Braunschweigisches Jahrbuch 49.1968 - Digitale Bibliothek ...
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<strong>Digitale</strong> <strong>Bibliothek</strong> Braunschweig<br />
http://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042519<br />
religion" zu verlassen, zum al er alt und krank sei 34). Die vom Herzog befohlene<br />
Untersuchung des Falles erledigte sich dadurch, daß Heinrich Pumme schon am<br />
19. April 1596 starb 35). Er wurde am 29. April in der Mitte der Klosterkirche begraben<br />
36). Unter seinem evangelischen Nachfolger, dem vom Herzog eingesetzten<br />
Hofgerichtssekretär und Gandersheimer Kanoniker Georg Schünemann (1596-1617),<br />
erlosch das klösterliche Leben in Clus endgültig.<br />
Die Darstellung des Lebensganges Heinrich Pummes hat uns bereits mit einem<br />
Teil der schweren Auseinandersetzungen bekanntgemadlt, in die das Reichsstift<br />
Gandersheim und seine Klöster mit dem Landesherrn nach Einführung der Reformation<br />
im Fürstentum Braunschweig-WoIfenbüttcI gerieten. Sie bilden auch den<br />
wesentlichen Kern von Pummes chronikalischen Aufzeichnungen. Zum Verständnis<br />
bedarf es noch einer kurzen Darlegung, warum es zwangsläufig zu diesen Kämpfen<br />
kommen mußte, in denen beide Seiten rechtlich begründete Ansprüche wahren zu<br />
müssen glaubten.<br />
Das Benediktinerkloster Clus war als Reformanstalt Hirsauer Prägung im zweiten<br />
Jahrzehnt des 12. Jahrhunderts von Gandersheim aus gegründet und dotiert<br />
worden 37). Es war somit - wie auch die älteren Klöster Brunshausen und St. Marien<br />
vor Gandersheim - Eigenkloster des Reichsstifts, freilich in einer Zeit, in der sich<br />
schon die alten eigenkirchenrechtlichen Anschauungen unter dem Einfluß der Kirchenreform<br />
in Richtung auf ein Patronatsverhältnis zu wandeln begannen. Der erste<br />
Konvent, von der damals hirsauischen Benediktinerabtei Corvey gestellt, gedieh nicht<br />
und wurde 1134 im Zusammenwirken von Kaiser Lothar 111., dem Diözesanbischof<br />
Bernhard I. von Hildesheim und der Stifts äbtissin Liutgard I. von Gandersheim<br />
durch Ouniazensermönche unbekannter Herkunft ersetzt. In der zweiten Hälfte des<br />
12. Jhs. bestanden enge persönliche Beziehungen zum St. Mimaelskloster in Hildesheim.<br />
Als Gandersheimer Eigenkloster hatte auch Clus an der kirchenrechtlichen<br />
Unabhängigkeit vom Diözesanbismof teil, nachdem das Reichsstift zu Beginn des<br />
13. Jhs. die Exemtion hatte erringen können 38). Nicht jedoch gelang dem Reichsstift<br />
in der Folgezeit gegenüber den Weifen, die sich in der zweiten Hälfte des 13. Jhs.<br />
als Vögte mit einer herzoglichen Burg in Gandersheim festsetzten, die Ausbildung<br />
eines eigenen weltlichen Territoriums, das aum die ihm untergebenen Klöster hätte<br />
umfassen können. Vielmehr kam es besonders seit der Mitte des 14. Jhs., als der<br />
Gandersheimer Raum zum welfischen TeiIfürstentum Braunschweig-Göttingen<br />
gehörte, auf dem Wege über die Vogtei und den in jenen fehdereichen Zeiten besonders<br />
notwendigen Smutz der Welfenherzöge zur allmählichen Ausbildung einer<br />
landesherrlichen Klosterherrsmaft. Sie drohte zeitweise sogar die Reichsunmittelbar-<br />
") 2 Alt 35%0. Vgl. auch Kronenberg, (wie Anm. 2). S. 66 f.<br />
111) Nekrolog des Hildesheimer St. Michaelsklosters. Neues Vaterländ. Archiv 1842. S. 435.<br />
1ft) CC BI. 96 V.<br />
37) H. Goett;ng, Die Anfänge des Benediktinerklosters Clus, <strong>Braunschweigisches</strong> <strong>Jahrbuch</strong><br />
40. 1959. S. 17-39.<br />
38) H. Goett;ng, Gandersheim und Rom. Die Entwicklung der kirchenrechtlichen Stellung<br />
des Reichsstifts Gandersheim und der große Exemtionsprozeß (1l03-1l08), <strong>Jahrbuch</strong> der<br />
Gesellsm. für nds. Kirchengeschimte 38. 1957. S. 36 ff.<br />
II