Liebe Gemeinde, in seinem letzten Lebensjahr verfasste Paul ...

V) 12 Strophen/ Etappen, vier Trauerphasen und die Genesung der Seele auf dem Weg
Abschied nehmen bedeutet häufig Trauern. Trauern ist immer auch Abschied nehmen … und
Abschied „ist immer ein bisschen wie Sterben“. Die diesbezüglichen „Trauerphasen“ 4 sind in
ihrer Bedeutsamkeit, was die Tiefenstruktur der menschlichen Seele und ihre Dynamik betrifft,
gut erforscht. Mir fällt auf, dass sie sich alle vier in unserem Lied wieder finden – ein
Zeugnis dafür, welche ein ausgezeichneter Seelenkenner P. Gerhardt war. Abschließend
möchte ich noch einmal das Lied in vier Abschnitten mit Ihnen durchgehen entlang der Phasen,
die sich widerspiegeln. Ich nenne nur einige beispielhafte Begriffe. 5
Nr. 1. Die Phase des Nicht-Wahrhaben-Wollens = Strophe 1-4
„Ich“ in meiner Sprachlosigkeit, Lähmung muss nicht aus eigenem Vermögen handeln, sondern
in Orientierung an Gottes Werk (1)/ Gebet (2)/ Gott wird mit seinen Zusagen in die
Pflicht genommen (3)/ Er soll handeln, wo ich in meiner Krise am Ende, gelähmt bin (4).
Nr.2. Die Phase der aufbrechenden Emotionen = Strophe 5-6
Der Kampf Gott – Höllenmacht ist im Gange, ich mit meinem Problem hineinverwickelt (5)/
Am Tiefpunkt, in Dunkelheit und Depression die Hoffnung auf die Sonne, Gottessymbol (6).
Nr. 3. Die Phase des Suchens und sich Trennens = Str. 7-10
Immer wieder wird neu argumentiert und Stück für Stück beschrieben, wie ich mit meinem
Leid umgehen soll, um davon befreit zu werden: „Auf, lass fahren“: Trennen (7)/ „Ihn lass
walten“: Finden (8)/ Zwischenzustand, vielleicht psychisch schwierigster Moment, Schwebezustand
zwischen Heil und Unheil erneute Du-Anrede (9)/ Übergang zu Phase Nr.4: Befeiung,
inmitten der aufgewühlten Emotionen und der Orientierungsversuche unerwartet (10).
Nr.4. Die Phase des neuen Selbst- und Weltbezugs = Str. 11-12
„Du hast und trägst davon“: Selbstbezug wieder hergestellt (11). Gott- bzw. Weltbezug sind
ebenso wieder angebahnt mit Blick auf das Lebensende und die Möglichkeit eines letztendlich
wahrhaft gelingenden Lebens, in dem allein durch Gottes Handeln jeder, wirklich jeder
Situation ihr, wenn auch hier und jetzt häufig verschlossener Sinn zukommt.
Wir wissen, welche Schwierigkeiten es bedeutet, wenn man in einer dieser Phasen verbleibt
oder glaubt, sie überspringen zu können. Aber wir dürfen glauben, dass sie jeweils mit Gottes
Hilfe zu durchleben sind. So können wir immer wieder neu weitergehen. So werden unsere
Wege zu den seinen und umgekehrt sein Weg zu unserem. In dieser Identifikation der Wege
kommt es zur heilvollen Begegnung Mensch und Gott, der mit uns leidet und Leid wendet,
bereits hier gilt: Alle Wege führen letztlich in die Fülle seiner Gegenwart hinein. AMEN
4 Elisabeth Kübler-Ross/ Verena Kast u.a.
5 Ich gehe im schriftlichen Text der Predigt die Strophen nicht im Einzelnen durch, in der mündlichen Predigtversion
bin ich ausführlicher gewesen.
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