Das Osmanische Reich - VHS - Reinhart Gruhn

„Kreuz trifft Halbmond“ (B 265; 268)
Begegnung von Christentum und Islam
Dr. Reinhart Gruhn
18.11. Das Osmanische Reich – die Türken vor Wien
1258 Die Mongolen erobern unter Hülägü Bagdad und töten den letzten Abbassiden-Kalifen.
Nach der Eroberung und Zerstörung Bagdads 1258 durch Hülägü, der den letzten dort herrschenden Kalifen al-
Mustasim hinrichten ließ, erlosch das Kalifat der Abbassiden zunächst. Allerdings gelang dem Abbassiden-
Prinzen al-Mustansir, einem Onkel des letzten Kalifen, die Flucht nach Ägypten, wo ihn der soeben zur Macht
gelangte Mamluken-Sultan Baibars als nächsten Kalifen einsetzte. Allerdings dienten die Abbassiden allein der
Herrschaftslegitimation der Mamluken und hatten keinerlei politischen Einfluss. (W)
1250 Aybak wird in Kairo Mamluken-Emir und begründet den Mamluken-Staat, der Stabilität,
Prosperität und Restauration (= Bekämpfung der Schia) bedeutete und 250 Jahre überdauerte; in
seiner besten Zeit reicht er über die arabische Halbinsel hinaus bis nach Syrien und Iran.
Mamluken waren ursprünglich Militärsklaven türkischer oder kaukasischer (tscherkessischer) Herkunft in einigen
islamischen Herrschaftsgebieten. Den Mamluken gelang es unter anderem, im Jahre 1250 in Ägypten die
Herrschaft zu erringen und sie zehn Jahre später auch auf die Levante auszudehnen. Danach wurde das Wort für
mehrere Herrscherdynastien verwendet, die von Mamluken abstammten, aber meist selbst keine Sklaven
gewesen waren. 1517 wurden die ägyptischen Mamluken von den Osmanen unterworfen, beherrschten Ägypten
aber weiter bis zur Schlacht bei den Pyramiden (1798). - Schon die Leibgarde Saladins bestand aus Soldaten, die
meist im Kindes- und Jugendalter auf den Sklavenmärkten des nördlichen Anatolien oder des Kaukasus gekauft
und dann durch eine Schulung zu Reitersoldaten und eine islamische Erziehung auf ihren Dienst vorbereitet
wurden. Sie waren dem Herrscher blind ergeben. Sie konnten die Freiheit erlangen und dann ihrerseits
Mamluken erwerben und an sich binden. Auch wenn sie eine militärische Elite bildeten, waren die Mamluken
weder Adelige noch hatten sie einen besonderen Segen durch Abstammung von der Prophetenfamilie. (W)
1258-1277 Baibar festigt als mächtiger Sultan die Herrschaft der Mamluken in Kairo. Er kann den
Mongolen erfolgreich Widerstand leisten und schlägt sie 1260 in der Schlacht von Ain Djalut.
Damit war das Mamlukenreich in Ägypten der einzige Staat im Nahen Osten, welcher sich
gegen die Mongolen behaupten und ihr Vordringen nach Westen aufhalten konnte. Die
Mongolen errichten in Transoxanien und Persien Teilreiche, die von muslimischen
(schiitischen) Ilhanen regiert werden; sie bedrohen und verwüsten wiederholt den Irak (1401
Eroberung Bagdads durch Timur Lenk = Tamerlan).
1299 Osman I. macht sein Fürstentum von den nördlichen Rum-Seldschuken (Turkvolk) unabhängig
und erobert große Teile Anatoliens vom Byzantinischen Reich; Bursa fiel ihm 1326 in die
Hände. Er begründet die Dynastie der Osmanen und somit das Osmanische Reich (bis 1918).
Sein Sohn Orhan (1326-1359) dehnte den Herrschaftsbereich nach Osten und Westen über den
Bosporus hinaus aus (1361 Eroberung von Adrianopel = Edirne; 1396 Nikopolis).
