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Editorial
Unternehmer unter Ganoven?
Für viele Arbeitslose und Rentenempfänger bewahrheitet sich der Satz von Walter
Rathenau „Die Wirtschaft ist unser Schicksal“ auf verhängnisvolle Weise.
Doch die Macht dieses Schicksals wird immer weniger als ein anonymes Strukturproblem
wahrgenommen und diskutiert. Vielmehr trägt sie das Gesicht eines
Unternehmens oder - noch einfacher, greifbarer und angreifbarer: den Namen
eines Unternehmers. In seiner Person scheint sich die ökonomische Macht zu
konzentrieren. Und an ihn richten sich zunehmend moralische Anforderungen,
die ihn leicht überfordern.
Dies ist inzwischen immer mehr zum Thema einer Ethik geworden, die nicht nur
die sozialen Ordnungsbedingungen und Anreizsysteme der Wirtschaft reflektiert
und zu gestalten versucht. Die Sozialethik wird sich vielmehr verstärkt mit der
Entfaltung einer Bereichs- und Berufsethik einlassen müssen, der es besonders
um die sittliche Prägung und die sozial-moralische Verantwortung von konkreten
Personen geht. Denn die schönsten Systemkonstrukte brechen zusammen, wenn
deren Subjekte korrupt und maßlos egoistisch sind.
Ohne gemeinwohlbewußte, engagierte Demokraten gibt es keine Demokratie.
Und ohne leistungsbereite, unternehmerische Entscheidungs- und Verantwortungsträger
wird eine Marktwirtschaft nicht funktionieren. Daß die menschliche
Natur seit dem Sündenfall durch egoistische Begehrlichkeiten und Laster geschwächt
ist, war den christlichen Erfindern der Sozialen Marktwirtschaft bewußt.
Sie konnten deshalb keine Ordnung anstreben, die erst dann funktioniert,
wenn ihre personalen Subjekte völlig von den eigenen Interessen absehen und
nur tugendhaft leben. Auf dem schwachen Gerüst verschleißbarer Moral läßt sich
keine stabile Wirtschaftsordnung aufbauen. Bekanntlich funktioniert der Leistungswettbewerb
sogar unter Räuberbanden, und nach Angebot und Nachfrage
verfährt auch der Sklavenmarkt bis heute erfolgreich. Vorausgesetzt, die Beteiligten
halten sich an Regeln einer Minimalmoral.
Zum gesicherten Bestand der Ganovenehre gehört die Einsicht, daß gerade wegen
der Knappheit moralischer Ressourcen diese besonders zu pflegen sind. Die
Opfer werden natürlich nicht gefragt, sie sind eben die Verlierer. Aber unter
Ganoven, die ihren Interessen rücksichtslos nachgehen, setzt sich irgendwann die
Erkenntnis durch, daß sie langfristig nur dann zu den Gewinnern gehören, wenn
sie ihre Interessenwahrnehmung einigermaßen zügeln. Ist der moralische Grenznutzen
erreicht, wird es Zeit, sich auf neue Regeln und Sanktionen zu einigen.
Kaum ein Tag vergeht, an dem nicht über neue Fälle von Korruption, Bilanzfälschung
(„kreative Buchführung“), Betrug, Vertragsbruch, Diebstahl etc. berichtet
wird. „Vergammelte Speisen zu überhöhten Preisen sind zurückzuweisen“, heißt
es in einem lustigen, weil schwachsinnigen Schlagertext. Auf dem Podest der
stets empörungsbereiten öffentlichen Aufmerksamkeit steht – neben Politikern –
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