Braunschweigisches Jahrbuch 49.1968 - Digitale Bibliothek ...

Digitale Bibliothek Braunschweig
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hervor, daß sie ihm zur Erprobung der allmählich nachwachsenden Kräfte sowie
zur Beantwortung einer lange gehegten Frage dienen sollte. Wechselnde äußere
Eindrücke wurden bewußt gesucht um ihrer ablenkenden und wohltätig zerstreuenden
Wirkung willen. Weimar - Halle - Helmstedt: in wachsenden Ringen
machte sich Goethe wieder mit der Welt bekannt.
Als Goethe dann Anfang September nach Weimar zurückkehrte, hatte er in die
Pflichten seines Alltags wieder zurückgefunden. Vorher aber, in Lauchstädt,
entstanden zwei Vierzeiler, die uns empfinden lassen, wie sich Entscheidendes durch
die Erlebnisse des Sommers - freilich erst in Anfängen - geklärt, gelöst und aufs
neue entfaltet hatte. Hier sind zunächst die bekannten, aus der Beschäftigung mit
Plotin hervorgegangenen Verse zu nennen 32):
Wär' nicht das Auge sonnenbaft,
Die Sonne könnt' es nie erblicken;
Läi nicht in uns des Gottes eigne Kraft,
Wie könnt' uns Göttliches entzücken?
Ferner ist uns eine Eintragung in das Stammbuch der Tochter Wolfs überliefert,
die unter dem Datum des I. September, also ebenfalls noch in Lauchstädt
erfolgte 33):
Was auch als Wahrheit oder Fabel
In mancher Sprache dir mein gutes Kind, erscheint,
Das alles ist ein Thurn von Babel,
Wenn es die Liebe nicht vereint.
Zeilen, die bewußt an die sprachbegabte Tochter eines kritischen Philologen
gerichtet waren. Stellen wir diese beiden Gedichte in den soeben geschilderten
Zusammenhang und halten dagegen die Äußerung an Zelter vom I. Juni, so wird
deutlich, welche Kluft es zu überbrücken galt. Dort noch Lähmung und Resignation,
hier Mut zu neuem Beginn, Licht - Liebe, in neuer Gewißheit mehr
erfahren als errungen. Was sich in der Zwischenzeit vollzogen hatte, gehört zu den
geheimnis reichen Aspekten der sich anbahnenden gegenklassischen Wandlung des
Dichters. In dieser Phase der Neuorientierung hat sich vor Goethes empfänglichem
Auge das abgespielt, was er später als das edle Helmstedter Drama 34) bezeidmet
hat: die Begegnung mit Beireis, die unter diesem Gesichtspunkt unsere erhöhte
Aufmerksamkeit verdient.
bey einem ruhigen Aufenthalt in 'Jena mittheilen zu können. - Zur Erwähnung dieser Briefe
in der Beireis-Literatur siehe Be c k e r 12; Me rb ach, Beireis 13-15 und Be s 5 m er t­
n y. Beireis 96-98.
32) In den Zahmen Xenien. W A 3,179 Vers 714-717, W A 3,439; JA 4, 59 u. 181.
") Zitiert nam: B ern a y s 68. Die überarbeitete spätere Fassung in den Zahmen
Xenien lautet W A 3, 179 (Vers 718-7)1):
Was auch als Wahrheit oder Fabel
In tausend Büchern dir erscheint,
Das alles ist ein Thurm von Babel,
Wenn es die Liebe nicht vereint.
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