Dezember 2003 - Der Fels

DER FELS 4215
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„Die Gerechten aber leben in Ewigkeit.
Der Herr belohnt sie, der Höchste sorgt für sie“. (Weish. 5,15)
Dekan Franz Szynkowski
Niemand kann von sich mit
Sicherheit sagen, ob er sich
in extremen Situationen bewähren
wird, oder ob er versagen
wird. Als im Winter 1945 die sowjetrussischen
Truppen den Osten
Deutschlands eroberten, kam auch
für viele Priester die Stunde der Bewährung.
Die einen unterstützten
Flüchtlinge trotz eigener Not, andere
betreuten unter Einsatz des eigenen
Lebens Sterbende und manche
versuchten Frauen und Mädchen vor
der Vergewaltigung zu schützen.
Im Februar 1945 wurde Dekan
Franz Szynkowski (1879 - 1945) mit
seiner gelähmten Schwester, ihrem
Mann und zwei Töchtern von der
deutschen Wehrmacht aus Damsdorf
zwangsevakuiert. Nach mehreren
Tagen fanden die Flüchtlinge in
Lauenburg in Pommern Unterschlupf
in einem Pfarrhof. In der
Nacht vor dem Einmarsch der Roten
Armee feierten die Priester dieses
Flüchtlingszuges in einem Keller
ihr letztes heiliges Messopfer.
Dabei herrschte Katakombenstimmung.
Alle Gläubigen gingen
zur Kommunion. Am Nachmittag
kamen die ersten Sowjetrussen auf
den Hof. Sie verlangten Pferde. Doch
Pferde gab es nicht mehr. Unter
Todesdrohungen und Warnschüssen
stellten die Soldaten neue Forderungen,
welche die armen Flüchtlinge
natürlich nicht erfüllen konnten. Da
machten sich die Soldaten an die
Mädchen im Haus heran. „Bist du
Deutsche?“, fragten sie eine Nichte
von Dekan Szynkowski. Diese
konnte auf polnisch antworten:
„Nein, ich bin Polin!“ Ihre Schutzbehauptung
half ihr nicht lange. Die
Mädchen flohen in das Zimmer, in
dem sich der Dekan, seine Angehörigen
und weitere Frauen und Kinder
aus der Pfarrei des Dekans aufhielten.
Die Mädchen versuchten,
sich hinter den Anwesenden zu verstecken.
Eine Nichte des Dekans
kniete vor dem Bett der gelähmten
Mutter nieder. Sie wurde mit Gewehrkolben
und Fußtritten weggetrieben.
Sie rief zitternd: „Ich gehe nicht mit
euch. Ich gehe zu meinem Gott.“ Ein
anderes Mädchen hielt sich am Tisch
fest, als es an den Kleidern fortgezerrt
wurde. Der Vater flehte vergeblich
für seine Töchter. Schließlich
sprang Dekan Szynkowski mutig
dazwischen und schrie einen Soldaten
an: „Du Satan, lass die Mädchen
in Ruh!“ Darauf bekam er
Schläge mit dem Gewehrkolben. Die
Anwesenden beteten laut, und der
Dekan segnete sie. Dann wurden einige
Frauen mit Kleinkindern hinausgeschickt
und die zurückgehaltenen
Priester, Szynkowski und König,
zusammen mit den Anwesenden
erschossen. Unter den sieben
Toten waren auch die beiden Nichten
des Dekans mit ihren Eltern. Erst
zwei Wochen später schickte eine
russische Kommandostelle eine
Gruppe von deutschen Zivilgefangenen,
um die sieben Toten
dieses Zimmers und die Leiche eines
sechzehnjährigen Mädchens aus
einem anderen Zimmer in einem
Massengrab im Pfarrgarten zu beerdigen.
Der Priester Szynkowski hat sein
Leben in die Waagschale geworfen
für das, was er immer gepredigt hatte:
Die Menschenwürde, die von der
Ebenbildlichkeit des Menschen mit
Gott kommt. Vordergründig siegten
zwar Mordlust und Gier über wehrlose
Menschen. Das Leben konnten
ihnen die Täter zwar nehmen, ihre
Würde aber nicht. Das mag den
Schmerz über ihren grausamen Tod
verklären, denn sie bleiben Zeugen
einer besseren Welt, während die
Täter Zeugen ihrer Schuld, ihres Unglücks
und des Unglücks vieler Menschen
sind. Im Unterschied zu Nichtglaubenden
wissen Christen: „Gott
wird den Gerechten und den Frevler
richten, denn jedes Tun hat seine
Zeit!“ (Pred. 3,17)
Eduard Werner
368 DER FELS 12/2003