ckkehr: Aufbau und Theologie der Apostelgeschichte im Kontext des ...

Abkehr von der Rückkehr 413
Erzählintention, die Heidenintegration zu dokumentieren, daher nicht; sie unterstreicht
vielmehr diesen zentralen Gedanken des Buches. 17
C. Die Aufteilung der Missionsgebiete
Die geographische Dreiteilung der Apostelgeschichte lässt Raum für wei -
tere übergreifende Strukturen im Text. Das zeigt sich etwa im Personenprogramm
und den beiden Pfingstereignissen, die der Zuwendung Gottes zu Juden und
Heiden und damit der Zweiteilung des Heilswerkes Rechnung tragen. 18
Alle drei Missionsabschnitte werden an Petrus rückgekoppelt, die Rolle, die er
für die aktive Verkündigung spielt, schrumpft jedoch in dem Maße, in dem sich
die Mission über die Grenzen Jerusalems hinaus ausbreitet. Die Stadt ist sein ur -
eigenes Wirkungsfeld, hier tritt er als Gemeindeleiter auf und verkündet das
Evangelium. Später wirkt er auch in Lydda und Joppe, wo er dank seiner
Wundertaten zwar viele für den Glauben gewinnt (Apg 9.35, 42), aber nur bereits
bestehende Gemeinden besucht. In die Küstenregion, nach Joppe und Cäsarea,
wird er gerufen. Petrus durchwandert ganz Israel, verkündet aber nicht (Apg
9.31–32). Er bleibt auf das jüdische Kernland verwiesen.
Erst nach anfänglichen Missionserfolgen in Samaria reisen Petrus und
Johannes, das Führungsduo aus Jerusalem, zu den neuen Gemeinden, um ihnen
die Hände aufzulegen und um das Kommen des Geistes zu beten (Apg 8.14–17).
Für die Verbreitung der Botschaft bis an das Ende der Erde spielt Petrus nur noch
indirekt eine Rolle. Als Gesandter der Jerusalemer Gemeinde wird Barnabas nach
geographical movement, it is difficult to understand why Paul arrives in Rome and meets
believers who are already there, without a word about how the gospel itself arrived there’.
Ähnliches ließe sich von Damaskus, Lydda und Joppe sagen. Die Gliederung der
Apostelgeschichte folgt zwar geographischen Markierungen, theologisch bindet Lukas sein
Konzept von der Zerstreuung aber so eng an die Heidenmission und damit an Paulus, dass
die Erstverkündigung unter Juden tatsächlich in den Hintergrund tritt.
17 Anders F. Mußner, Apostelgeschichte (NEB.NT 5; Würzburg: Echter, 4. Aufl. 1999) 11, über den
Aufbau der Einheitsübersetzung: ‘Diese Gliederung ist primär geographisch orientiert; sie
bringt aber die Erzählintention des Lk in der Apg nicht zur Geltung: den Weg des
Evangeliums von den Juden zu den Heiden, der freilich ein vielfach verschränkter ist’. Vgl.
auch E. E. Ellis, History and Interpretation in New Testament Perspective (Biblical
Interpretation Series 54; Leiden/Boston/Köln: Brill, 2001) 54–5, der den theologischgeographischen
Zusammenhang in Verbindung mit Apg 13.47 zwar betont, im Kontext von
Apg 1.8 jedoch die geographischen Konnotationen in den Vordergrund rückt.
18 Dem wird G. Schille, Die Apostelgeschichte des Lukas (ThHK 5; Berlin: Evangelische
Verlagsanstalt, 1983) VIII–X, durch die Zweiteilung seiner Auslegung gerecht (Apg 1.1–11.18;
11.19–28.31). P. H. Menoud, ‘Le Plan des Actes des Aportres’, NTS 1 (1954) 44–51, hier: 45–7,
gelangt unter Berücksichtigung des theologisch-geographischen Programms in Apg 1.8
dagegen zu einer anderen Zweiteilung (Apg 1.1–15.35; 15.36–28.31), vgl. auch Gaventa, Acts, 55–
56, die allerdings Apg 1.1–2.47 als Prolog abgrenzt.