der Hagel nicht alles zetrtrete. 

Oft sind sie an die christlichen Namensfeiertage gebunden, vgl. 

Christnacht hell und klar, deutet auf ein gutes Jahr; Am Tage von St. Valentin (14. Februar) 

gehen Eis und Schnee dahin; Der Matthias (24. Februar) bricht's Eis, findet er keins, dann 

macht er eins. 

Wetterregeln betreffen Aussagen zum weiteren Wetterablauf, die auf der Beobachtung 

des momentanen Wetterzustandes beruhen, vgl. 

Ziehen die Wolken dem Wind entgegen, gibt's am anderen Tage Regen; Steigt Nebel empor, 

steht Regen bevor; Dunkle Wolken verkünden Regen; Geht die Sonne feurig auf, folgen Wind 

und Regen drauf. 

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Witterungsregeln gehen von einem Wetterzustand aus und versuchen, das Wetter der 

bevorstehenden Wochen oder längerer Perioden vorherzusagen. In der Regel gelten 

kirchliche Feiertage als Orientierung: 

Ist der Januar hell und weiß, wird der Sommer sicher heiß; Nasser April – trockener Juni; 

Regnet's an St. Peters-Tag (29. Juni), drohen 30 Regentag'; Geht Barbara (4. Dezember) im 

Grünen, kommt's Christkind im Schnee. 

Tier- und Pflanzenregeln versuchen die weitere Wetterentwicklung aus dem Verhalten 

von Tieren und Pflanzen zu schließen, vgl. 

Ziehen die wilden Gäns' und Enten fort, ist der Winter bald am Ort; Späte Rosen im Garten, 

der Winter läßt warten; Fällt das Laub sehr bald, wird der Herbst nicht alt. 

Ernteregeln beschreiben die Auswirkung der Wetterbedingungen auf die Ernte und sind 

oft jahreszeitbezogen, vgl. 

Im Märzen kalt und Sonnenschein, wird's eine gute Ernte sein; Juli schön und klar, gibt ein 

gutes Bauernjahr; Regen Ende Oktober verkündet ein gutes Jahr; Dezember mild mit viel 

Regen, ist für die Saat kein großer Segen. 

Mondregeln sind Aussagen vom Einfluß der Mondphasen auf das Wetter, auf Pflanzen 

und Tiere, auf das Verhalten von Menschen, auf die Gestaltung des Alltags, vgl. 

Bei Mondwechsel ändert sich auch das Wetter; Im wachsenden Mond sind Rosmarin und 

Majoran zu säen; Alles was wachsen soll, ist im zunehmenden Mond zu beschneiden, was 

nicht wachsen soll, im abnehmenden Mond; Die Schafe soll man im Vollmond scheren. 

In der modernen Zeit haben die Wettersprichwörter an der Bedeutung stark verloren und 

werden mitunter sogar mit humorvoll-ironischer Wirkung modifiziert, vgl. 

Kräht der Hahn auf dem Mist, ändert sich das Wetter, oder es bleibt, wie es ist. 

59


3.7.2 Rechtssprichwörter 

Es geht um eine Sondergruppe von Sprichwörtern, deren Inhalt die Rechtsregelung oder 

soziale Ordnung thematisiert. Somit sind sie notwendigerweise historisch-kulturell bedingt, 

vgl. 

Einem geschenkten Gaul sieht man nicht ins Maul; Gleich gefangen, gleich gehangen. 

Wenn man die historischen Hintergründe nicht mehr kennt, kann das für das gegenwärtige 

Verständnis störend sein. Sie haben eine lange Tradition; im europäischen Mittelalter 

stellten sie Autorität gegenüber der Richter dar, zumal diese oft rechtliche Laien gewesen 

sind und ihre Urteile folgerichtig auf solchen Sprichwörtern gründeten. 

3.7.3 Medizinische Sprichwörter 

Medizinische Sprichwörter (auch Heilsprichwörter, Gesundheitssprichwörter, 

sprichwörtliche/populäre/volkstümliche Gesundheitsregeln, volksmedizinische Ratschläge) 

sind kurz gefasste Ratschläge zum Erhalten oder Erlangen der Gesundheit. Es handelt sich 

also um eine inhaltlich auf die Gesundheitsfragen beschränkte Sondergruppe von 

Sprichwörtern, von denen sehr viele auf die hipokratische und verschiedene mittelalterliche 

medizinische Lehren zurückgehen. 

Die bisher umfangreichste Sammlung der deutschen medizinischen Sprichwörter ist Seidl's 

enzyklopädisches Werk Medizinische Sprichwörter (Seidl 2010). In den fast 5000 

»volkstümlichen Gesundheitsregeln« sind jeweils eine Vorschrift, ein Verbot, ein Rat, eine 

Empfehlung zu Fragen der Ernährung, der Psychologie und Physiologie, der Prävention und 

Hygiene, der Medizin und Mediziner enthalten. Ihre tradierte Überlieferung kann man als 

eine logische Folgerung der hohen Wertschätzung der Gesundheit verstehen, die nach den 

Meinungsumfragen bei den meisten Menschen noch immer an erster Stelle steht. 

Manche medizinische Sprichwörter sind heute fachlich überholt, mache gründen sogar auf 

falschen physiologischen Vorstellungen. Man kann aber allein daher nicht behaupten, dass 

60


sie generell überholt wären. Sehr viele sind nämlich noch immer gültig, wie etwa das 

folgende Sprichwort: 

Vor dem Schlafen, nach dem Essen Zähneputzen nicht vergessen. 

Bei einem kleineren Anteil kann man allerdings auch von Irtümlichkeit oder einer extrem 

irrationalen Haltung sprechen, vgl. 

Wer viel schimmlig Brot isst, der wird alt; Wenn's Kind zahnt, soll die Mutter den Unterrock 

verkaufen, um ihm Wein zu geben; Kinder soll man nicht Engel nennen, sonst sterben sie. 

Betrachtet man diese Sprichwort-Gruppe genauer, so kann man auch hier einige typische 

Struktur-Merkmale beobachten, u.a. gibt es Reihen von Realisierungen typischer 

syntaktischer Muster (dazu auch in Abschnitt 3.3): 

wer x, (der) y 

x ist y 

Wer alt werden will, muss früh damit anfangen; Wer zeitig alt wird, der lebt lange 

Joghurt ist gesund; Geklagtes Leid ist halbes Leid 

x macht/machen y 

Kartoffeln machen dick; Brot macht die Wangen rot 

x heilt /vertreibt y 

Die Zeit heilt alle Wunden; Liebe vertreibt Leid 

x ist gut für/gegen/wider y 

Alkohol ist gut fürs Herz; Eberwurzel ist für alles gut 

x hilft gegen/vor/für y 

Buttermilch hilft gegen Sonnenbrand. 

61


An manchen Beispielen ist gut sichtbar, dass auch medizinische Sprichwörter sehr variant 

sein können. So sind (ohne wesentliche Inhaltsfolgen) einzelne Komponenten austauschbar 

(lexikalische Variabilität) oder sie unterscheiden sich in der syntaktischen Satzstruktur 

(syntaktisch-syntagmatische Variabilität). Sehr oft hat eine derartige Varianz pragmatische 

Folgen: so interpretiert man eine Variante als Ratschlag und Empehlung (Ein Apfel am Tag, 

und du brauchst keinen Arzt), eine andere eher als Vorschrift bzw. Aufforderung (Iss täglich 

einen Apfel und du bleibst gesund). Das bekannte Sprichwort zur Nützlichkeit und 

Heilsamkeit des Apfels soll die Neigung zur Sprichwortvariabilität veranschaulichen; Seidl 

(2010) verzeichnet hierzu sogar 16 variante Formen, einige davon sind 

Der Apfel macht den Doktor und Apotheker arbeitslos; Ein Apfel kurz vor der Nacht, hat 

manchen Arzt zum Bettler gemacht; Ein Apfel am Tag, und du brauchst keinen Arzt; Ein Apfel 

jeden Tag, spart den Gang zum Arzt; Ein Apfel pro Tag hält den Arzt fern; Ein Apfel pro Tag, 

mit dem Doktor keine Plag; Ein Apfel pro Tag hält gesund und munter; Einen Apfel täglich und 

keine Krankheit quält dich; Einen Apfel täglich essen und du kannst den Arzt vergessen; Iss 

täglich einen Apfel und du bleibst gesund; Wer viele Äpfel isst, braucht keinen Arzt. 

Neben den Gruppen von synonymen Sprichwörtern wie die aufgezählten Apfel-Sprichwörter 

findet man auch semantisch widersprüchliche, also antonyme Sprichwort-Paare, vgl. 

Sport ist Mord, ein wahres Wort!; Treib Sport und du bleibst gesund. 

Wie der Sprichwortbestand einer Sprache an sich dynamisch ist, so trifft das auch für 

medizinische Sprichwörter zu: einige veralten und kommen außer Gebrauch, andere 

kommen wiederum neu in den Umlauf. Die Letzteren gründen einerseits auf bewährten 

Struktur-Modellen und andererseits auf immer wieder neuen medizinischen Ansichten, vgl. 

Salz erhöht den Blutdruck; Sex ist gesund; Fünf am Tag. 

Das letzgenannte Beispiel (Fünf am Tag) illustriert eine typische Enstehungsgeschichte von 

Sprichwörtern. War Fünf am Tag bzw. 5 am Tag zunächst die Empfehlung der 

Gesundheitsorganisationen (fünf Portionen Obst und Gemüße sollte man pro Tag 

einnehmen), so wird sie heute als sprichwortähnliche »Wahrheit« in mehreren Sprachen 

62


akzeptiert und meist als Werbeslogan verwendet (vgl. engl. 5 A Day - For a better Health; 

slow. Pet na dan). 

