Geschichte des Bergbaus in Bolivien - CCA Monatsblatt

Reise
kurzen, weiten Ärmeln einen zweiten roten Poncho, dazu die rote Chullu.
Die langen Haare sind zu einem Zopf geflochten. „Die Frauen sind ähnlich
angezogen, über schwarzen Unterkleidern leuchtet ein hellroter Überhang,
der mit großen silbernen Löffeln (topos) zusammengehalten wird und am
Kopf findet sich ein rotes Stirnband (huincha)“. Was finden wir vor? Ein
ziemlich verlassenes und fast verkommenes Dorf, die Häuser heute mit
Wellblech bedeckt und die Gruppe von Männern, die vor einem kleinen
Laden an der Plaza ihren Nachdurst vom Wochenende stillen, tragen keine
roten Ponchos und Chullus mehr, vielleicht noch zu den Festen? Wie sich
die Zeiten ändern.
Hinter Amarete führt der Weg weiter bergauf. Wir passieren einen
ersten Pass auf 4700 m Höhe mit dem typischen Gletschersee Tolcacola,
folgen dann einer Verebnung mit halbwüstenhafter Vegetation. Die
zweite Passhöhe, Alba genannt, liegt nur unwesentlich tiefer, sie bildet
die Wasserscheide zwischen dem Rio Camata im Norden und dem Rio
Llica, später Rio Consata im Süden. Hier am Pass kreuzen sich uralte
Verbindungswege, die bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts aus Pfaden
für die Mulakarawanen bestanden. So wurde Fleisch und Wolle aus dem
südperuanischem Altiplano in die fruchtbaren Talregionen am Osthang der
bolivianischen Kordillere transportiert und im Gegenzug Mais und Zucker
nach Peru.
Die Wege sind erstaunlich gut und zum Teil gepflastert, da ist, jedenfalls
in dieser Gegend, in den letzten 10 Jahren viel in den ländlichen Straßenbau
investiert worden. Und dann geht es langsam aber beständig wieder
bergab, die Vegetation wird üppiger, wir durchfahren die Buschzone mit
immergrünen Sträuchern und reichlich Kronleucher-Kakteeen, noch weiter
unten schalten sich richtige Bäume wie u.a. Quewiña, Molle, Algarrobos
sowie dem Johannisbrotbaum Pacay ein. Kurz nach 16.00 Uhr treffen wir
Aucapata ein, einem kleinen Ort hoch über demTal des Rio Llica gelegen.
Von hier aus werden wir am folgenden Tag die Stadt und Festung Iskanwaya
der Mollo-Kultur besichtigen. Darüber und über unsere Rückreise nach
Cochabamba wird im nächsten Monatsblatt berichtet werden.
Christian Neumann-Redlin
Cochabamba
Der Bettler auf dem goldenen Thron
90
Monatsblatt 1/2013