Wenn auch in Kleinasien sowohl durch Krieg als auch durch Heirat Zugewinne stattfanden, war inzwischen der
europäische Teil des Reiches der wichtigere geworden. So wurde ab 1385 die militärische Führung einem
„Beylerbey von Rumelien“ (dem europäischen Teil des Osmanischen Reiches) und einem „Beylerbey von
Anatolien“ überantwortet, wobei ersterer den Oberbefehl hatte. Viele der charakteristischen Merkmale des
Osmanischen Reiches hatten sich zu dieser Zeit schon herausgebildet. Aus den eroberten Gebieten wurden den
Kriegern Pfründen – Tımar genannt – gegeben; im Gegenzug mussten sie als Sipahis in der Kavallerie des
osmanischen Heeres dienen. Dieses System ähnelte zunächst dem europäischen Lehnswesen des Mittelalters,
allerdings gab es auch große Unterschiede. So entwickelte sich beispielsweise keine Leibeigenschaft. Als
stehendes Heer wurde die wichtige Infanterie von den Janitscharen (türk. Yeniçeri) gestellt, die vor allem aus der
so genannten Knabenlese auf dem Balkan und dem Kaukasus gewonnen, zum Islam bekehrt wurden und eine
Ausbildung erhielten, die sie zu fähigen Instrumenten der Machtpolitik des Reiches machte. Auf der anderen
Seite bestimmten sie zunehmend in politischen Fragen mit und stiegen, neben dem Hof mit dem Verwaltungsapparat
und dem osmanischen Adel, zu einer dritten Kraft hinter dem Sultan auf. (W)
1453 Eroberung von Konstantinopel (Byzanz) durch Sultan Mehmet II (1451 – 1481);
Konstantinopel, der „Goldenen Apfel“: Bei den Osmanen hatte der goldene Apfel hohe mythische Bedeutung und
galt als Objekt allen Strebens und Glücks. Später trug Wien diese Bezeichnung. Dieses Ereignis ist oft als Zäsur
in der Geschichte verstanden worden, als Ende des Byzantinischen Reichs und Ende des Mittelalters. Die Hagia
Sophia wurde zur Moschee Ayasofia. (W)
1517 Eroberung Kairos (und damit Arabiens, Syriens und Ägyptens) durch Sultan Selim; die heiligen
Städte Mekka und Medina samt Pilgerströmen fallen an das Osmanische Reich.

1520-1566 Unter Süleyman I., gen. „der Prächtige“, erreichte das Osmanische Reich seinen größten Glanz
und seine größte Ausdehnung: es wurde zur Weltmacht. Süleyman drang über den gesamten
Balkan vor, nahm Ungarn ein und rückte weit die Donau hinauf. Im Osten wurde 1534 Bagdad
erobert und Teile Persiens bis nach Aserbeidschan.
In der osmanischen und türkischen Geschichtsschreibung erhielt er den Beinamen „Kānūnī“ („Gesetzgeber“), da
unter seiner Herrschaft eine Reihe von Gesetzen entstanden, die Lücken in den Bestimmungen der Schari'a
ausfüllen und das positive Recht festigen und kodifizieren sollten. In der westlichen Welt wird er „der Prächtige“
genannt. Er gilt auch als einer der größten Kunstförderer unter den osmanischen Herrschern. Unter seine
Regentschaft fallen etwa die architektonischen Meisterleistungen von Mimar Sinan. Durch viele Feldzüge
erweiterte Süleyman das Reich Richtung Westen, Osten und Südosten. - Die Zeit Süleymans leitete auch engere
Beziehungen zu den europäischen Mächten ein. 1536 wurde die erste so genannte Kapitulation mit Frankreich
unterzeichnet, die freien Handel vereinbarte und Frankreich die Gerichtsbarkeit über seine Untertanen auf dem
Boden des Osmanischen Reichs übertrug. (W)
1529 Erste Belagerung Wiens – ein Schock im Abendland. Nach nur 19 Tagen musste Süleyman die
Belagerung wegen frühen Wintereinbruchs abbrechen; Österreich wurde aber als Folge dieser
Belagerung in dem Arrangement Ferdinands I. mit dem Sultan (Vertrag von Großwardein 1538)
langfristig an das Osmanische Reich tributpflichtig. Erneut kamen Kreuzzugsgedanken auf.