3.7.4 Wellerismen 

Der Name Wellersimus entstammt dem Charles Dickens' Roman Pickwick Papers (1837) und 

bezieht sich auf den Protagonisten Samuel Weller, der sie oft verwendet. Gemeint sind 

modellhafte Erweiterterungen von Sprichwörtern, wodurch eine in der Regel dreiteilige 

Struktur entsteht (auch Sagwörter, apologische Sprichwörter, erweiterte Sprichwörter). Den 

Anfangsteil stellen bekannte Sprichworter, Zitate oder Sprüche dar, darauf folgt die Angabe 

des Sprechers (oft eine bekannte Figur aus Märchen, Fabeln, Sagen oder stereotype 

menschlich schwache Person wie der dumme Bauer, die schlampige Frau, der betrügerische 

Müller u. ä.) und im Schlussteil wird die Situation genannt, in der der Wellerismus geüßert 

wird; häufig geht es um eine ironisch-groteske wörtliche Interpretation des 

Ausgangssprichworts, vgl. 

Aller Anfang ist schwer, sagte der Dieb und stahl einen Amboß; Alter schützt vor Torheit nicht, 

sagte die Greisin und lies sich liften; Was ich nicht weiß, macht mich nicht heiß, sagte der 

Ochs, als er gebraten wurde. 

Wellerismen haben einen mit den Sprichwörtern nicht völlig vergleichbaren stilistischen 

Wert. Dadurch, dass die Ausgangssprichwörter ironisiert und relativiert werden, geht ihre 

Lehrhaftigkeit in der Regel verloren. Sie fungieren nur als Grundlage für humorvolle, 

ironische, satirische, parodistische oder auch sarkastisch-kritische Bewertung der 

menschlichen Psychologie und zwischenmenschlicher Beziehungen und ebenso der jeweils 

aktuellen sozialpolitischen und wirtschaftlichen Gegebenheiten. Die nachfolgenden 

Wellerismen stammen vom slowenischen Autor Žarko Petan, der u.a. gerade durch 

Antisprichwörter bekannt wurde: 

Blut ist kein Wasser, hat der Fleischhauer gesagt und den Preis für Blutwürste erhöht; Alles 

fließt, sagte der moderne Heraklit, und ein Installateur ist nicht aufzutreuben. 

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3.8 Sprichwortähnliche feste Strukturen 

Wie in Abschnitt 3.2 angedeutet, kennen wir einige sprichwortähnlichen Strukturen, die bei 

der hohen Verwendungshäufigkeit leicht zu den Sprichwörtern übergehen. Das sind 

Sentenzen, geflügelte Worte, Aphorismen, Maximen und Epigramme. Sehen wir uns ihre 

wesentlichen Eigenschaften an. 

3.8.1 Sentenz 

Sentenzen (aus lat. sententia 'Meinung, Sinn, Ausspruch') sind kurze, prägnant formulierte 

Sätze mit philosophisch-literarischem Hintergrund (Sentenz). Der Author und die Quelle 

sind bekannt. Von den Sprichwörtern unterscheiden sie sich auch inhaltlich: während 

Sprichwörter sich auf tradierte menschliche Erfahrungen stützen, bringen Sentenzen eine 

philosophische Betrachtung der Welt hervor. Eine konkrete Situation oder Erkentnis wird in 

einem kurzen Satz zusammengefasst und zur allgemeinen Bedeutung erhoben. So ist der 

Satz Axt im Haus erspart den Zimmermann ein Zitat aus Schiller's Werk Wilhelm Tell, 

aufgrund der häufigen Verwendung, die eine allgemeine Bekanntheit mit sich bringt, kann er 

jedoch auch als Sprichwort aufgefasst werden. 

3.8.2 Geflügeltes Wort 

Geflügelte Worte (aus gr. epea pteroenta, Buchtitel der Zitatensammlung von Georg 

Büchmann 1864) sind literarische Zitate, die allgemein verwendet werden und folglich auch 

als allgemein bekannt einszuschätzen sind. Ihre Quelle (oft klassische Literatur und Bibel) ist 

nachweisbar, sie wird aber nicht mehr mitgedacht, vgl. 

Nutze den Tag! (Horaz); Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral (Brecht); Im Westen 

nichts Neues (Remarque); Wer zu spät kommt, den bestraft das Leben (Gorbatschow). 

Somit nähern sie sich stark den Sprichwörtern. Die meist bekannte und vielfach 

nachgedruckte und erweiterte Sammlung geflügelter Worte ist das Werk Georg Büchmanns 

Geflügelte Worte (Erstausgabe 1864, seither immer wieder aufgelegt). 

64


Es ist äußerst schwierig, zwischen Sprichwort, geflügeltem Wort und Sentenz klar zu 

unterscheiden. Der Satz Wissen ist Macht wird häufig verwendet, was eine allgemeine 

Bekanntheit mit sich bringt. So könnte man ihn bereits als Sprichwort auffassen, obgleich es 

sich in der Tat um ein Zitat des englischen Philosophen Francis Bacon (17./18. Jh.) handelt 

(en. Knowledge itself is power). 

3.8.3 Aphorismus 

Aphorismen (aus. gr. aphorismós 'Abgrenzung, Definition, Lehrsatz') sind kurze, unabhängige, 

originelle, als eigenständige Texte konzipierte Gedanken. Von einem Sprichwort 

unterscheidet sich ein Aphorismus dadurch, dass er nicht allgemein bekannte Weisheiten 

ausdrückt, sondern originelle, autorbezogene, oft subjektive und kritische Urteile, Erkentnise 

hervorbringt. Aphorismen bestehen aus einem Satz oder, was seltener vorkommt, auch aus 

mehreren Sätzen. In der Literaturwissenschaft werden sie als eigenständige Gattung mit 

satirischen, (selbst)ironischen Zügen und typischen Stilmitteln angesehen (Paradoxie, Ironie, 

Doppeldeutigkeit, Manipulation der phrasologischen und sprichwörtlichen Aussagen). Oft 

thematisieren sie gesellschaftliche und/oder individuelle Moral und Ethik in politischen, 

wirtschaftlichen und psychologischen Zusammenhängen. 

Der erste bekannte Aphoristiker war Hippokrates, bekannt durch seine medizinischen 

Lehrsätze. Im deutschen Sprachraum sind u.a. folgende Autoren als Aphoristiker bekannt 

geworden: Georg Christoph Lichtenberg, Marie von Ebner-Eschenbach, Arthur Schnitzler, 

Johann Wolfgang von Goethe, Theodor W. Adorno, Elias Canetti, Karl Kraus, Franz Kafka, 

Friedrich Nietzsche, Robert Musil. Ein bekannter slowenischer Aphoristiker ist Žarko Petan, 

dessen ausgewählte Aphorismen auch in deutscher Fassung vorliegen. Ein Paar seine sollen 

das Wesen dieser Gattung illustrieren: 

Wissen ist Macht, Nichtwissen Übermacht; Reden ist Silber, Schweigen ist Karriere; 

Das Schiff sinkt, die Ratten übernehmen das Kommando. 

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3.8.4 Maxime 

Maximen (lat. maxima 'höchste Regel, oberster Grundsatz, oberste Aussage') werden als 

Lebensregeln verstanden, die von subjektiven, individuellen Grundsätzen moralischen 

Handelns ausgehen. Der Unterschied zum Sprichwort besteht hauptsächlich in ihrer 

fehlenden Geläufigkeit. Besonders stark entwickelt war die Maxime im französischen 

Sprachraum zur Zeit der Moralistik als philosophische Gattung (La Rochefoucauld, 17. Jh.) 

und im deutschsprachigen Raum beim Philosophen Immanuel Kant (kategorischer Imperativ 

als grundlegendes Prinzip der Ethik, 18. Jh.). Zu den bekanntesten deutschen 

Maximensammlungen zählt das Werk Goethes Maximen und Reflektionen (1833), dem 

folgende Beispiele entstammen: 

Wer streiten will, muss sich hüten, bei dieser Gelegenheit Sachen zu sagen, die ihm niemand 

streitig macht; Gar selten tun wir uns selbst genug, desto tröstender ist es, andern genug 

getan zu haben; Zuerst belehre man sich selbst, dann wird man Belehrung von andern 

empfangen. 

3.8.5 Epigramm 

Epigramme (gr. epigramma 'Inschrift, Aufschrift') gehören primär zu den literarischen 

Gattungen. Sie haben eine typische formale Struktur (meist Distichon, ein Verspaar, 

bestehend aus einem Heksameter und einem Pentameter) und sind betitelt. Wesentliche 

inhaltliche Teile des Epigramms sind Erwartung und Aufschluss, wobei die Erwartung durch 

einen scheinbaren und rätselhaften Widerspruch genannt wird und der Aufschluss durch 

eine überraschende Deutung des Sinnes zum Ausdruck kommt. Inhaltlich sind sie mit 

Aphorismen vergleichbar, nur haben sie eine Gedichtform. Epigramme entahlten oft 

modifizierte Sprichwörter, sie erreichen aber meist keine hohe Gebrauchshäufigkeit, sodass 

der Übergang zum Sprichwort eher selten vorkommt. Im deutschsprachigen Raum sind sie 

u.a. bei Heinrich von Kleist, Johann Wolfgang von Goethe, Friederich Schiller, Franz 

Grillparzer, Erich Kästner zu verfolgen. 

Das nachfolgende Epigramm von Erich Kästner soll das Gesagte illustrieren: 

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Auch eine Auskunft 

Ein Mann, von dem ich wissen wollte 

warum die Menschen einander betrügen, 

sprach: 

"Wenn ich die Wahrheit sagen sollte, 

müßt ich lügen." (E. Kästner) 

Weiterführende Literatur (Auswahl) 

Eine bibliographische Übersicht über die Forschung im Bereich der Parömiologie (und 

Phraseologie) gibt Mieder (2009); die Literaturliste enthält mehr als 10 000 Einträge mit 

erklärenden Stichwort-Annotationen. Verzeichnet werden Forschungspublikationen, 

erschienen bis 2007. – In Röhrich/Mieder (1977) werden die wichtigsten Sprichwort- 

Aspekte angesprochen (Definition, Herkunft, Form, Funktionen) und grundlegende 

Sprichwortsammlungen dargestellt. – Mieder (1995) ergibt einen Einblick in die traditionelle 

und innovativ-kreative Verwendung von Sprichwörtern und Zitaten, wie diese sich in den 

Medien, in der schönen Literatur und in der Werbung zeigt. Für slowenische Leser ist die 

Studie zu den sprichwörtlichen Aphorismen von Žarko Petan von besoderem Interesse. – 

Anhand der deutschen und slowakischen Sprichwörter bespricht Durčo (2005) die gängigen 

Methoden der Sprichwortanalysen sowie einige Aspekte der kontrastiven 

Sprichwortforschung. – Lee (2005) ist eine vergleichende Studie zu deutschen und 

chinesischen Sprichwörtern; interessant wegen dem Vergleich zweier sprachtypologisch und 

kulturell extrem unterschiedlicher Sprachen und Kulturen. – Umurova (2005) gibt einen 

Einblick in den gegenwärtigen Sprichwortgebrauch in modernen Medien. 

