Liebe Gemeinde, in seinem letzten Lebensjahr verfasste Paul ...

• Manch einer oder eine hat sich bereits von der Bühne der offiziellen Berufstätigkeit
verabschiedet und kämpft doch noch mit den Problemen, die sich damit ergeben, keine
offizielle Funktion mehr zu haben
• Eltern müssen in Abschnitten immer wieder neu von ihren Kindern Abschied nehmen,
die das Zuhause verlassen (Kindergarten, Schule, Berufsausbildung) und sich vielleicht
für immer an einen Partner binden
Abschied nehmen bedeutet häufig auch Trauern - und Trauern ist immer auch Abschied nehmen
von Menschen, Vorstellungen, Möglichkeiten, vielleicht auch von Illusionen… und Abschied
ist immer auch ein bisschen wie Sterben, heißt es.
II) „Befiehl du deine Wege“ und die Ursprünge des Liedes
Was hat Gott mit den vielen Abschieden, die das Leben mit sich bringt zu tun? Wie kann unser
Weg, gerade mit den schwierigen Etappen, von ihm bestimmt werden? Wie werden wir
seiner Begleitung bewusst? Die radikale Antwort P. Gerhardts lautet: „Befiehl’ du deine Wege...!“
Blicke nach vorne, lass Dich nicht gefangen nehmen, von dem, was Dich fesselt und
wie eine Salzsäule zur Erstarrung bringen will. Dann wirst Du inmitten Deiner Krise hoffentlich
den Abstand bekommen, der so wichtig ist – und selbst erkennen, dass da noch jemand
anderes ist. Dass da nicht nur du selbst hockst in deiner Höhle, in deiner Depression, in deiner
Angst… Dass Du nicht alleine bist und dass er selbst, dieser manchmal so rätselhafte, in unserem
diffusen Leid zunächst namenlose Gott dennoch da ist und sich Dir bekannt machen will!
Es handelt sich bei „Befiehl’ du deine Wege!“ nicht nur um eine Meditation über die göttliche
Vorsehung, die ihresgleichen in der gesamten christlichen Liedlyrik sucht. Wer nach den
Wurzeln des Liedes sucht, wird in der Bibel fündig. P. Gerhardt hat sich hier den Psalmdichtungen
bzw. der Tradition der weisheitlichen Theologie orientiert. Er tritt in eine erfrischende
Korrespondenz mit der Dichtkunst des Psalters ein und erfüllt sie mit neuem Leben. Gerhardts
intensives Denken und Dichten, Fragen, Klagen und Gottvertrauen sind ein typisches Erzeugnis
des protestantischen Barock des 17. Jh.: Fast jede Liedstrophe spricht in emotional geladenen,
seelische Zustände beschreibenden Begriffen wie Kummer, Sorgen, Not, Lebenslast,
Leid, Tod, Sterblichkeit, Kränkung, Schmerz, Sorgen, Gram und Pein von der Gefahr des
menschlich-existentiellen Scheiterns. In der Anerkenntnis dieser Gefahr wird das befreiende
Erleben der neu zu erringenden Freiheit dargestellt in den Aktivität beinhaltenden Metaphern
wie Weg, Bewegung, Vertrauens, Segen, Gang, Licht, Pflege, Sieg oder Gnade. Nichts wird
verdrängt – all das muss zu Wort kommen: sowohl die Leiderfahrung, als auch die Anreizung
zum Glauben. Freimütig wird beides zur Sprache gebracht.
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