Dokument 1.pdf - Hochschulschriftenserver der Universität Trier

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Daß die Judenverfolgung nicht auf die alleinige Initiative des Rindfleisch zurückzuführen
ist, klingt auch in der "Continuatio Weichardi de Polhaim" an: 13) Es kam zu spontanen
Zusammenrottungen, Rindfleisch war dabei unter anderen, man wählte ihn im Anschluß
an die Zusammenrottungen zum "princeps“ aller Judenverfolger, womit sozusagen die
Einheitsphase begann.(...Et ob hoc omnes Judei in Herbipoli, Nuerenberch, Rotenburch
et etiam per totam Franconiam per insultum populi, et quosdam qui se in magna
multitudine collegerant, et quendam qui Rintflaisch dicebatur, quem pro principe
elegerant...incendio sunt cremati.).
Zwei Phasen der Verfolgung auf Ortsebene unterscheiden die "Annales Halesbrunnenses
Maiores". 14)
1.Verfolgungen in den kleineren Ortschaften Frankens (...et primo circa regionem in
parvis opidis,...),
2.danach in den größeren Städten Würzburg, Nürnberg, Rothenburg usw. bis hin zur
"civitas Amberg" (...deinde in Herbipoli, Nuremberg, Rotenburg et ceteris usque in
civitatem Amberg...).
Hier wie dort wurden die Juden (innerhalb dieser Ortschaften) in Burgen und befestigten
Gebäuden angegriffen und getötet. (Barbarie ipsos Iudeos in castris et edificiis
munitissimis obpugnantes, cede et incendio cogunt proprio interire.).
Eine regionale Phaseneinteilung findet sich in einer Chronik der Stadt Augsburg: 15
1.Die Judenverfolgung durch Rindfleisch erfolgte zunächst "in Franconiam et Norico",
2."et postquam quoque ad Rhenum".
An den Anfang als dem Urheber der Verfolgung stellt die "Continuatio Florianensis" 16)
einen Bürger Röttingens, einen Fleischverkäufer, der um sich herum das gemeine Volk
dieser Ortschaft versammelte, um die Juden zu bestrafen, weil diese in dem hier
"Roeting" genannten Städtchen mit dem Leib des Herrn "grave maleficium" getrieben
hätten.
Im Anschluß an die lokal begrenzte Anfangsphase liefen ihm viele Menschen zu Fuß und
zu Pferde zu, und er wurde deren "capitaneus", woraufhin er in einer zweiten
Verfolgungsphase vor Würzburg, Nürnberg und andere große Städte und "oppida" zog
und deren Bürger zwang, ihm die Juden zum Verbrennen auszuliefern.
Den Verfolgungsbeginn in Röttingen vermelden auch die lateinische Königsaaler Chronik
des Peter von Zittau 17 sowie das Nürnberger Memorbuch für den 20.4.1298 18 .
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13 MGHSS 9, S.814f.
14 MGHSS 24, S.46.
15 StadtA Augsburg, Chronik Nr.14/I.
16 MGHSS 9, S.751.
17 BONDY / DWORSKY: S.40; JOHANN LOSERTH (Hg.): Die Königsaaler Geschichts-Quellen, (Fontes
Rerum Austriacarum, Bd.8), Wien 1875, S.137: "Repentino namque semel quodam clamoris impetu in
oppido Rotil dicto populum concitavit,…"
18 Siehe KLEINSCHMIDT: S.60, Anm. - Den Anlaß der Verfolgung in Röttingen am 6.4. vermelden zwei
Chronisten. (perfidissimi Iudei sacrum corporem Christi in nocte sancta pasche emptum a custode
ecclesie in civitate Franconie que Rotingin dicitur per diversas civitates et castella aliis Iudeis
distribuerunt...). (Sifridi presbyteri de Balnhusin historia...,a.a.O.; gleicher Wortlaut bei Nidanus,
a.a.O.).
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