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4 Phraseologie im Sprachenlernen 


Das Thema dieses Kapitels sind Fragestellungen, bezogen auf die Stellung der Phraseologie 

im (fremd)sprachlichen Sprachenlernen und Sprachenunterricht. Verschiedene linguistische, 

kognitive und sprachdidaktische Stellungen dazu werden dargelegt und Argumente für die 

Einbeziehung der phraseologischen Inhalte in Sprachlernprozesse erläutert. Anschließend 

werden Vorschläge zur künftigen Planung und Durchführung des fremdsprachlichen 

Unterrichts mit Blick auf die Phraseologie unterbreitet 

Wenn sie das Kapitel gründlich durcharbeiten, so werden sie die Phraseologie als 

sprachdidaktisches Thema kennen lernen, die wichtigsten Argumente für ihren Einsatz als 

Lehr- und Lerngegenstand und notwendige sprachdidaktische Folgen interpretieren können. 

Im folgenden Kapitel werden Fragen zur Einbeziehung der phraseologischen Inhalte in das 

Sprachenlernen, in erster Linie in das Lernen und Lehren von Fremdsprachen, besprochen. 

Im Vordergrund stehen prinzipielle allgemeine Überlegungen zu methodisch-didaktischen 

Fragestellungen zum Thema Phraseologie im Sprachenlernen. 

4.1 Phraseologie als Lern- und Lehrgegenstand 

Fakt ist, dass Phraseme zum lexikalischen Inventar einer jeden natürlichen Sprache gehören, 

dass sie etablierte Elemente des Sprachsystems (Langue) sind und dass sie folglich den 

Sprachgebrauch (Parole) ausschlaggebend mit konstituieren. Das gilt sowohl für die 

Phraseologie im engeren Verständnis (satzgliedwertige idiomatische Wortverbildungen) als 

auch für die Phraseologie im weiteren Sinn (satzwertige Phraseme wir z.B. Sprichwörter, 

Zitate u.dgl.). Das gesamte Spektrum der Phraseologie ist in der gegenwärtigen 

Kommunikation aktuell, lebendig und produktiv. Umfangreiche Textkorpora, die uns für eine 

analytische Beobachtung des schriftlichen (und neuerdings auch mündlichen) 

Sprachgebrauchs in vielen Sprachen zur Verfügung stehen, zeugen deutlich davon, wie 

lebendig Phraseme sind und wie vielfältig sie in verschiedenen Bereichen der 

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Kommunikation vorkommen können. Ihr gegenwärtiger Gebrauch ist keineswegs nur auf die 

schöngeistige Literatur und gehobene kommunikative Situationen beschränkt, was hie und 

da noch immer zu hören ist; als durchaus aktuelle, potente und flexible Sprachmittel 

bestätigen sie sich gleicherweise in Textsorten und Domänen der modernen 

massenmedialen und digitalisierten Kommunikation. Sie bleiben somit feste Bestandteile des 

aktuellen Sprachgebrauchs, was die Annahme erlaubt, dass Sprecher sie als wirksame 

Sprachmittel empfinden und mehr oder weniger gezielt und absichtlich verwenden. 

Es wäre somit zu erwarten, dass der phraseologischen Redeweise eine besondere 

didaktische Aufmerksamkeit geschenkt wird, dies sowohl beim muttersprachlichen als auch 

beim fremdsprachlichen Sprachenunterricht bzw. Sprachenlernen. Dem ist allerdings meist 

nicht so (Jesenšek 2008, Hallsteinsdóttir 2011, Kacjan 2012, Kacjan/Kralj 2011, 

Jazbec/Enčeva 2012). Bereits ein paar kleinere Analysen geläufiger Lehrwerke zum Deutsch 

als Fremdsprache zeigen nämlich, dass die Phraseologie in quantitativer Hinsicht gering und 

in qualitativer Hinsicht weniger systematisch behandelt wird (Jesenšek 2000, Jazbec/Enčeva 

2012). Zudem vertritt die fremdsprachliche Didaktik zur Ermittlung von Phraseologie nach 

wie vor verschiedene, mitunter sogar konträre und extrem polarisierte Meinungen 

(Hallsteinsdóttir 2001 und 2011). Einige meinen, die Phraseologie sollte im 

fremdsprachlichen Unterricht nicht unbedingt ein Thema sein, da sie auch sonst etwas ist, 

ohne dessen man in der Alltagskommunikation auskommen kann. Sie sei demnach ein 

Ornament, ein Luxus, die Würze einer Sprache, aber verzichtbar. Darüber hinaus sei sie 

einzelsprachspezifisch, die Eigenart einer jeden einzelnen Sprache, und somit auch nur 

schwer oder sogar unübersetzbar und zwischensprachlich nicht vergleichbar. Wenn 

überhaupt, sollten sich Fremdsprachenlerner mit der Phraseologie erst in späteren 

Lernphasen befassen. Eine gegensätzliche Meinung dazu ist, dass das Erlernen von 

Phraseologie »eine grundlegende Voraussetzung der Sprachbeherrschung ist« 

(Hallsteinsdóttir 2001, 3), und je mehr man von der fremdsprachlichen Phraseologie kennt, 

desto besser man ist in der Beherrschung der fremden Sprache (Hessky 1997). 

69


Es ist wahrscheinlich weniger angebracht, derartige Oppositionen in einer so extremen 

Weise zu vertreten, da sie einander ausschließen und keine weiteren Positionen erlauben. 

Ein mittlerer Weg wäre dabei vielleicht besser. Mittlerer Weg heißt allerdings nicht einfach, 

eine Zwischenposition zu vertreten, also weder hier noch dort zu sein. Auf die Phraseologie 

bezogen bedeutet ein mittlerer Weg vor allem Flexibilität und Dynamik. Das ist deshalb 

notwendig, weil sowohl der Status von Phraseologie im sprachlichen System als auch der 

Gebrauch von Phrasemen in der alltäglichen Kommunikation von mehreren und vielfältigen 

Faktoren abhängig sind. Einerseits spielen einzelsprachspezifische Faktoren eine wichtige 

Rolle; die gelten innerhalb einer Sprache und bestimmen die phraseologische Typologie mit. 

Andererseits sind Faktoren von Bedeutung, die außerhalb des Sprachsystems begründet 

sind; es sind das kontextuelle, soziale und pragmatische Umstände, die die Verwendung von 

Phraseologie in verschiedenartigen Sprech- und Schreibsituationen beeinflussen. 

Aus dieser Perspektive können allerdings keine generell und allgemein gültigen Rezepturen 

für die Behandlung der Phraseologie im Sprachenlernen festgelegt werden. Es lassen sich 

aber auch Positionen nicht vertreten, die sich nur auf eine einzelne Sprache isoliert beziehen 

würden – gerade in gegenwärtiger Zeit ist das nicht angebracht, wo Sprachen (und ihre 

Sprecher) ständig und massiv mit anderen Sprachen (und Sprechern) konfrontiert sind. 

Dementsprechend wird im Folgenden die Auffassung vertreten, dass der Phraseologie im 

gesamten Sprachenlernen von Anfang an einen festen Platz einzuräumen ist (vgl. ähnliche 

Positionen bei Kühn 1992, Hallsteinsdóttir 2001 und 2011, Jesenšek 2008 und 2013). Eine 

systematische Förderung der passiven und ebenso auch der aktiven phraseologischen 

Kompetenz beim Sprachenlernen ist notwendig, um einigen deklarierten Zielen des 

Fremdsprachenlernens gerecht zu werden. Dabei spielt der handlungsorientierte Ansatz im 

Fremdsprachenunterricht eine bedeutende Rolle, wonach das Ziel verfolgt wird, »mit 

Anderssprachigen verständlich und erfolgreich zu kommunizieren«. Nichtsdestoweniger sind 

aber auch kulturelle Ziele des Fremdsprachenlernens wichtig, wonach der Lernende dazu 

befähigt wird, »auch in der eigenen Kultur das Andere zu entdecken und mit Fremdem 

umzugehen« (Glaboniat et al., 2005). Klar ist, dass sich aus einer solchen Position zum Status 

70


der Phraseologie im Sprachenlernen mehrere Schlussfolgerungen ableiten lassen. Sie 

betreffen die gesamte (synchronisierte) Planung des Sprachen-Unterrichts, ebenso 

Fremdsprachenlehrerausbildung und genauso Entwicklung von Lehr- und Lernmaterialien, 

was im weiteren Text noch angesprochen wird. 

4.2 Argumente für die Integration der Phraseologie in das Fremdsprachenlernen 

Argumente, die für eine intensive und systematische Einbeziehung der Phraseologie in das 

gesamte Sprachenlernen sprechen, sind mehrere. Die wichtigsten werden hier in ihren 

Wesenszügen dargelegt. 

Argument 1: Phraseologische Redeweise ist Normalfall der geschriebenen und 

gesprochenen Sprache 

Phraseologische Redeweise ist ein Normalfall der geschriebenen und gesprochenen Sprache. 

Phraseme konstituieren den Sprachgebrauch in verschiedenen Kontexten wesentlich mit. 

Dies gilt sprachenübergreifend und ist primär darin begründet, dass die Phraseologie 

weitgehend auf Prozessen der Metaphorisierung beruht. Wie man weiß, waren Metaphern 

immer schon eine übliche Art der Versprachlichung umweltlicher Umstände, menschlicher 

Eigenschaften und Verhaltensweisen. Es ist deutlich, dass der Mensch die Welt auf der Basis 

seiner naiven nicht-wissenschaftlichen Vorstellungen und Erfahrungen wahrnimmt und sie 

dann nach Ähnlichkeitsprinzipien ordnet, systematisiert und zu verstehen versucht. Man 

nennt dies Konzeptualisierung. Wahrnehmungskonzepte werden versprachlicht und man 

kann sie anhand der Bedeutung sprachlicher Einheiten interpretieren. 

