ckkehr: Aufbau und Theologie der Apostelgeschichte im Kontext des ...

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des Evangeliums bis an das Ende der Welt gewidmet. 6 Vorangestellt ist diesen drei
Hauptteilen ein Vorwort und eine kurze Einleitung.
Gegen diese Dreiteilung scheint die zentrale Bedeutung des ersten
Pfingstereignisses zu sprechen. Durch die Ausschüttung des Geistes werden die
Apostel verwandelt, sie verlassen Jerusalem nun nicht mehr als aufgelöstes
Grüppchen von Jesusanhängern, sondern als gesendete Verkünder einer froh
machenden Botschaft. Als Einschnitt im Heilsplan Gottes markiert das
Pfingstereignis daher einen zentralen Wendepunkt im Handlungsverlauf. Das
wird schon in der Einleitung deutlich, die nicht erst in Apg 1.8, sondern bereits in
den V. 4–5 Hinweise auf den Erzählverlauf für die Leserinnen und Leser bereithält:
Jesus trägt den Elf auf, in Jerusalem zu verweilen und die Verheißung abzuwarten.
Die Apostel entsprechen diesem Auftrag, indem sie die Stadt bis zum Pfingsttag,
an dem sich die Verheißung erfüllen soll, nicht verlassen.
Die Hinweise in Apg 1.8 knüpfen direkt an diese erste Vorausschau an.
Dennoch dienen die beiden Ankündigungen offensichtlich nicht gleichermaßen
als Strukturprinzipien. Für die Gliederung der Apostelgeschichte spielt Apg 1.4–5
eine untergeordnete Rolle, da die Verse nur den alles verändernden Auftakt der
Evangeliumsverkündigung avisieren. Das Pfingstereignis wird zwar auch in Apg
1.8 thematisiert, sodass von vier aufeinander folgenden Abschnitten die Rede zu
sein scheint. Die Geistsendung wird jedoch als notwendige Voraussetzung der
Verkündigung, der sie zeitlich voraus liegt, ergänzt. Pfingsten ist ein punktuelles
Ereignis, die Missionsabschnitte sind durativ. Die Ausschüttung des Geistes lässt
sich geographisch zudem nicht als eigener Abschnitt abgrenzen; sie erfolgt in
Jerusalem und ist mit der sofort beginnendem Verkündigung so eng verknüpft,
dass die Ereignisse topographisch kaum zu trennen sind. 7
Ähnliches gilt für die Erwählung des Matthias, sie erscheint als notwendige
Voraussetzung für das Folgende. Da im Moment des Pfingstereignisses die
Verkündigung beginnt, soll vorher der Kreis der Zeugen komplettiert werden (Apg
1.22). Über den Zeugendienst ist die Erwählung direkt an den Auftrag in Apg 1.8
6 Damit ist freilich nur die gröbste topographische Gliederung angesprochen, zur Analyse der
detailreichen Topographie der Apostelgeschichte, insbesondere der Paulusreisen vgl. L.
Alexander, ‘Narrative Maps: Reflextions on the Toponymy of Acts’, The Bible in Human
Society. Essays in Honour of John Rogerson (ed. von M. D. Carroll R./D. J. A. Clines/P. R.
Davies; JSOT.S 200; Sheffield: Sheffield Academic, 1995) 17–57.
7 Diese enge Verbindung wird in der Regel auch von vierteiligen Gliederungsvorschlägen nicht
aufgebrochen, vgl. etwa I. Broer, Einleitung in das Neue Testament (Vol. 1; NEB.NT
Ergänzungsband 2/1; Würzburg: Echter, 1998) 151 (Apg 1.1–26; 2.1–8.3; 8.4–15.35; 15.36–28.31), J.
Jervell, Die Apostelgeschichte (KEK 3; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998) 53 (Apg 1.1–
8.40; 9.1–15.35; 15.36–21.26; 21.27–28.31), G. Schneider, Die Apostelgeschichte (2 Vol.; HThK;
Freiburg/Basel/Wien: Herder, 2002) 1.68 (Apg 1.1–26; 2.1–5.42; 6.1–15.35; 15.36–28.31), oder J. T.
Squires, ‘The Function of Acts 8.4–12.25’, NTS 44 (1998) 608–17, hier: 611 (1.1–8.3; 8.4–12.25; 13.1–
21.17; 21.18–28.31).