Dokument 1.pdf - Hochschulschriftenserver der Universität Trier

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Mit dem Friedensdiktat von Aschaffenburg fand der Konflikt zwischen dem Rheingrafen
als dem Oberhaupt der ministerialischen Opposition und dem Erzbischof sein Ende. Der
Rheingraf wurde aus dem Rheingau verdrängt, den er nur noch mit erzbischöflicher
Erlaubnis betreten durfte. Sein "Wirkungskreis...verlagerte sich in den Naheraum". 58
Mit der Verdrängung des Rheingrafen war auch die eigenständige Machtposition des
Rheingauer Adels 1279/1281 "gebrochen worden; die Ministerialenburgen - so
Rüdesheim - kamen als O f f e n h ä u s e r unter die Kontrolle des Erzstifts." 59
Die Opposition der rheingauischen Ministerialität wäre demnach zusammengebrochen,
den Rittern von Rinberg bliebe letztlich nur die Flucht. Aber, wie Witte feststellt, sei "der
rheingauische Adel höchstens vorübergehend in die volle Landsässigkeit
zurückgezwungen" worden. 60
Eine Aktualisierung des politischen Motivs einer Judenverfolgung in den Kreisen der
ritterlichen Ministerialität - um dem Erzbischof zu schaden, wie dies König Rudolf
formulierte - im Rahmen erneuerter Auseinandersetzungen wäre somit jederzeit wieder
möglich. Die Idee, eine Judenverfolgung zu initiieren und deren Exekution dann
vornehmlich dem Mob zu überlassen, um hinterher jede Schuld am Massaker von sich
weisen zu können, hat, wie gezeigt, schon 1275/76 eine Rolle gespielt. Jetzt, nach dem Sieg
des Erzbischofs, würden sich die Agitatoren noch bedeckter halten müssen.
Als die Juden 1275 in Lorch verfolgt wurden, gerieten gleichzeitig auch die Mainzer
Juden in Gefahr, wie aus der gescheiterten Sühnevereinbarung vom 25.1.1276
hervorgeht. 61 Für diese Gleichzeitigkeit zeichnet sich zweifellos das politische Motiv
verantwortlich, das Bündnis zwischen den oppositionellen Ministerialen und den Mainzer
Bürgern, das in der zitierten Sühnevereinbarung angeprangert wird, 62 zumal auch
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58 CHRIST: Rheingau, in: Handbuch, Bd.2, S.228.
59 A.a.O., S.229.
60 WITTE: Rheingau, S.35, zit.n.: CHRIST: Rheingau, S.229, Anm.61.
61 Preterea dicimus et pronunciamus, quod Judei Maguntini in omni statu et condicione manere debent, prout in
litteris.. domini archiepiscopi ipsis concessis continetur salvo tamen hoc, quod in aliquis eorum excesserit seu
deliquerit, coram iudice ipsius archiepiscopi in Maguntia vel coram ipso domino archiepiscopo, si ipse maluerit,
satisfaciet secundum iura et consuetudines civitatis Maguntine, prout hactenus fieri est consuetum. (MENZEL /
SAUER: A.a.O., Bd.1,2, Nr.898, S.529.).
62 Porro quia propter iuramenta ministerialium et civium Maguntinorum ad invicem facta multe discordie
presumuntur exorte, nos ipsa iuramenta et ipsorum effectus et obligaciones ipsa consequentes taliter ad manus
nostras recipimus, quod nullus occasione dictorum iuramentorum alium pro subsidio sibi faciendo presumat seu
audeat commovere, alias contrarium faciens erit composicionis huiusmodi violator,donec de ipsis ordinaverimus,
prout honori domini archiepiscopi viderimus expedire et ministerialibus ac civibus Maguntinis caverimus, prout
eorum honestati expediens fuerit et saluti. (A.a.O., S.529f.).
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