Illustrieren wird diese Feststellung mit einem einfachen Beispiel: 

Der Wal wird von den meisten Menschen bzw. überwiegend als Fisch wahrgenommen, 

obgleich die Zoologie nicht derselben Meinung ist – Wale sind nämlich Säugetiere. Die naive, 

71


nichtwissenschaftliche Fisch-Vorstellung ist jedoch so verbreitet, dass sie bis in die 

Bedeutungserläuterungen eines Wörterbuchs greifen: laut Duden online 

(allgemeinsprachliches einsprachiges deutsches Wörterbuch) ist der Wal »ein größerer, 

plump aussehender Mittelmeerfisch«. Im Hintergrund einer derartigen Semantisierung steht 

das Konzept WAL IST FISCH. Und von solchen Aussagen ist nicht weit zu der Schlussfolgerung, 

dass etwa das Lexem Hand, slow. roka, welches als Komponente zahlreicher Phraseme in 

vielen Sprachen vorkommt, mehrere Konzepte versprachlicht, vgl. 

Hand ist Arbeit, Hand ist Werkzeug, Hand ist Macht, Hand ist Einfluss u.a. (Jesenšek 2008). 

Psychologisch-kognitiv ausgerichtete Linguistik liefert wichtige Erkenntnisse über Prinzipien 

der Semantisierung und Mechanismen der sprachlichen Benennungsprozesse. Man kam zur 

Feststellung, dass diese hochgradig universell und sonach übereinzelsprachlich erklärbar 

sind. So ist zum Beispiel bekannt, dass in den meisten modernen Sprachen bestimmte 

Lexeme phraseologisch aktiver sind als andere. Zu den aktiveren gehören unter anderem 

Benennungen der Körperteile wie dt. Hand und slow. roka. Es handelt sich um eine primär 

biologisch-anthropologisch begründe Tatsache, denn die Hand ist eine Besonderheit des 

Menschen per excellence. Davon abhängig sind mehrere phraseologisch-metaphorische 

Bedeutungen des Lexems Hand. Es handelt sich folglich über quasi sprachlich universelle und 

nicht einzelsprachspezifische Bedeutungskomponente des Lexems Hand. Die Hand 

funktioniert als Werkzeug, Instrument, Waffe, das Lexem Hand symbolisiert Arbeit, Tätigkeit, 

Hilfe, aber auch Macht, Einfluss, Autorität, Leitung, Überlegenheit, wie zahlreiche 

Verwendungsbeispiele der Phraseme mit der Komponente Hand zeigen. 

Die zugrunde liegende Metaphorik ist zunächst biologisch und kognitiv begründet, folglich 

sozial verbreitet und somit in der Kultur des Sprechers geankert. Derartige Metaphern sind 

primär auf einen Kulturraum und nicht auf eine einzelne Sprache gebunden. Diese 

sprachenübergreifende bzw. außersprachliche Eigenschaft kann zwischensprachliche 

Beziehungen intensivieren und dadurch Förderung der zwischensprachlichen 

phraseologischen Konvergenz zur Folge haben. 

72


Psychologisch-kognitive Phraseologieforschung geht von zwei grundlegenden Prämissen aus: 

- der Mensch nimmt die Welt auf der Basis seiner naiven nicht-wissenschaftlichen 

Erfahrungen wahr und ordnet, kategorisiert, konzeptualisiert sie nach 

Ähnlichkeitsprinzipien und 

- die Sprache spiegelt im Prinzip die Wahrnehmungskonzepte wider, zugleich trägt sie 

aber zu ihrer Gestaltung bei. 

Wahrnehmungskonzepte werden versprachlicht und sind somit an der Bedeutung 

sprachlicher Einheiten interpretierbar. In phraseologischen Strukturen scheinen semantisch 

dominante Phrasemkomponenten die Verbindung zwischen Konzept und seiner 

Versprachlichung herzustellen. Analysiert man lexikographische Bedeutungsbeschreibungen 

einiger Phraseme mit Hand bzw. roka in ausgewählten Wörterbüchern, so kann man daraus 

Folgendes herleiten: 

- Arbeit als Lebensunterhalt 

von der Hand in den Mund leben, slow. živeti iz rok v usta 

von seiner Hände Arbeit leben, slow. živeti od dela svojih rok 

- Bezug auf die Arbeit, Tätigkeit im weiteren Sinne 

alle/beide Hände voll zu tun haben, slow. imeti polne roke dela 

in die Hände spucken, slow. pljuniti v roke 

freie Hand haben/freie Hand jmdm. lassen, slow. imetiproste roke/pustiti komu proste roke 

jmdm. sind die Hände und Füße gebunden, slow. imeti zvezane roke (in noge) 

gebundene Hände haben, slow. imeti zvezane roke 

- Instrument, Werkzeug, Verhältnis zur Arbeit 

mit beiden Händen zugreifen, slow. zgrabiti z obema rokama 

eine glückliche Hand haben, slow. imeti srečno roko 

73


eine unglückliche Hand haben, slow. imeti nesrečno roko 

jmdm. geht etw. (leicht/gut) von der Hand, slow. kaj gre komu (dobro) od/izpod rok 

mit der linken Hand, slow. z levo roko 

zwei linke Hände haben, slow. imeti dve levi roki 

- Kampf, Gewalt 

Hand an jmdn. legen, slow. položiti roko na koga 

Hand an sich legen, slow. položiti roko nase 

- Hilfe, Zusammenarbeit 

Hand in Hand arbeiten, slow. delati z roko v roki 

Hand in Hand gehen, slow. iti z roko v roki 

jmdm. zur Hand/an die Hand gehen, slow. iti komu na roko/na roke 

(jmds.) rechte Hand (sein), slow. (biti) desna roka (koga/čigava) 

Eine Hand wäscht die andere, slow. Roka roko umije 

seine/die Hand von jmdm. abziehen, slow. odtegniti roko komu 

- Sicheinsetzen, Schutz, Haftung 

für jmdn./etw. die/seine Hand ins Feuer legen, slow. dati roko v ogenj za koga/kaj 

sich für jmdn./etw. die Hand abhacken/abschlagen lassen, slow. dati/pustiti si roko odrezati 

za koga/kaj 

seine/die Hand über jmdn. halten, slow. držati roko nad kom/čim 

- Macht, Einfluss, Leitung, Autorität 

jmdn./etw./sich in der Hand haben, slow. imeti v rokah koga/kaj/se 

die/seine Hand auf jmdn./etw. haben/halten, slow. imeti/držati roko nad kom/čim 

in jmds. Hand/Händen sein, slow. biti v rokah (čigavih/koga) 

74


in sicheren/guten/schlechten Händen sein, slow. biti v varnih/dobrih/slabih rokah 

die/alle Fäden in der/seiner Hand haben/halten, slow. imeti/držati vse niti v (svojih) rokah 

die Zügel in der Hand haben/halten, slow. imeti vajeti v rokah 

jmdn./etw. in die Hand/in die/seine Hände bekommen/nehmen, slow. dobiti/vzeti v 

(svoje)roke koga/kaj 

jmdm. in die Hände fallen/kommen, slow. priti/pasti v roke (čigave/kakšne/komu) 

jmdm. jmdn./sich/etw. in die Hand geben, slow. dati v roke (komu koga/sebe/se/kaj) 

in jmds. Hand/Hände übergehen, slow. preiti v roke (čigave/koga) 

die Hand/Hände nach jmdm./etw. ausstrecken, slow. stegniti/stegovati roke po kom/čem 

etw. aus der Hand geben, slow. dati iz rok kaj 

jmdm. etw. aus der Hand nehmen, slow. vzeti iz rok komu kaj 

von Hand zu Hand gehen, slow. iti/prehajati iz rok v roke 

durch jmds. Hand/Hände gehen, slow. iti skozi roke (čigave/koga) 

- Entfernung 

zur Hand sein, slow. biti pri roki 

etw./jmdn. bei der Hand/zur Hand haben, slow. imeti pri roki kaj/koga. 

Es tritt deutlich hervor, dass die gemeinsame semantisch dominante Phrasemkomponente 

Hand bzw. roka der Versprachlichung folgender Konzepte dient: 

Hand ist Arbeit, Hand ist Werkzeug, Hand ist Macht, Hand ist Einfluss, Hand ist Hilfe. 

Laut der Theorie der kognitiven Metapher (Lakoff) sind das konzeptuelle Metaphern. Die 

Metaphorisierung basiert offensichtlich auf funktionalen und topographischen 

Bedeutungsdimensionen der Lexeme Hand und roka. Dabei überwiegen funktional- 

75


motorische im Sinne 'halten' bzw. 'Halten' und 'arbeiten'/'tätig sein' bzw. 'Arbeit'/'Tätigkeit'. 

Wenn die Hand das primäre und elementare Arbeitsgerät sowie die elementare Waffe ist, 

dann ist die Annahme plausibel, dass 'Arbeit', 'Tätigkeit', 'Verhältnis zur Arbeit', auch 'Kampf' 

als idiomatische Bedeutungsdimensionen des Lexems Hand auf der konzeptuellen 

Metaphern HAND IST ARBEIT, HAND IST WERKZEUG, HAND IST MACHT basieren. 

Die Phraseologische Redeweise ist also begründet in der Art, wie der Mensch seine Umwelt 

und sich selbst wahrnimmt, wie er diese Wahrnehmungen zu verstehen versucht und wie es 

sie versprachlicht. Damit wird die Phraseologie zu einem nicht mehr wegzudenkenden 

Bestandteil der alltäglichen sprachlichen Kommunikation und somit zu einem unabdingbaren 

Element des Sprachenlernens. 

