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scheinen. Ursprünglich auf zwölf Bände
konzipiert, ist der Editionsplan mittlerweile
auf vierzehn Bände angelegt, von
denen inzwischen fünf vorliegen.
Erik Peterson: Offenbarung des Johannes
und politisch-theologische
Texte. Hrsg. von Barbara Nichtweiß
und Werner Löser. Ausgewählte
Schriften, Band IV, Würzburg (Ec h-
ter) 2004.
Hans Urs v. Balthasar hat Peterson, der
sich 1930 zur Katholischen Kirche bekehrte,
einmal einen Schutzgott der
guten Theologie genannt. Damit würdigte
er etwas pathetisch einen Theologen
von Rang, der auch heute, im Widerstreit
divergierender Strömungen in der
Gegenwartstheologie, ein verläßlicher
Orientierungspunkt solider Theologie in
und mit der Kirche bleibt. Sein Profil hat
sich Peterson vor allem als Exeget und
Patrologe erworben, in Auseinandersetzung
mit Carl Schmitt, aber auch in
originellen Beiträgen zur Politischen
Theologie gefestigt. Dieses thematische
Segment seines Werkes war schon in
Band I (Würzburg 1994) der Schriften
spürbar geworden, in dem Text Christus
als Imperator etwa, in dem, ausgehend
vom Christusbild der Geheimen Offenbarung,
die in ihrem Ausblick auf die
heilsgeschichtliche Vollendung für
Peterson zeitlebens eine Schlüsselstellung
in der Erschließung der Heiligen
Schrift als ganzer besaß, ein Kontrast-
Entwurf zum Kaiserkult des Römischen
Imperiums vorliegt.
Peterson weist diese Interpretation dort
im Spiegel altchristlicher Auslegung
nach. Sie ist für ihn der Pfad zur politischen
Relevanz des Christusglaubens,
die sich im Martyrer zu existentieller
Brisanz verdichtet.
Auch dies war schon in Band I mit dem
Aufsatz Zeuge der Wahrheit angeklungen,
gleichfalls in der Studie über den
Monotheismus, in der dieser gerade als
politisches Problem ventiliert wird.
Fragt man nach dem Ursprung des politischen
Interesses bei Peterson, so ist
auf die theologische Deutung zu verweisen,
die er dem Begriff der Öffentlichkeit
beimißt, dem er sich über ein liturgischkultisches
Konzept annähert.
Der Zugang, den Peterson zur Politik als
theologischer Größe findet, und der in
seinen Schriften verstreut immer wieder
zur Geltung kommt, ist sehr viels eitig
und inhaltlich zentral. Sein ständiger
Bezugspunkt dabei ist das finale Buch
des Neuen Testamentes. Somit ist es
stimmig, wenn politisch-theologische
Texte nicht in einem eigenen Band
versammelt sind, sondern gebündelt der
fragmentarischen Auslegung der Offenbarung
des Johannes folgen, die soeben
als Band IV (Würzburg 2004) der Ausgewählten
Schriften herausgegeben
wurde. Darin werden nicht nur bereits
vorher bekannte Texte neu zugänglich,
der Großteil wird hier erstmalig aus dem
Nachlaß ediert, wodurch bereits Vertrautes
in teilweise neuem Licht erscheint
und somit aufgefrischt interessant wird.
Ein Vortrag beispielsweise, den die
Herausgeber auf 1934 datieren, behandelt
Christus als König und kann als
Vorstudie zu Petersons Beschäftigung
mit dem Imperatorentitel als Christusqualifikation
(1936) gelesen werden.
Die Schwierigkeiten (Manuskripte in
verschiedenen Fassungen, Ergänzungen,
Streichungen etc.) der Edition werden
dem Leser von Werner Löser SJ, der für
Band IV als Mitherausgeber fungiert, in
einer Einleitung nahegebracht, Barbara
Nichtweiß selbst leistet eine thematische
Verortung im Kontext des Gesamtwerkes.
Wertvoll ist sicher auch, daß die Auslegung
des Johannesevangeliums – auch
sie ist unvollendet geblieben – ebenfalls
bereits erschienen is t (Band III, Würz-
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