Fortsetzung folgt - Der Fels

klamierte und den Gehorsam verweigerte,
da wußte er nicht, wie sehr dies
dazu beitragen würde, daß Krieg,
Elend und Not für Jahrzehnte das
Geschehen in Europa bestimmen würde.
Die Gewissenszweifel und die
Verweigerung des Gehorsams brachten
auch nachhaltendes geistiges
Elend. Europa hat sich davon immer
noch nicht erholt.
Das sind keine angenehmen Wahrheiten
für die Deutschen. Natürlich
sind die Protestanten unsere Brüder im
Glauben, aber deshalb muß man nicht
dieselben Fehler begehen oder fortsetzen.
Schon die Königsteiner Erklärung
wurde nicht korrigiert, obwohl mittlerweile
doch wissenschaftlich erwiesen
ist, daß sie keineswegs so zustande
kam, wie einige das immer noch behaupten.
Die Berufung auf das eigene
Gewissen - das ja bekanntlich auch
irren kann - als letzte Instanz findet in
der Beratung mit Schein ihre nun todbringende
Fortsetzung. Ein Land aber,
in dem selbst die Kirche dem Leben als
solchen nur noch bedingten Schutz
gewährt, in dem manche Hirten die
Herde der schutzlosen ungeborenen
Kinder verlassen, um sich am Feuer
der Politik die Hände zu reiben, und
selbst den Ruf des Hahnes nicht mehr
vernehmen wollen, dieses Land ist
vom Virus der Kultur des Todes infiziert.
Das wird sich auch in anderen Bereichen
fortsetzen, zum Beispiel bei
der „aktiven Sterbehilfe“, der Euthanasie,
der Gentechnik oder auch der
Tötung von vermeintlich behinderten
Ungeborenen nach einer Fruchtwasseruntersuchung
oder allgemein
pränatalen Diagnostik. Der Schutz des
Lebens vom Anfang bis zum Ende
erfordert bisweilen „Mut zum Widerstand
- und wohl auch mehr Abstand
vom Staat“ (Gräfin Plettenberg). Der
entscheidende Gesichtspunkt, schrieb
Romano Guardini in einer Schrift über
„das Recht des werdenden Menschenlebens“
1949, liegt in der Tatsache, daß
der Mensch Person ist. Grundsätzlich
hänge die Personalität „weder am Alter,
noch am körperlich-seelischen
Zustand, noch an der Begabung, sondern
an der geistigen Seele, die in jedem
Menschen ist. ....Es ist sogar
möglich, daß sie überhaupt nicht in den
Akt tritt, weil die physisch-psychischen
Voraussetzungen dafür fehlen,
wie beim Geisteskranken oder Idioten.
Er lebte den Glaubensgehorsam in
schwieriger Zeit: Der Mainzer Bischof
Wilhelm Emmanuel Freiherr von
Ketteler, ein Vorbild für heute.
Dadurch unterscheidet sich aber der
gesittete Mensch vom Barbaren, daß
er sie auch in dieser Verhüllung achtet.
So kann sie auch verborgen sein wie
beim Embryo, ist aber in ihm bereits
angelegt und hat ihr Recht. Diese Personalität
gibt dem Menschen seine
Würde.“ Die Kirche ist heute die einzige
Institution, die weltweit ein kohärentes
Menschenbild vertritt und die
Natur des Menschen mit seiner Würde
verteidigt. Dafür sollte die Politik
eigentlich dankbar sein statt zu versuchen,
die Kirche für die machtpolitischen
Ziele einer Partei einzuspannen.
Oh ihr Kleingläubigen, sagt Jesus zu
den Aposteln, den Vorgängern der Bischöfe.
Ist nicht der auch kleingläubig,
der die Kraft dieser Kohärenz nicht
sieht und das Evangelium vom Leben
wegen taktischer Vorteile oder zu großer
Nähe zur Politik in eine falsch
verstandene Gewissenspflicht einpfercht
statt dieses großartige Menschenbild
in seinem Kontext zu verkünden?
In Österreich gibt es neuerdings
Familienreferate in den Diözesen,
die das unternehmen und als vorbildlich
darf man hier das erste Referat
dieser Art, das Familienreferat der
Erzdiozöse Salzburg nennen. Mit
Evangelium Vitae und dem zu erwartenden
Dokument des Papstes, das die
Beratungsfrage in diesen Zusammenhang
einordnen wird, könnte die
Familienpastoral im Sinne der Wahrheit
und nicht der politischen Nützlichkeit
neuen Schwung erhalten. Es wäre
jedenfalls fatal, wollte man annehmen,
daß die Gläubigen in Deutschland ihrem
Hirten wie Schafe in den Irrtum
folgten.
Der zu erwartende Brief des Papstes
wird die Ergebnisse der Beratung Ende
Mai zusammenfassen und in den Kontext
einer „großen Strategie gegen die
Abtreibung“, zu der er jetzt bei seinem
Besuch in Polen erneut aufrief, stellen.
Er wird inhaltlich in der Linie stehen,
die er schon bei seinem Besuch in
Paderborn und auch in seinem Schreiben
an die Deutsche Bischofskonferenz
vom September 1995 gezogen
hatte. Es wird auch um die staatliche
Beratung gehen, aber vor allem um die
kirchliche. Es wird eine zielorientierte
Beratung zum Leben sein, die sich mit
der Erteilung des Scheines für eine
ergebnisoffene Beratung nicht in Einklang
bringen läßt. Das Dokument
wird die deutschen Bischöfe vor die
Entscheidung stellen, ob sie mit Rom
gehen wollen oder mit jenen, die den
Glanz der Wahrheit fürchten.
Jene, die nur ihrem Gewissen folgen
wollen, werden vermutlich das Jahr
1517 als vergangene Geschichte abtun,
die nicht nachwirke. Damals erließ
Rom die Bannbulle gegen Luther.
Aber vielleicht werden sie an den
Mainzer Bischof Ketteler denken, der
auf dem ersten Vatikanum gegen die
Unfehlbarkeit des Papstes argumentierte
und dann vor dem Ende des
Konzils abreiste - nicht aus Protest,
sondern um nicht mit Nein gegen den
Papst zu stimmen. Er hat, sagte dieser
Vorgänger von Bischof Lehmann, die
Entscheidung aus Rom selbstverständlich
anerkannt. Gehorsam oder Gewissen
- das war keine Alternative für den
großen Mainzer Bischof des Kulturkampfs.
Für ihn besaß der Glaubensgehorsam
aus theologischen, aber
auch aus politischen Gründen absolute
Priorität. Gehorsam oder Gewissen
- das ist auch die Frage in der heutigen
Zeit. Die Kultur des Lebens verlangt
den Gehorsam in der Wahrheit. Man
muß die Wahrheit auch wollen, sagte
ein anderer Zeitgenosse von Ketteler
und heimlicher Bewunderer des Katholizismus,
der Soziologe Max Weber.
Die Wahrheit wollen - das zielt
manchmal weiter als das Postulat eines
Gewissens, das in den engen, nationalen
Grenzen eines Situations-
Wissens die Willenskraft trübt und
damit die Interessen und den Welt-
Auftrag der Kirche vergißt. ¨
228 DER FELS 7-8/1997