Argument 2: Phraseologische Redeweise ist seit frühen Erwerbsphasen 

Bestandteil des individuellen Lexikons eines jeden Sprechers 

Phraseme sind im individuellen Gedächtnis eines Menschen verankert und zwar schon seit 

sehr frühen Phasen des muttersprachlichen Spracherwerbs. Nach Ergebnissen der 

Spracherwerbsforschung folgt die Entwicklung der muttersprachlichen phraseologischen 

Kompetenz der allgemeinen kognitiven Entwicklung, sodass Kinder schon sehr früh, etwa im 

Kindergartenalter, Phraseologie verstehen und gebrauchen können (Häcki Buhofer 1997). 

Phraseme werden somit nicht erst in einer relativ späten Entwicklungsstufe des 

Spracherwerbs verstanden und gelernt, was die so genannte Entwicklungsstufen-These 

behauptet und auch in der Fremdsprachendidaktik nicht selten vertreten wird. Es konnte 

nämlich nachgewiesen werden, dass man sie in der Muttersprache in jeder 

Entwicklungsstufe erwirbt. Plausibel ist dementsprechend die Lexikon-These zum 

Phraseologie-Erwerb (laut Häcki Buhofer 1997), die besagt, dass Phraseme einzeln und 

genauso wie Wörter erworben/gelernt werden, nur müssen sie in genügend großen 

Kontexten eingebettet vorkommen – was aber sowieso eine natürliche Sprechsituation ist. 

Das heißt weiterhin, dass die Kinder sich dabei in der Regel keine expliziten Gedanken 

machen über spezielle phraseologische Strukturen und Bedeutungen. Phraseme werden 

76


weitgehend sofort in ihrem phraseologischen/idiomatischen Sinn verstanden/erworben. 

Doppeldeutige Phraseme, das sind solche, die eine wörtliche und eine idiomatische Lesart 

zulassen, werden in ihrer phraseologischen Lesart sogar schneller als in ihrer wörtlichen 

Bedeutung verstanden. 

Die Aneignung von muttersprachlicher Phraseologie verläuft parallel mit der Aneignung von 

Einzelwörtern und ist nicht an ein bestimmtes Alter bzw. an eine höhere kognitive 

Entwicklungsstufe gebunden. Auch aus psychologisch-kognitiven Gründen wäre also 

angemessen, die Phraseologie didaktisch entsprechend aufzufassen und als 

Unterrichtsgegenstand zu etablieren (Hessky 1997; Jesenšek 2008, 2011, 2013). Aus 

kognitiver Sicht ist es also nicht gerechtfertigt, Phraseme als Extreme und/oder exotische 

Besonderheiten im Wortschatz zu behandeln, aber auch nicht als etwas, was an sich eine 

sprachliche Besonderheit und Eigenartigkeit einer jeden einzelnen Sprache wäre, weswegen 

man sie beim fremdsprachlichen Unterricht entweder vernachlässigen oder auf spätere 

Phasen des Lernens verschieben oder sogar von den Lerninhalten ausklammern könnte oder 

sollte. 

Argument 3: Phraseologische Redeweise ist eine der universellen Charakteristika 

natürlicher Sprachen 

Die phraseologische Ausdrucksweise gehört zu den universellen Eigenschaften natürlicher 

Sprachen. Phraseologisierungsprozesse gehören weitgehend zu sprachlichen Universalien, 

was u.a. zur Folge hat, dass zwischen Sprachen relativ viele Phraseme hochgradig 

übereinstimmen. Die formale (und weitgehend auch semantische) zwischensprachliche 

Konvergenz gilt oft für Phraseme, die als Komponente eine Körperteilbenennung haben, wo 

die Metaphorisierung auf biologischen Gegebenheiten und menschlich universellen 

Welterfahrungen basiert und somit nicht als einzelsprachspezifisch gedeutet werden kann. 

Ebenso beobachtet man sie bei den Phrasemen, die in einer gemeinsamen (europäischen) 

Kultur wurzeln, von der klassischen Literatur ausgehen oder durch Massenmedien verbreitet 

werden. Solche Phraseme überschreiten die Grenzen einzelner Sprachen leicht. Somit ist 

77


nicht generell die Meinung zu teilen, dass die Phraseologie zur Eigentümlichkeit und 

Spezialität einer jeden einzelnen Sprache gezählt wird. 

Argument 4: Phraseologie in zwischensprachlichen Beziehungen 

Es ist längst anerkannt, dass die Muttersprache im Prinzip immer ein wichtiger Faktor beim 

Fremdsprachenlernen ist, auf den man als Lerner greift, bewusst oder unbewusst und auch 

nicht nur in den Anfangsphasen des Fremdsprachenlernens. So kam auch Hallsteinsdóttir 

(2001) zum Schluss, dass der bekannten muttersprachlichen Phraseologie eine 

entscheidende Rolle beim Verstehen fremdsprachlicher Phraseme zukommt. Ihre 

Untersuchung zum Deutsch als Fremdsprache bestätigt deutlich, dass die phraseologischen 

Kenntnisse in der Muttersprache auf fremdsprachliche Phraseologie übertragen werden und 

dadurch die Grundlage für das Verstehen fremdsprachlicher Phraseme bilden. 

In fremdsprachlichen Lernprozessen entsteht somit im Sprachbewusstsein der Lerner ein 

System von lexikalischen Korrelationen zwischen Sprachen, die parallel als zwei lexikalische 

Systeme nebeneinander vorhanden sind (Ďurčo 2005). Man kann folglich annehmen, dass im 

individuellen Wortschatz der Fremdsprachenlerner zunächst Beziehungen im Bereich der 

zwischensprachlichen phraseologischen Übereinstimmungen (Konvergenzen) hergestellt 

werden, sodass die fremdsprachliche Phraseologie von der äquivalenten und 

möglicherweise konvergenten muttersprachlichen Phraseologie gestützt wird. In den 

Anfangsphasen des Fremdsprachenlernens sind derartige zwischensprachliche Bezüge noch 

besonders wichtig und ausgeprägt. Der Lerner identifiziert und entschlüsselt das 

fremdsprachige Phrasem, indem er Analogien zieht und Hilfe sucht beim schon Bekannten, 

und das ist in erster Linie seine Muttersprache, möglicherweise aber auch entsprechende 

Kenntnisse anderer Fremdsprachen. Vgl. Hallsteinsdóttir (2001, 300): »Die Übertragung der 

muttersprachlichen phraseologischen Kompetenz auf Fremdsprachen bedeutet, dass 

Fremdsprachler über Strategien verfügen, die ihnen die Konstruktion einer phraseologischen 

Bedeutung bei nichtlexikalisierten muttersprachlichen und demzufolge auch bei 

unbekannten fremdsprachlichen Phraseologismen ermöglichen.« 

78


Gewinnbringend in Richtung des positiven Transfers (positive Auswirkung auf Lernerfolg) 

können hierbei die so genannten absoluten/totalen Äquivalente (Äquivalenz) fungieren. 

Dass derartige Übereinstimmungen nicht auszuschließen ist, zeigen Ergebnisse mancher 

kontrastiver Arbeiten zur Phraseologie europäischer Sprachen (Hessky 1997, Jesenšek 2008, 

Piirainen 2012). Natürlich können zwischensprachliche phraseologische Beziehungen auch 

negativen Transfer auslösen, also Interferenzstörungen verursachen, jedoch eher bei solchen 

Phrasemen, die zwischensprachlich mehrere formale und/oder semantisch-pragmatische 

Unterschiede aufweisen, also bei partiellen Äquivalenten. Schließlich ist festzustellen, dass 

nur diejenigen Phraseme, die zwischensprachlich gar keine phraseologischen Äquivalente 

nachweisen können (die so genannte Null-Äquivalenz), als einzelsprachliche Besonderheit 

interpretiert werden können. 

Die phraseologische Transfer-Geschichte möge in das Fremdsprachenlernen mehr Gewinn 

einbringen, als dies in der Didaktik üblicherweise behauptet wird. Die muttersprachlichen 

phraseologischen Kenntnisse sollten deshalb intensiver ausgenutzt werden. Dafür sprechen 

zunächst phraseologisch-theoretische Gründe, da Phraseologien verschiedener Sprachen viel 

mehr Gemeinsames aufweisen als traditionell behauptet worden ist; ebenso von Bedeutung 

sind psychologisch-kognitive Gründe, wonach Phraseme seit sehr frühen Phasen des 

muttersprachlichen Spracherwerbs ein regelrechter Bestandteil des Wortschatzes sind, 

weswegen sie als Normalfall der Rede gelten müssen. Nicht zuletzt hat die Kontrastierung 

der Fremdsprache mit der jeweiligen Muttersprache eine intensivere Beschäftigung mit der 

letzteren zur Folge, was an sich als positiv einzuschätzen ist. 

4.3 Konsequenzen für das Fremdsprachenlernen 

Konsequenzen, die sich aus dem Gesagten ziehen lassen, sind methodisch-didaktischer und 

praktischer Art und betreffen das Fremdsprachenlernen in mehrerer Hinsicht. Sie zielen 

sowohl auf das individuelle und/oder das institutionelle Fremdsprachenlernen als auch auf 

die gesamte Planung des Sprachen-Unterrichts. 

79


4.3.1 Methodisch-didaktische Konsequenzen 

Synchronisierte Planung des (fremdsprachlichen) Sprachenunterrichts im 

Bereich Phraseologie 

Es wurde darauf hingewiesen, dass in einigen kommunikativen Bereichen viele hochgradig 

konvergente Phraseme vorliegen. Das gilt auch für das Verhältnis zwischen der 

Muttersprache des Lernenden und der jeweiligen Fremdsprache, mit der er sich 

auseinandersetzt. Im fremdsprachlichen Unterricht sollte dieser Tatsache stärker als bisher 

Rechnung getragen werden, da hochgradig konvergente Strukturen im 

Fremdsprachenlernen in der Regel positiven Transfer auslösen. In methodisch-didaktischer 

Hinsicht wäre deshalb eine generelle inhaltliche Synchronisierung des gesamten 

Sprachenunterrichts gewinnbringend. 

