Oktober - Der Fels

Kirchenväter in der frühen Kirche
der Bischof von Rom eine Sonderstellung
gegenüber den anderen Bischöfen
hatte. Périsset erinnerte an
John Henry Newman (1801–1890),
der sich als anglikanischer Theologe
mit der Alten Kirche befasste
und entdeckte, dass es die römischkatholische
Kirche war, die sich nie
abgespalten hatte und sich so am
ehesten auf den Ursprung zurückführen
ließ. Newman wurde daraufhin
katholisch – und dies, weil
er seinem Gewissen treu bleiben
musste, das ihn rief, der Wahrheit
entsprechend zu leben.
Périsset verlas auch das Grußwort
des Heiligen Vaters Papst Benedikt
XVI., der die Teilnehmer ermutigte,
die Gesellschaft aus dem Geist des
Evangeliums mitzugestalten – so
insbesondere, wenn es um die Menschenwürde
geht oder die Rechte
der sozial Schwachen.
In besonderer Verbindung mit
dem Heiligen Vater weiß sich auch
die „Generation Benedikt“, in der
sich Jugendliche und junge Erwachsene
zusammengefunden haben, um
den Geist der Botschaft von Papst
Benedikt durch ihr Leben zu bezeugen.
Eines ihrer Gründungsmitglieder,
der Student Nathanael Liminski,
sprach über die Situation der
Jugend heute. Er machte deutlich,
dass es trotz nicht zu übersehendem
Desinteresse am Christentum bemerkenswerte
Aufbrüche bei einer
Jugend gibt, die sich nach Treue und
tragendem Sinn sehnt, – eben das,
was die Kirche bietet.
Der not-wendende Auftrag:
das gemeinsame
Bekenntnis zu Christus
Starke Kirche – das bedeutet auch
eine sich zum Glaubensgut und zum
Heiligen Vater bekennende Kirche.
Gerade darauf wurde auch immer
wieder beim Kongress hingewiesen.
So erinnerte bereits bei der Eröffnungsansprache
Prof. Dr. Hubert
Gindert, der Leiter des Forums Deutscher
Katholiken, an die unerschrockene
Haltung von Bischof Johannes
Dyba, der nicht zeit-, sondern ewigkeitsgemäß
lebte. Er fühlte sich immer
dem Willen Gottes verpflichtet
und lehnte es deshalb ab, aus bloßer
„political correctness“ zu schweigen
oder sich zu verbiegen. Bekennermut
bewies auch Christoph Lehmann, der
in Berlin die Initiative „Pro Reli“ angestoßen
hat, die per Volksentscheid
den Religionsunterricht als ordentliches
Lehrfach in der Bundeshauptstadt
etablieren wollte. Wenn auch
der Volksentscheid nicht die nötige
Mehrheit erhielt, so konnte Lehmann
doch ein großes Interesse an seiner
Initiative feststellen – und damit
auch an Gott über Partei- und Konfessionsgrenzen
hinaus.
Gerade der Erfahrungsbericht von
Christoph Lehmann machte deutlich,
dass alle Christen auch überkonfessionell
zusammenhalten müssen,
wenn es gilt, den Glauben an Christus
gegen den wachsenden Atheismus
zu verteidigen. Deutlich wurde
das in einer Podiumsdiskussion
mit dem bezeichnenden Titel „Wo
Christen zusammenstehen müssen.“
Diese Diskussion, die zeigte, dass
die Chance wahrer Ökumene in dem
gemeinsamen Bekenntnis zu Christus
als dem Sohn Gottes und dem
Einsatz für christliche Werte liegt,
mündete in die Verabschiedung einer
Resolution, in der eine Zusammenarbeit
aller Christen gefordert
wurde: beim Ja zum Lebensschutz,
im Einsatz zur Verstärkung der Palliativmedizin
und Hospizbewegung, in
der Förderung von Ehe und Familie
gegenüber nichtehelichen Formen
des Zusammenlebens, bei einem
Nein zur Adoption durch Homosexuelle,
im Einsatz zur freien Ausübung
der Religion und zur Heiligung des
Sonntags.
Für das klare Bekenntnis zum
christlichen Glauben – gepaart jedoch
mit tiefem Respekt gegenüber
dem Andersgläubigen – machte sich
auch eine zweite Resolution stark,
die die Beziehung der Christen zu
den Muslimen thematisierte. Der
Verabschiedung vorausgegangen
war eine Podiumsdiskussion, die
290 DER FELS 10/2009