Šablona -- Diplomová práce (uni) - DSpace UTB

UTB in Zlín, Fakultät für humanwissenschaftliche Studien 18
ihn in ein Bad aus kochendem Blei. Am Ende wurde er von Pferden durch die Stadt geschleppt
und vor den Toren enthauptet.
Der Kult Georgs nahm in Vorderen Orient, in Ägypten und in Äthiopien ihren Beginn.
Nachher verbreitete sich seine Verehrung besonders auf Zypern, in Kappadokien und in
Georgien, dem er seinen Namen gegeben hat. Georg wurde im 6. Jahrhundert auch in Italien
ehrt. Er ist auch seit dem 13. Jahrhundert Schutzpatron Englands. In Deutschland, im
Mainz, gab es dann im 6. Jahrhundert eine Georgskirche. Er wird auch in Kämpfen und bei
Kriegsgefahr, Versuchungen, Fieber und Pest berufen. Seine Merkmale sind Drache, Fahne,
Lanze, Rad und Pferd. Er wurde auch Patron der Pferde. Auf der Basis der Drachenlegende,
entstanden in verschiedenen Gegenden Drachenkampfspiele, von denen der Drachenstich
bis heute lebhaft geblieben ist. Eine große Rolle spielt Georg im bäuerlichen
Brauchtum. Es heißt so, dass ab Georgi das Gefilde nicht mehr betreten werden dürfen. In
einigen Gegenden wurde der Hornochse „ausgeglöckelt“ und auf die Weideland gebracht,
anderenorts bildet man den Brauch des „Grasausläutens“ aus: Die Jungen rannten mit Glocken
und Fesseln um die Felder herum und machten damit einen betäubenden Lärm. Dieser
Lärm sollte alle bösen Geister aus dem Gras des Weidelandes verjagen. Kinder konnten
wieder ohne Schuhe gehen und Baden in der Georginacht erachtet man für heilsam. Diese
Georginacht wurde als eine extra günstige Zeit für Liebeszauber betrachtet. Außerdem
kennt das Brauchtum Georgibrote und Georgikuchen. Im Mittelalter gab es die Sankt-
Georgs-Minne, die man zu sich nahm, wenn man auf dem Pferd reiste. Ausgeweitert war
einmal der Georgstaler, ein Amulett, das Soldaten und Landsknechte vorwiegend während
des Dreißigjährigen Krieges bei sich trugen. Das Amulett zeigte den Drachenstich und es
diente als Schutz vor Schlag- und Stichwunden und anderen verschiedenen Krankheiten.
Imitationen des Georgstalers sind noch heute als Glücksbringer bezeichnet. Vermutlich
schützen sie auch vor Hexen und Dämonen, die in der Georginacht einen Umweg machen
sollen. Der Georg wird sogar auch mit Schlangen verbunden. Nach dem Volksglauben,
wenn man eine Schlange vor dem Georgitag sieht, kann diese Schlange niemanden angreifen.
In früheren Zeiten war es auch ein Tag, an dem die Dienerschaft die Stellung tauschen