Bestehende Kenntnisse der muttersprachlichen Phraseologie sollten beim 

fremdsprachlichen Unterricht sinnvoll und nutzbringend mit dem Phänomen der relativ 

hohen phraseologischen Konvergenz zwischen Sprachen verbunden werden. Dabei scheint 

in erster Linie die Auswahl der zu behandelnden Phraseme wichtig zu sein. Die Phraseme 

sollte man so auswählen, dass man dabei die phraseologische Situation in der jeweiligen 

Lerner-Muttersprache mit berücksichtigt. Mehr noch: Hauptsächlich sollte man von der 

Muttersprache ausgehen. Das bedeutet, dass diejenigen Phraseme in fremdsprachlichen 

Lernprozessen den Vorrang haben, für die es in der Muttersprache konvergente Strukturen 

gibt. Die Schwierigkeitsprogression entwickelt sich somit von den so genannten guten 

phraseologischen Freunden (Phraseme mit struktureller und inhaltlicher Übereinstimmung) 

über eventuelle falsche phraseologische Freunde (Phraseme mit struktureller Deckung, 

jedoch mit fehlender semantischer Äquivalenz oder umgekehrt) bis zu den fremdsprachigen 

Phrasemen, die in der Lerner-Muttersprache eine strukturell und bildlich völlig 

unterschiedliche oder sogar keine phraseologische Systemäquivalenz nachweisen können. 

80


Entwicklung phraseologischer Lehr- und Lernmaterialien 

Wird der Faktor Muttersprache als eine wesentliche Größe verstanden, die das 

Fremdsprachenlernen linguistisch und psychologisch in allen Lernstufen mitbestimmt, so ist 

dem auch didaktisch nachzugehen, und zwar so, dass ausführliche und didaktisch 

aufbereitete sprachvergleichende Beschreibungen von Phraseologie entwickelt und 

erarbeitet werden. Es sind dabei solche vom Nutzen, die ausgewählte Bereiche der 

jeweiligen muttersprachlichen Phraseologie den entsprechenden fremdsprachlichen 

gegenüberstellen und dadurch auf Übereinstimmungen und Unterschiede deutlich 

aufmerksam machen. So ist dem Fremdsprachenlernenden ständig die Möglichkeit gegeben, 

auf die muttersprachliche Phraseologie zuzugreifen. Weiterhin sollten solche 

Lernmaterialien didaktisch aufbereitet werden, denn pure Angaben von anderssprachigen 

(fremdsprachigen) Äquivalenten genügen im Fremdsprachenlernen weniger oder überhaupt 

nicht. Zur Entwicklung einer aktiven phraseologischen Kompetenz benötigt der Lernende 

ausführliche Informationen zur Semantik, Grammatik und Pragmatik der ausgewählten 

Phraseologie. 

Hinsichtlich der Kriterien, nach denen man didaktisch relevante Phraseologie auswählt, ist 

weiterhin sehr wichtig, dass die selektionierten Phraseme im täglichen muttersprachlichen 

Sprachgebrauch auch aktuell und geläufig sind. Es hat ja nur wenig Sinn, wenn veraltete und 

wenig geläufige Phraseme im Fremdsprachenlernen thematisiert werden. Ebenso beeinflusst 

die Geläufigkeit das Verstehen von fremdsprachlichen Phrasemen wesentlich, eben nach 

dem Motto: Je öfter man ein Phrasem zu hören oder zu lesen bekommt, desto leichter und 

schneller versteht und erlernt man ihn. Darüber hinaus können Phraseme nur dann als 

didaktisch relevant gelten, falls sie in didaktisch relevante thematische Felder eingebettet 

werden können, womit sie an kommunikativer Brauchbarkeit gewinnen. 

Für eine systematischere und effektive Entwicklung der phraseologischen Kompetenz ist 

weiterhin notwendig, dass die Phraseologie prinzipiell in genügend großen Kontexten, das 

heißt in textuellen und somit funktionalen Zusammenhängen behandelt wird. Dies deshalb, 

weil Phraseme in der Rede, im Sprachgebrauch ja prinzipiell im Text eingebettet und nicht 

81


isoliert vorkommen und auch deshalb, weil der entsprechende Kontext beim Verstehen bzw. 

bei der Konstruktion der Bedeutung Hilfe leistet (Hallsteinsdóttir 2001). Eine textisolierte 

Behandlung von Phrasemen würde dagegen eine künstliche, unnatürliche Situation 

herbeiführen, ähnlich einer isolierten Nachschlagehandlung in einer Wörterbuch-Situation. 

Und nicht zuletzt kann man sich auf die Wörterbücher und ihre Behandlung der Phraseologie 

nicht immer vollständig verlassen. 

4.3.2 Praktische Konsequenzen 

Praktische Konsequenzen einer derartigen theoretischen und methodisch-didaktischen 

Haltung sind wiederum mehrere und verschiedene: 

Konsequenzen in der Fremdsprachenlehrerausbildung 

Phraseologie als selbständiges Studienfach sollte zum festen Bestandteil der universitären 

Ausbildung in Lehramt-Studienprogrammen und zum Inhalt der Fortbildungs- und 

Weiterbildungsprogramme für Sprachenlehrer werden. Das ist zurzeit im europäischen 

Germanistik-Studium nicht unbedingt und nicht immer der Fall. Dies wäre eine wichtige 

Aufgabe der gerade aktuellen universitären Bildungsreform in Europa. 

Konsequenzen in der Lehr- und Lernmaterialentwicklung 

Entsprechende kontrastiv und didaktisch ausgerichtete Beschreibungen der Phraseologie, 

die eine Fremdsprache der jeweiligen Muttersprache des Fremdsprachenlerners 

gegenüberstellen, sind zu erarbeiten, da erst diese eine fachlich gesicherte Grundlage für 

eine optimale Festlegung der phraseologischen Inhalte im Fremdsprachenlernen darstellen. 

Darüber hinaus müssten diese eventuelle Besonderheiten in zwischensprachlichen 

phraseologischen Beziehungen berücksichtigen, was notwendigerweise zur Folge hat, dass 

die fremdsprachendidaktisch relevanten phraseologischen Inhalte nicht universell für alle 

Sprachen festgelegt werden können, sondern dass sie regionalisiert werden müssen. Dies ist 

82


die Aufgabe der Phraseologen, die kontrastiv arbeiten und Lexikographen, die zwei- oder 

mehrsprachige Wörterbücher, Datenbanken und/oder andersartige Lernmaterialien 

entwickeln. 

Konsequenzen in der FS-Planung und Festlegung von Curricula 

Eine integrative, fächerübergreifende Koordination der Lerninhalte ist notwendig, die jedoch 

nicht bei den Fremdsprachen stehen bleibt, sondern unbedingt auch die jeweilige 

Muttersprache mit einbezieht. Dies ist die Aufgabe der Sprachenlehrer und 

Sprachendidaktiker, da eigentlich nur diese für curriculare Entwicklung und Festlegung und 

somit für die Sprachenpolitik zuständig sein sollten. 

Konsequenzen in der täglichen Praxis des Sprachenlernens und 

Sprachenunterrichts 

Intensive Bezüge zum muttersprachlichen Unterricht sowie zum Unterricht anderer 

Fremdsprachen sind herzustellen, da nur dies ist eine lebensnahe und natürliche Situation 

ist. In der Realität existieren die Sprachen ja in der Regel nicht voneinander isoliert und 

getrennt, dies schon gar nicht in einer globalisierten und internationalisierten Welt von 

heute. Nur eine solche Vorgehensweise kann der sprachlichen Pluralität, der angestrebten 

Mehrsprachigkeit und der hochgeschätzten Interkulturalität, die in der EU sowohl deklarativ 

gefordert als auch tatsächlich gefördert werden, Rechnung getragen werden. 


Zu den hier besprochenen Fragen zur Phraseodidaktik finden sie weitere Informationen in 

Burger (2010), Hallsteinsdottir 2001 und 2011, Jesenšek 2006, 2008, 2011 und 2013, 

Kacjan/Kralj 2011, Kacjan 2012, Jazbec/Enčeva 2012. 

83


84


ANHANG 

Teil A: Glossar 

Dieses Glossar umfasst die wichtigsten Fachtermini, die im vorliegenden Kompendium 

verwendet sind. Sie werden nur kurz definiert; nähere Erläuterungen zu den Begriffen, die 

sie benennen, findet man im Kompendium selbst. Sie sind strikt alphabetisch eingeordnet; 

Definitionen enthalten Verweise auf die weiteren im Glossar enthaltenen Fachtermini. 

Ambiguität 

semantische Eigenschaft sprachlicher Zeichen (Wörter, Wortverbindungen, Sätze), 

wonach diese auf verschiedene Weise interpretiert werden können, auch 

Mehrdeutigkeit 

Aphorismus 

kurzer, unabhängiger, origineller, als eigenständiger Text konzipierter Gedanke; von 

einem Sprichwort unterscheidet er sich dadurch, dass er nicht allgemein bekannte 

Weisheiten ausdrückt, sondern originelle, autorbezogene, oft subjektive und kritische 

Urteile, Erkenntnisse hervorbringt 

Äquivalenz 

die (zwischensprachliche) Identität oder Ähnlichkeit der phraseologischen Bedeutung 

Bauernregel 

Sprichwort, dessen Inhalt die landwirtschaftlichen Erfahrungen und Praktiken der 

Menschen sowie die Zucht der Tiere thematisiert 

85


Epigramm 

literarische Gattung mit typischer formaler Struktur: meist Distichon, ein Verspaar, 

bestehend aus einem Heksameter und einem Pentameter und Titel 

Festigkeit 

Stabilität 

Geflügeltes Wort 

literarisches Zitat, das allgemein verwendet wird und folglich als allgemein bekannt 

gilt; die Quelle (oft klassische Literatur und Bibel) wird beim Gebrauch nicht mehr 

mitgedacht 

Idiom 

satzgliedwertiges Phrasem mit ausgeprägter Eigenschaft der Idiomatizität 

Idiomatik 

Idiomatizität 

1. Sprachwissenschaftliche Forschungsdisziplin zur Erforschung und Beschreibung 

der Idiome; 2. Gesamtbestand der Idiome einer Sprache 

Eigenschaft der Phraseme, wonach ihre phraseologische Gesamtbedeutung aus 

der Summe der Bedeutungen einzelner Bestandteile ( Komponenten) nicht 

erschließbar ist 

Kollokation 

typisches, häufiges, voraussagbares Auftreten von zwei Wörtern 

Konvergenz 

86


die (zwischensprachliche) Identität oder Ähnlichkeit der formalen Phrasemstruktur 

