Katholisches Wort in die Zeit 42. Jahr Februar 2011 - Der Fels

ser Vorsitzender eine Jahreskrippe in
Haar bei München betreut, die der
ehemalige Anstaltspfarrer Josef Radecker
in vielen Jahren so erweitert
hatte, dass wir aus dem umfangreichen
Fundus die vielen vielfigurigen
Szenen stellen konnten. Und – ein
kleines Wunder – es fanden sich genügend
Handwerker in der Werkstätte,
Helfer beim Aufbau, Aufsichten
für die lange Öffnungszeit ein, manche
auch aus anderen christlichen
Gruppierungen. Unsere Idee hatte sie
offenbar angesteckt.
Sie kommt auch bei den vielen Besuchern
an. In einer Rezension der örtlichen
Presse als „Schatzkammer der
Spiritualität“ bezeichnet fanden wir
für unsere Ausstellung ähnliche Einträge
im Gästebuch. Viele schreiben,
wie wohltuend sie die Zeit der Besinnung
inmitten der vorweihnachtlichen
Hektik empfanden, vor allem dann,
wenn sie vom nahe liegenden Tölzer
Christkindlmarkt kamen, wo sich vier
Wochen lang Besucher jeder Couleur
zum Shoppen, Bratwurstessen und
Glühweintrinken einfinden. Schön zu
lesen: „Ich muss mal wieder gründlich
nachdenken“ oder „Ich bin richtig
gerührt. Danke, dass es euch gibt!
Macht weiter so!“ Viel Lob also, wenig
Kritik: „Wenn ich einem andern
Geld gebe, was hat das mit Glauben
oder Glaube zu tun?“ Schade, hier
wäre Gesprächsbedarf! In der Ausstellung
wurde auch meditiert, Schulklassen
kamen und zweimal sogar je
vierzig Zwergerl aus dem Montessori-
Kindergarten.
Unser Fazit aus der Ausstellung:
Wir sollen nicht nur in Formeln glauben,
sondern in ständiger Reflexion
und in der praktischen Umsetzung.
Und wir Laien sollen über unseren
Glauben reden: ehrlich, demütig,
individuell. Wir brauchen sie doch
dringender denn je: Die Freude am
Glauben.
q
... auferstanden von den Toten ... ... ich glaube an den Heiligen Geist ...
wegen seines enormen Wissens unter
seinen Kommilitonen als „lebendiges
Lexikon" bezeichnet wurde. Zudem
war er ein begeisterter Bergsteiger
und Sportler.
Während des 2. Weltkriegs schützte
er die Verfolgten und versteckte
viele Juden in der Theologischen
Fakultät, weshalb er seitens Gestapo
und NS-Staatspolizei mit Drohungen
und Schikanen konfrontiert wurde.
Nach dem 2. Weltkrieg und der
Machtübernahme der Kommunisten
in Rumänien kamen neue Herausforderungen
auf den Priester zu,
der zugleich Professor war. Das Regime
wollte die katholische Kirche
als „Staatskirche“ vereinnahmen
und unterwerfen. Doch die Oberhirten
der römisch-katholischen und
der griechisch-katholischen Kirche
leisteten den Kommunisten hartnäckigen
Widerstand und verteidigten
die Freiheit und Unabhängigkeit der
Kirche.
Bischöfe und Priester mussten zunehmend
in den Untergrund gehen.
Der Vatikan erlaubte den dortigen
Bischöfen die geheime Weihe von
Priestern. So wurde auch Prof. Szilárd
Bogdánffy am 14. Februar 1949
von Erzbischof Gerald P. O‘Hara
in Satu Mare zum Weihbischof geweiht.
Als die Bischofsweihe des
38jährigen zwei Monate später
durchsickerte, wurde der Weihbischof
wegen seines Widerstands gegen
die „Staatsgewalt“ verhaftet.
Vier Jahre wurde er in Gefängnissen
und im Vernichtungslager Cape
Midia am Schwarzen Meer verhört
und gefoltert. Doch der Geistliche
blieb standhaft und ließ sich auf keinen
„Kuhhandel“ mit der kommunistischen
Diktatur ein. Diese hatten
ihm angeboten, Oberhaupt einer
von Rom unabhängigen, staatstreuen
Kirche zu werden. Dies wies der
Weihbischof zurück, und er beharrte
auf seiner Treue zum Papst und auf
der Freiheit der Kirche.
Daher wurde er vom Militärtribunal
in Oradea zu 12 Jahren
Zwangsarbeit verurteilt. Nur wenige
Monate später starb Weihbischof
Bogdánffy am 2. Oktober 1953 im
Alter von 42 Jahren im Gefängnis
von Aiud an den Folgen der Mishandlungen.
Felizitas Küble
DER FELS 2/2011 53