ckkehr: Aufbau und Theologie der Apostelgeschichte im Kontext des ...
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410 karl matthias schmidt<br />
aufgezählten Aposteln, den Elf (Apg 1.26), hinzugerechnet wird. 10 Dadurch wird<br />
auch dieser Abschnitt gerahmt.<br />
Die Verknüpfung <strong>der</strong> Landschaftsbezeichnungen ‘Judäa’ <strong>und</strong> ‘Samaria’, die in<br />
direkter Zusammenstellung nur noch in Apg 8.1 vorkommen – in Apg 9.31 dient<br />
‘Galiläa’ als Mittelglied einer dreiteiligen Aufzählung – zeigt, dass die Antizipation<br />
<strong>der</strong> Handlungsschauplätze Teil eines Glie<strong>der</strong>ungsprinzips ist. Denn da Apg 8.1–3<br />
die Perikope von <strong>der</strong> Steinigung <strong>des</strong> Stephanus beschließt, beginnt <strong>der</strong> zweite<br />
Hauptteil erst in Apg 8.4. Bereits am Ende <strong>des</strong> ersten Hauptteils verbindet jedoch<br />
Apg 8.1 das Stichwort Jerusalem mit <strong>der</strong> zweiten geographischen Angabe aus dem<br />
Programm <strong>und</strong> gibt das Staffelholz so weiter. Der zweite Akt <strong>der</strong> Verkündigung<br />
wird in Samaria <strong>und</strong> Judäa spielen.<br />
Auch die dritte Ortsangabe taucht <strong>im</strong> Verlauf <strong>des</strong> Textes wie<strong>der</strong> auf (Apg 13.47).<br />
Der letzte Hauptteil beginnt jedoch nicht erst in Apg 13.48. Die Modifikation <strong>des</strong><br />
Schemas wird schon daraus ersichtlich, dass die Ortsangabe in diesem Fall nicht<br />
direkt mit <strong>der</strong> vorausgehenden verknüpft ist. Der Einschnitt, mit dem <strong>der</strong> dritte<br />
Hauptteil beginnt, ist an an<strong>der</strong>er Stelle zu setzen, weil Lukas schon am Ende <strong>des</strong><br />
ersten Hauptteils eine neue Glie<strong>der</strong>ungsmarkierung einführt. Das hängt nicht so<br />
sehr damit zusammen, dass <strong>der</strong> dritte Schauplatz weniger klar umrissen ist <strong>und</strong><br />
die Enden <strong>der</strong> Erde nur das Ziel <strong>und</strong> schwerlich den Auftakt <strong>des</strong> letzten<br />
Verkündigungsabschnittes bilden können. Eine Stichwortaufnahme wie in Apg<br />
13.47 hätte zur Markierung ja genügt.<br />
Entscheiden<strong>der</strong> ist die theologische Konzeption <strong>der</strong> <strong>Apostelgeschichte</strong>. Denn<br />
die Ausbreitung <strong>des</strong> Evangeliums hängt direkt mit <strong>der</strong> Verfolgung <strong>der</strong> Gemeinde<br />
in Jerusalem unter Paulus zusammen. Dadurch werden die Christen ‘über die<br />
Gegenden von Judäa <strong>und</strong> Samaria zerstreut’ (diespavrhsan kata; ta;~ cwvra~ th`~<br />
ΔIoudaiva~ kai; Samareiva~, Apg 8.1). Kurz vor Beginn <strong>des</strong> zweiten Hauptteiles, <strong>der</strong><br />
den Blick erstmalig von Jerusalem abwendet, werden die Christen so als<br />
Zerstreute gekennzeichnet. Apg 8.4 weist <strong>im</strong> Anschluss daran direkt auf den<br />
Zusammenhang von Zerstreuung <strong>und</strong> Verkündigung hin <strong>und</strong> leitet damit den<br />
zweiten Abschnitt ein: ‘Die Zerstreuten nun gingen umher <strong>und</strong> verkündeten das<br />
Wort als Evangelium’ (oiJ me;n ou\n diasparevnte~ dih`lqon eujaggelizovmenoi to;n<br />
lovgon).<br />
Das für den Rest <strong>der</strong> Erzählung leitende Strukturmerkmal wird so mit dem<br />
Stichwort diaspeivrw wie<strong>der</strong>um bereits am Ende <strong>des</strong> vorangehenden Abschnitts<br />
eingeführt. Apg 11.19 n<strong>im</strong>mt mit oiJ me;n ou\n diasparevnte~ . . . dih`lqon (‘die<br />
Zerstreuten nun . . . gingen umher’) die Abschnitteinleitung aus Apg 8.4 wortge-<br />
10 An<strong>der</strong>s etwa A. W. Zwiep, Judas and the Choice of Matthias. A Study on Context and Concern<br />
of Acts 1:15–26 (WUNT II, 187; Tübingen: Mohr Siebeck, 2004) 56, <strong>der</strong> Apg 1.13–14 als<br />
‘transitional’ kennzeichnet <strong>und</strong> die ‘Judas-Lücke’ in Apg 1.13 daher nur eingeschränkt<br />
berücksichtigt.