Komparative Phraseme 

Phraseme, die einen Vergleich versprachlichen und eine typische dreiteilige 

semantisch-syntaktische Struktur einnehmen (Vergleichsobjekt, tertium 

comparationis, Vergleichsmaß); Vergleichsobjekt und Vergleichsmaß verbindet 

jeweils eine Partikel (wie, als, als ob) miteinander 

Komponente 

einzelnes Element, Bestandteil (Wort) eines Phrasems 

Lexem 

Einheit des Wortschatzes, des Lexikons; Lexeme sind Einzelwörter und/oder feste 

Wortverbindungen 

Lexikalisiertheit 

Eigenschaft der Phraseme, wonach diese als feste Wortverbindungen mit 

ganzheitlicher Bedeutung zum Bestandteil des Lexikons (Wortschatzes) einer Sprache 

werden 

Maxime 

Lebensregel, die subjektive, individuelle Grundsätze moralischen Handelns ausdrückt 

Medizinisches Sprichwort 

Sprichwort, dessen Inhalt Ratschläge zum Erhalten oder Erlangen der Gesundheit 

thematisiert 

Mehrdeutigkeit 

87


Ambiguität 

Mehrgliedrigkeit 

Polylexikalität 

Modifikation 

gelegentliche, einmalige, autorenspezifische Umgestaltung einer phraseologischen 

Ausgangsform 

Paarformeln 

Phraseme, bestehend aus zwei Komponenten, die identische Lexeme sind oder der 

gleichen Wortart angehören; verbunden werden sie in der Regel durch 

Konjunktionen und Präpositionen; auch Zwillingsformeln 

Phrasem 

phraseologische Einheit einer Sprache; relativ feste Wortverbindung, deren 

Gesamtbedeutung mit der Summe von Bedeutungen einzelner Bestandteile in der 

Regel nicht gleichgesetzt werden kann 

Phraseologie 

1. Sprachwissenschaftliche Forschungsdisziplin zur Erforschung und Beschreibung 

phraseologischer Bestände einzelner Sprachen; 2. der phraseologische Bestand einer 

Sprache, die Gesamtheit der Phraseme einer Sprache 

Phraseologischer Teilsatz 

Phrasem mit einleitendem Verb und Nebensatzstruktur 

Parömiologie 

88


1. Sprachwissenschaftliche und/oder volkskundliche Forschungsdisziplin zur 

Erforschung und Beschreibung der Sprichwörter einzelner Sprachen; 2. der 

Sprichwort-Bestand einer Sprache, die Gesamtheit der Sprichwörter einer Sprache 

Polylexikalität 

Eigenschaft der Phraseme, wonach diese immer aus mehreren Teilen (Wörtern; 

Komponenten) bestehen; sie sind immer polylexikal (mehrgliedrig); auch 

Mehrgliedrigkeit 

Rechtssprichwort 

Sprichwort, dessen Inhalt historisch-kulturell bedingte Rechtsregelung oder soziale 

Ordnung thematisiert 

Reproduzierbarkeit 

Eigenschaft der Phraseme, wonach diese als feste Wortverbindungen mit 

ganzheitlicher Bedeutung im Sprachgebrauch nicht jedes Mal neu gebildet werden, 

sondern als vorgefertigte Einheiten zur Verfügung stehen 

Sentenz 

kurzer, prägnant formulierter Satz mit philosophisch-literarischem Hintergrund; der 

Autor und die Quelle sind bekannt 

Sprichwort 

allgemein bekannter, festgeprägter Satz, der eine Lebensregel oder Weisheit in 

prägnanter, kurzer Form ausdrückt; gehört zur Klasse der propositionalen 

nominativen Phraseme 

Sprichwortmodifikation 

89


einmalige bzw. gelegentliche Abwandlung eines usuellen Sprichwortes mit 

besonderer stilistischer Wirkung 

Sprichwortvariante 

häufige Abwandlung eines allgemein bekannten Sprichwortes, die als lexikalisiert 

anzusehen ist; vgl. Variante 

Stabilität 

Eigenschaft der Phraseme, wonach diese in Struktur und Bedeutung (relativ) fest 

sind; im mentalen Lexikon werden sie als feste Einheiten gespeichert und in der Rede 

als solche reproduziert; auch Festigkeit 

Variabilität 

Eigenschaft der Phraseme, wonach diese in Struktur veränderlich sind 

Variante 

usuelle, wiederholte, häufig vorkommende Abwandlungen der phraseologischen 

Ausgangsform 

Wellerismus 

modellhaft erweitertes Sprichwort mit dreiteiliger Struktur und humoristischironisch-satirischer 

Wirkung; die Struktur besteht aus dem Anfangsteil (bekanntes 

Sprichwort), dem Mittelteil (die Nennung dessen, der das Angangssprichwort äußert) 

und dem Schlussteil (die Beschreibung der Situation, in der die gesamte Struktur 

geäußert wird) 

Wettersprichwort 

90


Sprichwort, dessen Inhalt die klimatischen Beobachtungen der Menschen 

thematisiert 

Zwillingsformeln 

Paarformeln 

91


Teil B: Wörterbuchverzeichnis 

Das Wörterbuchverzeichnis umfasst Angaben zu den Wörterbüchern, die im Kompendium 

besprochen werden. Es handelt sich um eine Liste der ausgewählten lexikographischen 

Nachschlagewerke, anhand deren man weitere und ausführlichere Kenntnisse zur 

Phraseologie und Parömiologie des Deutschen erwerben kann. Das Verzeichnis ist 

alphabetisch nach dem Autor bzw. ersten Autor geordnet. 

Beyer, Horst & Annelies (1985): Sprichwörterlexikon. Sprichwörter und sprichwörtliche 

Ausdrücke aus deutschen Sammlungen vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart. München. 

Blum, Joachim Christian (1780-1782): Deutsches Sprichwörterbuch. 

http://archive.org/details/deutschessprich00blumgoog 

Büchmann, Georg (1993): Geflügelte Worte. Der klassische Zitatenschatz. 39. Aufl. Frankfurt 

am Main, Berlin. (Erstausgabe 1864). 

Büchmann, Georg (2007): Der Neue Büchmann – Geflügelte Worte. Der klassische 

Zitatenschatz. Berlin. http://www.aronsson.se/buchmann/ 

DUDEN (2013). Redewendungen. Wörterbuch der deutschen Idiomatik. 4., neu bearbeitete 

und aktualisierte Aufl. Berlin, Mannheim, Zürich. 

von Lüttich, Ekbert: Fecunda ratis. http://archive.org/details/egbertsvonlttic00ltgoog 

Mieder, Wolfgang (1989): Antisprichwörter. 3 Bde. Wiesbaden. 

Nopitsch, Christian Conrad: Literatur der Sprichwörter. Ein Handbuch für Literarhistoriker, 

Bibliographen und Bibliothekare 

http://archive.org/details/literaturderspr00nopigoog (letzter Zugriff) 

92


Petri (Peters), Friedrich (1605; 1983): Der Teuschen Weißheit. Hamburg. Nachdruck hrsg. 

von W. Mieder. Bern. 

Röhrich, Lutz (1991, 1992): Das große Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten. 3 Bde. 

Freiburg. 

Schmidt, Walter (2012): Morgenstund ist ungesund. Unsere Sprichwörter auf dem Prüfstand. 

Reinbek bei Hamburg. 

Schulze, Carl (1860; 1987): Die biblischen Sprichwörter der deutschen Sprache. Göttingen. 

Nachdruck hrsg. von W. Mieder. Bern. 

Sailer, Johann Michael: Die Weisheit auf der Gasse, oder Sinn und Geist deutscher 

Sprichwörter. 

http://books.google.si/books/about/Die_weisheit_auf_der_gasse.html?id=7PtHAAAAMAAJ 

&redir_esc=y 

Seidl, Helmut A. (2010): Medizinische Sprichwörter. Das große Lexikon deutscher 

Gesundheitsregeln. Darmstadt. 

Seidl, Helmut A. (2012): Den Kopf halt kühl, die Füße warm! Sprichwörtliche 

Gesundheitstipps und was dahinter steckt. Darmstadt. 

Seiler, Friedrich: Deutsche Sprichwörterkunde. 

http://archive.org/details/deutschesprichw00seiluoft 

Simrock, Karl (1846; 1988): Die Deutschen Sprichwörter. Nachdruck von W. Mieder. 

Stuttgart. 

SprichWort (2010). SprichWort-Plattform. Eine Internetplattform für das Sprachenlernen. 

http://www.sprichwort-plattform.org/ 

93


Wander, Karl Friedrich Wilhelm (1867-1880; 1987): Deutsches Sprichwörter-Lexikon. 5 Bde. 

Augsburg. Nachdruck der Ausgabe 1867.http://www.zeno.org/Wander-1867 

94


Teil C: Literaturverzeichnis 

Im Literaturverzeichnis ist die wichtigste Fachliteratur zur deutschen Phraseologie und 

Parömiologie angegeben. Es handelt sich um eine Liste der ausgewählten Publikationen, in 

denen man zu allen im Kompendium besprochenen Themen weiter lesen kann. Das 

Verzeichnis ist alphabetisch nach dem Autor bzw. ersten Autor geordnet. 

Burger, Harald (2010): Phraseologie. Eine Einführung am Beispiel des Deutschen. 4., neu 

bearbeitete Aufl. Berlin. 

Harald Burger et al. (Hrsg.) (2007): Phraseologie. Ein internationales Handbuch der 

zeitgenössischen Forschung. Berlin; New York. 

Burger, Harald, Annelies Buhofer, Ambros Sialm (1982): Handbuch der Phraseologie. Berlin, 

New York. 

Coulmas, Florian (1981): Routine im Gespräch. Zur pragmatischen Fundierung der Idiomatik. 

Wiesbaden. 

Dobrovol’skij, Dimitrij (1988): Phraseologie als Objekt der Universalienlinguistik. Leipzig. 

