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Sehr wichtige Aufgaben, welche die EU auch im Rahmen der Globalisierung zu
bewältigen hat, sind die Reduzierung der Arbeitslosigkeit und die Bereitstellung
von genügend preiswerter Energie 26 . Von Kyaw 27 hat bereits im Jahr 2000 festgestellt:
„Ausreichend alternative Arbeitsplätze im ländlichen Raum müssen erst
noch geschaffen werden.“ Heijdra, Keuschnigg und Kohler 4 haben die Frage der
Arbeitslosigkeit sehr ausführlich untersucht, auch im Zusammenhang mit der
Immigration (S.189). Ob nach diesen Erkenntnissen sich die Zahl der arbeitslosen
Menschen auf ein erstrebenswertes Maß reduzieren läßt ist zweifelhaft, denn
nach der Übersicht von Silke Linneweber 28 hat die Zahl der Arbeitslosen in
Westdeutschland von Juni 2004 auf Juni 2005 von 8,1 auf 9,5% zugenommen
und in Ostdeutschland von 18,1 auf 18,5%.
Betrachtet man aber gleichzeitig die Energieproblematik, die verschärft wird
durch die wirtschaftlich begrüßenswerten Entwicklungen in China und Indien,
dann kann man sich fragen, ob ein Paradigmenwechsel bei der Produktion von
Gütern nicht einen möglichen Ausweg weisen könnte. Falls Güter modular so
gefertigt würden, daß „kritische“, meistens elektronische Teile, leicht austauschbar
wären, dann ließe sich die Lebensdauer vieler Produkte wesentlich steigern.
So könnte Energie nicht nur effizienter genutzt, sondern auch unnötige Ve r-
schrottung vermieden werden, was den Rohstoffbedarf senkt. Dadurch wird
wirkungsvoller rezykliert, was Energ ie spart. 29 Entscheidend ist, daß derzeit
arbeitslose Menschen dann mit Reparaturarbeiten sinnvoll beschäftigt werden
könnten. Es wäre interessant zu erfahren, ob diese Frage mit Kohlers Modell
wirtschaftswissenschaftlich quantitativ untersucht werden könnte. Es gibt zahlreiche
Möglichkeiten, kurzfristig, mittelfristig und langfristig „durch intelligente
und effiziente Maßnahmen“ 26 Energie einzusparen.
28
Das EU-Problem: intolerante Religionen
Wenn man aus dem Blickwinkel des Physikers so weit geht und versucht, Naturgesetze
sogar auf kulturelle Fragestellungen anzuwenden, dann gilt ebenfalls,
daß Potentialunterschiede Kräfte bewirken. Identifiziert man darum nun die
Religionen mit Potentialen, so wird unmittelbar klar: Bei toleranten Religionen
sind die Kräfte beherrschbar, bei intoleranten 30 nicht. Gegenüber religiös intoleranten
Menschen kann man sich nur fair verhalten, aber man muß Distanz wahren.
Der in Ankara geborene und in Deutschland lebende Schriftsteller Zafer
Senocak 31 spricht die Probleme in der Türkei offen an: „Wer Flugblätter verteilt,
gilt in den Augen der türkischen Sicherheitsorgane schon als Provokateur. So
denkt man in totalitären Staaten, nicht aber in Demokratien.“
Die Problematik religiöser nicht-muslimischer Gruppen wird in dem Artike l von
Thomas Gutschker 32 ausführlich dargestellt. Aus diesem Grund ist die Mitgliedschaft
eines Landes, wo Demokratie nicht verwirklicht ist und in dem Anders -
oder Ungläubige nicht mit völliger Sicherheit die gleichen Rechte genießen wie
die Einheimischen, in der EU ausgeschlossen. Peter Glotz 33 schrieb 2004: „Noch
problematischer würde das alles, wenn die EU am Ende des Jahres beschlösse,
mit der Türkei Aufnahmeverhandlungen zu führen. Eine EU mit der Türkei wäre
eine Freihandelszone ohne politische Handlungsfähigkeit.“ Und er fragt zu