Rotes Grün

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3. Trügerische Erwartungen
nach Entfremdung riecht – das wäre die Negation, die sich auf Dauer
im Getto einrichtet. Das ganz Andere sofort, hier und jetzt zu wollen,
sollte als Energie erhalten bleiben, aber nicht das politische Handeln
bestimmen. Die Geschichte lehrt Vorsicht bei diesem unnachsichtigen
Streben. Diejenigen, die aufs Ganze gehen wollen, sollten sich fragen, ob
denn nicht die Freiheit, die sie meinen, des sanften Zwangs für die unangenehmen
Seiten des menschlichen Daseins bedarf. Im reinen Licht
sieht man so wenig wie in der völligen Finsternis. Wer die totale Freiheit
will, muss Auskunft geben, wie denn die Umkehr in ihr Gegenteil
zu verhindern ist.
Gemeinschaft und Gesellschaft, Lebenswelt und Systemwelt – die
Differenz beider Welten aufheben zu wollen, ist nicht nur unrealistisch,
sie ist auch nicht wünschenswert. Das Reich der Notwendigkeit ist nicht
nur, aber auch und zwar in erheblichem Umfang systemisch zu organisieren,
und zwar im Interesse individueller Freiheit. Sozialismus ist nicht
Abschaffung, sondern Gestaltung dieser Differenz.
Insgesamt ist also einiges zu tun, um aus dem Labyrinth der Kategorien
herauszukommen. Immerhin wird gelegentlich der Mangel genannt.
In den Worten von Dieter Klein: »Offen ist, was – vergleichbar
mit der Rolle des Adam Smith im Frühkapitalismus, des Keynesianismus
ein halbes Jahrhundert hindurch und mit dem Neoliberalismus seit den
siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts – die theoriegestützte zentrale
geistig-politische Kernbotschaft der Linken sein wird, die sich als tragend
für emanzipatorische Alternativen erweisen kann.« (Klein 2008: 49)
Oder in den Worten von Stephan Kaufmann und Tadzio Müller: »Für die
intellektuelle Arbeit an der Wachstumskritik stellt sich also die Frage, ...
wie eine antikapitalistische Makroökonomie aussehen könnte.« (Kaufmann/Müller
2009: 203)
Schließlich fordert auch der kühle Links-Analyst Georg Fülberth: »Die
bisherigen großen Krisen des Kapitals begannen als ökonomische Katastrophen
und endeten stets in der einen oder anderen Form in politischen,
ökologischen oder militärischen Desastern. Welches Desaster
wird es diesmal sein? Die Regierungen sind ausschließlich mit kurzfristig
angelegten Rettungsaktionen beschäftigt. Niemand denkt an das
große Ganze. Es ist die Stunde für andere, für neue Ideen aus der Zukunftswerkstatt.«
(Fülberth 2009: 1)