Dobrovol’skij, Dimitrij, Elisabeth Piirainen (2005): Figurative Language. Cross-cultural and 

Cross-linguistic Perspectives. Amsterdam etc. 

Dobrovol’skij, Dimitrij, Elisabeth Piirainen (2009): Zur Theorie der Phraseologie: Kognitive 

und kulturelle Aspekte. Tübingen. 

Donalies, Elke (2009): Basiswissen. Deutsche Phraseologie. Tübingen, Basel. 

Donalies, Elke (2012): Phraseologie. Tübingen. 

Ďurčo, Peter (2005): Sprichwörter in der Gegenwartssprache. Trnava. 

95


Fleischer, Wolfgang (1997): Phraseologie der deutschen Gegenwartssprache. 2. Aufl. 

Tübingen. 

Földes, Csaba, Helmut Kühnert (1990): Hand- und Übungsbuch zur deutschen Phraseologie. 

Budapest. 

Földes, Csaba (1996): Deutsche Phraseologie kontrastiv: Intra- und interlinguale Zugänge. 

Heidelberg. 

Földes, Csaba (2007): Phraseme mit spezifischer Struktur. In: Burger, Harald et al. (Hrsg.): 

Phraseologie. Ein internationales Handbuch der zeitgenössischen Forschung. 1. Halbband. 

Berlin, New York, 424-435. 

Glaboniat, Manuela (Hg.) (2004): Profile deutsch. Lernzielbestimmung, Kann-Beschreibungen 

und kommunikative Mittel für die Niveaustufen A1, A2, B1, B2, C1 und C2 des »Gemenisamen 

europäischen Referenzrahmens für Sprachen«. Berlin. 

Hacki Buhofer, Annelies (1997): Phraseologismen im Spracherwerb. In: Wimmer, 

Rainer/Berens, Franz (Hgg.): Wortbildung und Phraseologie. Tübingen, S. 209-232. 

Hallsteinsdóttir, Erla (2001): Das Verstehen idiomatischer Phraseologismen in der 

Fremdsprache Deutsch. Hamburg. 

Hallsteinsdóttir, Erla (2011): Aktuelle Forschungsfragen der deutschsprachigen 

Phraseodidaktik. In: Linguistik online 47, H. 3, S. 3-31. 

Hessky, Regina (1997): Feste Wendungen – ein heißes Eisen? Einige phraseodidaktische 

Überlegungen für den DaF. In: Deutsch als Fremdsprache 3, 139-143. 

Hyvärinen, Irma (2011): Zu deutschen Höflichkeitsformeln mit bitte und ihren finnischen 

Äquivalenten. In: Hyvärinen, Irma, Annikki Liimatainen (Hrsg.), 147-203. 

96


Hyvärinen, Irma (2011): Zur Abgrenzung und Typologie pragmatischer Phraseologismen – 

Forschungsüberblick und offene Fragen. In: Hyvärinen, Irma, Annikki Liimatainen (Hrsg.), 9- 

43. 

Hyvärinen, Irma, Annikki Liimatainen (Hrsg.) (2011): Beiträge zur pragmatischen 

Phraseologie. Frankfurt am Main. 

Jazbec, Saša, Milka Enčeva (2012): Aktuelle Lehrwerke für den DaF-Unterricht unter dem 

Aspekt der Phraseodidaktik. In: Porta ling. 17, S. 153-171. 

Jesenšek, Vida (2000): Frazeologija In horoskop pri pouku nemškega jezika. In: Vestnik 34, H. 

1-2, S. 35-42. 

Jesenšek, Vida (2007): Pregovori med preteklostjo in prihodnostjo. In: Jesenšek, Marko (Hg.): 

Besedje slovenskega jezika. Maribor, 276-290. 

Jesenšek, Vida (2008): Begegnungen zwischen Sprachen und Kulturen. Beiträge zur 

Phraseologie. Bielsko-Biała. 

Jesenšek, Vida (2010): Sprichwörter im Netz. Eine Internet-Lernplattform für das 

Sprachenlernen. In: Mellado Blanco, Carmen/Buján Otero, Patricia/Herrero Kaczmarek 

Claudia (Hgg.): La fraseografía del S. XXI. Nuevas propuestas para el español y el alemán. 

Berlin, S. 125-148. 

Jesenšek, Vida (2012): Sprichwörter aus (kontrastiv-)linguistischer, lexikografischer und 

didaktischer Sicht: zum Projekt SprichWort. In: Steyer, Kathrin (Hg.): Sprichwörter 

multilingual. Theoretische, empirische und angewandte Aspekte der modernen 

Parömiologie. Tübingen, S. 275-268. 

Jesenšek, Vida (2013): Sprichwörter im Sprachenlernen und was sollten Lehrende davon 

wissen. (Im Druck). 

97


Jesenšek, Vida, Melanija Fabčič (Hgg.) (2007): Phraseologie kontrastiv und didaktisch. Neue 

Ansätze in der Fremdsprachenvermittlung. Maribor. 

Kacjan, Brigita (2012): Didaktische Lerntipps für das Sprichwortlernen. Bedeutung, 

Funktionen und Umsetzung. In: Steyer, Kathrin (Hg.): Sprichwörter multilingual. 

Theoretische, empirische und angewandte Aspekte der modernen Parömiologie. Tübingen, 

S. 453-470. 

Kralj, Nataša, Brigita Kacjan (2011): Phraseologieunterricht in der Zeit der neueren 

Lernmedien. In: Linguistik online 47, H. 3. http://www.lInguistikonlIne.de/47_11/kacjanKralj.html. 

Koller, Werner (1977): Redensarten. Linguistische Aspekte, Vorkommensanalysen, 

Sprachspiel. Tübingen. 

Koller, Werner (2007): Probleme der Übersetzung von Phrasemen. In: Burger, H. etc. (Hrsg.): 

Phraseologie. Ein internationales Handbuch der zeitgenössischen Forschung. Bd. 1. Berlin, 

New York, 605-613. 

Korhonen, Jarmo (2007): Probleme der kontrastiven Phraseologie. In: Burger, H. etc. (Hrsg.): 


New York, 574-589. 

Kühn, Peter (1992): Phraseodidaktik. Entwicklungen, Probleme und Überlegungen für den 

Muttersprachenunterricht und den Unterricht DaF. In Fremdsprachen Lehren und Lernen 21: 

169-189. 

Kühn, Peter (1996): Redewendungen – nur im Kontext! Kritische Anmerkungen zu 

Redewendungen in Lehrwerken. In Fremdsprache Deutsch 15, 2: 10-16. 

98


Kühn, Peter (2007): Phraseme im Muttersprachenunterricht. In Burger, H. etc. (eds.), 


New York: Walter de Gruyter, 881-893. 

Lee, Jing-Ru (2005): Deutsche und chinesische Sprichwörter. Ein linguistischer konfrontativer 

Vergleich. Baltmannsweiler. 

Lewandowska, Anna (2008): Sprichwort-Gebrauch heute. Ein interkulturell-kontrastiver 

Vergleich von Sprichwörtern anhand polnischer und deutscher Printmedien. Bern etc. 

Lüger, Heinz-Helmut (1999): Satzwertige Phraseologismen. Eine pragmalinguistische 

Untersuchung. Wien. 

Lüger, Heinz-Helmut (2007): Pragmatische Phraseme: Routineformeln. In: Burger, H. etc. 

(Hrsg.): Phraseologie. Ein internationales Handbuch der zeitgenössischen Forschung. Bd. 1. 

Berlin, New York, 444-459. 

Malberg, Horst (1999): Bauernregeln. Aus meteorologischer Sicht. 3. Aufl. Berlin etc. 

Mieder, Wolfgang (1985): Sprichwort, Redensart, Zitat. Tradierte Formelsprache in der 

Moderne. Bern. 

Mieder, Wolfgang (1989): Das Sprichwörterbuch. In: Hausmann, Franz Josef et al. (Hrsg.): 

Wörterbücher. Ein internationales Handbuch zur Lexikographie. 1. Teilband. Berlin, New 

York, 1033-1044. 

Mieder, Wolfgang (1992): Sprichwort – Wahrwort!? Studien zur Geschichte, Bedeutung und 

Funktion deutscher Sprichwörter. Frankfurt am Main. 

Mieder, Wolfgang (1995): »Alles in bester Unrodnung«. Zu den sprichwörtlichen Aphorismen 

von Žarko Petan. In: Mieder, W.: Sprichwörtliches und Geflügeltes. Sprachstudien von Martin 

Luther bis Karl Marx. Bochum, 157-174. 

99


Mieder, Wolfgang (1995a): Sprichwörtliches und Geflügeltes. Sprachstudien von Martin 

Luther bis Karl Marx. Bochum. 

Mieder, Wolfgang (1999): Sprichwörter, Redensarten – Parömiologie. Heidelberg. 

Mieder, Wolfgang (2009): International Bibliography of Paremiology and Phraseology. Vol. I, 

II. Berlin, New York. 

Palm, Christine (1997): Phraseologie. Eine Einführung. 2. Aufl. Tübingen. 

Piirainen, Elisabeth (2012): Widespread Idioms in Europe and Beyond. Toward a Lexicon of 

Common Figurative Units. New York etc. 

Pilz, Klaus Dieter (1981): Redensartenforschung. Stuttgart. 

Röhrich, Lutz, Mieder, Wolfgang (1977): Sprichwort. Stuttgart. 

Sabban, Annette, Jan Wirrer (Hrsg.) (1991): Sprichwörter und Redensarten im 

interkulturellen Vergleich. Opladen. 

Sava, Doris (2009): Traditionen und Perspektiven phraseologischer Forschung. Sibiu. 

Stein, Stephan (1995): Formelhafte Sprache: Untersuchungen zu ihren pragmatischen und 

kognitiven Funktionen im gegenwärtigen Deutsch. Frankfurt am Main etc. 

Umurova, Gulnas (2005): Was der Volksmund in einem Sprichwort verpackt ...: moderne 

Aspekte des Sprichwortgebrauchs anhand von Beispielen aus dem Internet. Frankfurt am 

Main etc. 

100


101

Phraseologie - Filozofska fakulteta - Univerza v Mariboru

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