Dokument 1.pdf - Hochschulschriftenserver der Universität Trier
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überwiegend auch <strong>der</strong> fränkische Adel auf dessen Seite stand. Letzte Sicherheit ist auch<br />
hier freilich nicht zu gewinnen." 77<br />
Zu den vorliegenden Kommentaren und Interpretationen läßt sich Folgendes<br />
bemerken: In <strong>der</strong> Tat ist nicht <strong>der</strong> Verzehr von Rindfleisch gemeint son<strong>der</strong>n die Person<br />
des Judenverfolgers Rindfleisch, jedoch darf diesem kein Compagnon "Gademer"<br />
beigesellt werden. Die Bezeichnung "Gadem", zu unterscheiden von "Gaden", meint<br />
"Buden", 78 kennzeichnet "Kleinwohnung...<strong>der</strong> Sache nach gehörten auch<br />
Gademen...sowie Zinshäuschen...hierher." 79 Der Bewohner <strong>der</strong> "gademen", <strong>der</strong><br />
"gädemer", wird im Oberdeutschen gleichgesetzt mit "Häusler, Inman, Büdner". Die<br />
"Gädemer" sind "geringe Bauersleute, welche mit keinem Hause angesessen sind,<br />
son<strong>der</strong>n nur bei an<strong>der</strong>en zur Miete wohnen". 80 Haberkern/Wallach weisen auf die<br />
Bedeutung von "gademer" als eines "Schutzverwandten" hin: "S"(chutzverwandte)<br />
waren vor allem diejenigen, die keinen Grundbesitz hatten (daher arme Leute...)...Da die<br />
S. vielfach Häuser auf dem Grund u. Boden von Vollbürgern besaßen, so hießen sie wie<br />
auf den Dörfern auch Häusler (Büdner, Gademer, Gadenleute, Gedemer, Häuslinge<br />
..."). 81<br />
Rauhgraf Georg schleu<strong>der</strong>t gemäß den oben gewonnenen Erkenntnissen König Adolf<br />
sinngemäß u.a. die Worte entgegen: Die böse Botschaft, die Ihr uns mit dem<br />
Judenverfolger Rindfleisch und dessen Anhang, den armen Leuten, gesendet habt, die uns<br />
Schaden zugefügt hatten,...(Textabriß). 82 Die Gegner König Adolfs begriffen die<br />
Rindfleisch-Verfolgung als gegen sie gerichtete politische Aktion. Daß sich hinter <strong>der</strong><br />
Person Rindfleischs kein Metzger o<strong>der</strong> Bauer verbarg, liegt von daher ohnehin auf <strong>der</strong><br />
Hand. Seine Anhänger, die armen Leute, das einfache Volk, waren nicht Seinesgleichen.<br />
König Adolf zu unterstellen, er hätte Rindfleisch mit <strong>der</strong> Judenverfolgung beauftragt, um<br />
seine Gegner zu schädigen - in erster Linie den Erzbischof von Mainz, dem die Juden des<br />
Erzbistums unterstanden (mit Ausnahmen, z.B.des Bistums Würzburg) - , geht freilich zu<br />
weit. Es liegt weiterhin auf <strong>der</strong> Hand, wenn schon das gegnerische Lager über die Person<br />
Rindfleischs Bescheid wußte, daß ihm die Aktivitäten seines Vogtes des Speyergaues<br />
bekannt gewesen sein müssen, und er hat sie angesichts seiner prekären politischen Lage<br />
hingenommen o<strong>der</strong> hinnehmen müssen.<br />
Die Idee König Albrechts, Rinbergs Führungsposition unter den Verfolgern auszunutzen,<br />
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77 Die Judenverfolgung, S.405f.<br />
78 Siehe Lexikon des Mittelalters, Bd.4, München / Zürich 1989, Sp.1075.<br />
79 A.a.O.: Sp.902.<br />
80 JOHANN GEORG KRÜNITZ: Oeconomische Encyclopädie o<strong>der</strong> allgemeines System <strong>der</strong> Land- Haus- und<br />
Staats-Wirthschaft, in alphabetischer Ordnung, (Documenta Technica. Darstellungen und Quellen zur<br />
Technikgeschichte, Reihe III: Zeitschriften und Periodica), Bd.5, Hildesheim / New York 1970, Stichwort<br />
"Gädemer".<br />
81 EUGEN HABERKERN / JOSEPH FRIEDRICH WALLACH: Hilfswörterbuch für Historiker, Bd.2,<br />
München 1964, Stichwort "gademer" --> "Schutzverwandter".<br />
82 Die "Historiae memorabiles" bestätigen diesen Anhang Rindfleischs in c.12: Er habe "multitudinem pauperum<br />
congregavit". (S.59). Die "Annales Halesbrunnenses Maiores" bezeichnen nur die "rustici et vulgares populi" als<br />
die Judenverfolger (MGHSS 24, S.46.). Der Beginn <strong>der</strong> Verfolgung durch Adel und Reichsministerialen <strong>der</strong><br />
"königsnahen Landschaften" wird hier übergangen, ebenso wie bei <strong>der</strong> Einlassung des Raugrafen Georg.<br />
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