Rotes Grün

Linke im Labyrinth der Kategorien
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Die kurze Wanderung durch die Parteienlandschaft hat gezeigt: Hüben
wie drüben mangelt es an der Fähigkeit und der Bereitschaft, Leitideen
zu entwickeln, die eine für das ökologische Zeitalter passende Eingriffstiefe
formulieren. Aus diesem Mangel folgt die Dominanz der Soziotechniker,
der appellierenden Moralisten und der Rebellen in radikaler Pose.
Schrauben drehen, Messen singen und Fäuste schwingen – das sind die
Haltungen, mit denen auf Dauer wenig anzufangen ist.
Das sind die Positionen, die jene großen Veränderungen, die vielfach
beschworen werden, entweder im Äußeren, in der Technik, oder tief
im Innern des Einzelnen oder, das ist die dritte Variante, im großen und
unbekannten Anderen verorten. So bleibt das Thema, um das es doch
vorrangig gehen müsste, unbeachtet: die Gesellschaft selbst als der Gegenstand,
den es hinsichtlich seiner notwendigen Veränderungen zu erkennen
und zu bearbeiten gilt.
Wenn es um alles geht, kann nichts heilig sein. Wenn nichts heilig ist,
gehört alles auf den Prüfstand. Wenn alles geprüft ist, wird der Korrekturbedarf
deutlich. Um mit Aussicht auf Erfolg korrigieren zu können,
müssen Keime des Richtigen schon da sein. Das wachsende Richtige zu
erkennen, zu stärken, miteinander zu verbinden und zu systematisieren
– das wäre die Kunst eines radikalen, an die Wurzel gehenden Realismus,
den man auch umgekehrt realistischen Radikalismus nennen
kann, weil er mit nüchternem Blick die Grundprobleme anvisiert.
Wenn die Weltgesellschaft ökologisch zu scheitern droht, dann kann
in der Tat nichts heilig sein. Keine Wirtschaftsordnung, kein Eigentumstitel,
keine Verfassung, keine Gewohnheiten. Alles, was die Verhältnisse
zwischen den Menschen, zwischen Gruppen, Klassen und Nationen regelt,
gehört auf den Seziertisch. Und ebenso wäre zu erwägen, ob es
unter den früheren Ideen einer sozialistischen Reorganisation der Gesellschaft
noch taugliche Gedanken gibt.