Obwohl die Osmanen fast 20.000 Todesopfer zu beklagen hatten, empfand der Sultan Süleyman den Misserfolg
seiner Truppen nicht als Niederlage. Die osmanischen Truppen ließen alles zurück, was sie beim Rückzug
behinderte. In Wien dagegen läuteten zum ersten Mal seit knapp drei Wochen die Glocken, im Stephansdom
wurde ein Te Deum gebetet. - Die Belagerung Wiens wurde überall in Europa mit gespannter Aufmerksamkeit
verfolgt. Dabei spielten mündliche Berichte von Augenzeugen, aber auch Flugblätter und gebundene Drucke
sowie Druckgrafik und Lieder eine große Rolle. Bereits 1529 wurde eine Chronik des Reichshofrates Peter Stern
von Labach veröffentlicht, in der mehrmals sehr drastisch über die Gräuel der Akıncı berichtet wird. Solche
Gräuel (oder „Gräuelmärchen“) waren einer der Topoi, die in der Folgezeit die christliche Einschätzung der
„Türken“, wie die osmanischen Angreifer in Europa genannt wurden, bestimmten. Auch in der osmanischen
Selbsteinschätzung, wie sie sich in türkischen Volkssagen widerspiegelt, spielen sie eine Rolle. Auch die
stereotype Darstellung Sultan Süleymans I. als „grausam Tyrann und Erbfeind des Christlichen glawens“ hatte
ihren Anteil an diesem bis weit ins 17. Jahrhundert hinein in Druckschriften verbreiteten Türkenfeindbild. Martin
Luther widmete dem Geschehen zwei Traktate, in denen er die Türken „als Gottes Rute und Plage“ bezeichnet,
die man durch Buße, aber auch durch Krieg „Gott …aus der Hand nehmen“ müsse. (W) Andererseits galten die
Protestanten als verkappte Freunde der Türken, wie es in den Parolen „lieber Turban als Tiara“ oder „Ein
ungetaufter Türke (=Sultan) ist besser als ein getaufter Türke (= kath. Kaiser) zum Ausdruck kommt. (Cardini)
1571 Seeschlacht von Lepanto („Hlg. Liga“ = Spanien, Venedig, Genua, Florenz u.a.): fast völlige
Vernichtung der türkischen Flotte; definitives Ende der osmanischen Expansion; Beginn der
Schwächung (technologisch, logistisch, administrativ) und des Niedergangs (politisch) des OR.
In der Folgezeit Aufstieg von Spanien und den italienischen Stadtstaaten zu weltweit
operierenden Seemächten. Auseinandersetzungen mit den „Korsaren“ (Freibeuter).
Schon während der Regierungszeit Süleymans gab es erste Krisensymptome, die sich im Lauf der Zeit
verstärkten und den Niedergang des Osmanischen Reichs einleiteten. - In der Folge breitete sich allgemeine
Korruption im Osmanischen Reich aus - ohne „Geschenke“ oder Schmiergelder ging bei den Behörden gar nichts
mehr. Hierzu trug auch seit dem 17. Jahrhundert verbreitete Käuflichkeit von Ämtern ein. - Die Expansion der
christlichen Staaten nach Übersee hatte für das Osmanische Reich noch weitere negative Folgen. Zum einen mit
der Entdeckung des Seewegs um Afrika herum verloren die Osmanen ihr Monopol auf den Indienhandel. Zwar
brachten die Karawanen über die Gewürzstraße und die Weihrauchstraße auch im 16. und 17. Jahrhundert noch
wertvolle Luxusgüter an die Häfen der Levante, doch sank deren Anteil am weltweiten Handel beständig
gegenüber dem Atlantikhandel. Auch im mediterranen Seehandel verloren die Osmanen zunehmend an
Bedeutung, seit sie 1536 den Franzosen bedeutende Handelsprivilegien eingeräumt hatten. Ähnliche
Kapitulationen wurden mit England, Venedig und den Niederlanden geschlossen, sodass die osmanische
Handelsflotte bald zur Bedeutungslosigkeit verurteilt war und dem Reich eine wichtige Einnahmequelle fehlte. Die
osmanischen Schiffe waren denen der Christen bald auch technisch unterlegen, die ihre Handelsgewinne in
technische Neuerungen wie die Galeasse investierten. Auch in anderen Bereichen zeigte sich bald ein
technischer Rückstand der Osmanen gegenüber dem christlichen Europa. Die Sultane waren sehr wenig
innovationsfreudig - den Buchdruck mit beweglichen Lettern hatte Bayezid II. zum Beispiel 1483 bei Todesstrafe
verboten. Daher konnten die Christen in ihren bald entstehenden Manufakturen deutlich billiger produzieren und
überschwemmten das Reich mit ihren Manufakturwaren. Die Folge waren Arbeitslosigkeit der Handwerker und
Manufakturarbeiter in den Städten und eine passive Handelsbilanz, unter der das Osmanische Reich seit dem 17.
Jahrhundert dauerhaft litt. (W)
1683 2. Belagerung Wiens durch Kara Mustafa Pascha, 2 Monate lang, blutig (Minen!) und erfolglos;
Durch die sich anschließenden Eroberungen im Zuge des Großen Türkenkrieges in Süd-Osteuropa stiegen
Österreich und das Zarenreich zu europäischen Großmächten auf. Die sogenannte Türkengefahr, die seit der
Niederlage von Nikopolis 1396 und dem Fall Konstantinopels 1453 Europa in Bann hielt, war endgültig vorbei.(W)