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Liebe Gemeinde, in seinem letzten Lebensjahr verfasste Paul ...

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Dr. Moritz Fischer<br />

Augustana-Hochschule<br />

28.01.07/ LETZTER Sonntag n. Epiphanias/ St. Laurentius NEUENDETTELSAU<br />

Hochschul-Gottesdienst zur Predigtreihe zum „<strong>Paul</strong>-Gerhardt-Jahr 2007“<br />

BEFIEHL DU DEINE WEGE (eg 361)<br />

12 Etappen auf dem Weg durchs Leiden<br />

Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die <strong>Liebe</strong> Gottes und die Geme<strong>in</strong>schaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen. Amen.<br />

<strong>Liebe</strong> <strong>Geme<strong>in</strong>de</strong>, liebe Glaubensgeschwister, seien sie gegrüßt auf dem Lebens- und Glaubensweg,<br />

auf dem jede/jeder mehr oder weniger, die Erfahrung der Krise kennt!<br />

I) In unseren Krisen unsere Wege Gott befehlen<br />

Aber warum zählt „Befiehl du de<strong>in</strong>e Wege“ zu den mit Abstand bekanntesten Liedern <strong>in</strong> unserem<br />

Gesangbuch? Es liegt nicht nur an se<strong>in</strong>em kirchlichen „Sitz im <strong>Geme<strong>in</strong>de</strong>leben“ bei<br />

Beerdigungen bzw. <strong>in</strong> der Seelsorge; oder an se<strong>in</strong>er leicht e<strong>in</strong>gängigen, getragenen Melodie,<br />

bei der auch passionierte Nichtsänger sich trauen, mit e<strong>in</strong>zustimmen. Zu erwähnen ist vielmehr<br />

se<strong>in</strong> Inhalt und se<strong>in</strong> Aufbau, durch den es seit langem zum festen Bestandteil ökumenischer<br />

Frömmigkeitstradition zählt.<br />

Zudem wären weitere Gründe aufzuzählen, die es <strong>in</strong> se<strong>in</strong>en traditionsgeschichtlichen, literarisch-lyrisch-formalen,<br />

mnemotechnischen, stilistischen, philosophischen, historischen und<br />

nicht zuletzt theologischen Zusammenhänge stellen - Gründe, auf die ich aber hier nur andeutungsweise<br />

e<strong>in</strong>gehen kann….<br />

Es ist <strong>in</strong> diesem Lied nahezu alles vere<strong>in</strong>t, was dem <strong>in</strong> Jahre 1653 46jährigen P. Gerhardt als<br />

Kunst schaffendem Theologen verfügbar war – und nicht zuletzt als leidgeprüftem Menschen.<br />

Mir geht es <strong>in</strong> dieser Predigt zunächst um die <strong>in</strong>haltlich-seelsorglichen Gründe, die <strong>Paul</strong> Gerhardt<br />

als e<strong>in</strong>en zutiefst gläubigen Menschen bewegten, diese 12 Strophen mit je acht dreihebigen<br />

Versen (<strong>in</strong> Jamben) zu dichten: Er nimmt uns mit auf 12 Etappen als Menschen <strong>in</strong> der<br />

Lebens-, Leidens- und Glaubenskrise <strong>in</strong> den Blick. Er will uns aber auch den Weg durch das<br />

Leid h<strong>in</strong>durch führen, h<strong>in</strong>e<strong>in</strong> <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Prozess der Befreiung von den Beh<strong>in</strong>derungen, die mit<br />

jeder Krise e<strong>in</strong>hergehen. In Bezug auf uns gelesen ist <strong>in</strong> diesem Lied auch Raum für das, was<br />

e<strong>in</strong>en auch heute an Schwerem betrifft <strong>in</strong> Verb<strong>in</strong>dung mit Trauer und Abschiedsschmerz:<br />

• Viele kommen zum Studieren und nehmen erstmals Abschied vom Elternhaus...<br />

• Andere müssen demnächst nach diesem Semester wieder von der Augustana Abschied<br />

nehmen und fühlen sich vielleicht so wohl, dass es ihnen schwer fällt…<br />

• Andere unter uns müssen von lieben Menschen für immer Abschied nehmen, wenn sie<br />

ihnen <strong>in</strong>s Grab schauen – gerade auf dem Friedhof, wo Feierabendschwestern ihre<br />

letzte Ruhestätte f<strong>in</strong>den, ist das immer wieder der Fall<br />

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