Rotes Grün

Linke im Labyrinth der Kategorien
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Unmittelbar gar nichts. Denn die Gedankenfäden sind nicht weitergesponnen
worden. Deshalb werden die Keimformen neuer Verhältnisse
nicht erkannt. Entsprechend können passende Strategien nicht formuliert
werden. Um diesem Mangel entgegenzutreten, scheint es ratsam,
von allen Aspekten, die für eine ökologische Transformation wichtig
sind, jeweils nicht nur die Blockaden, sondern eben auch die keimhaft
schon vorhandenen Befreiungen kenntlich zu machen.
Es gibt viel Neues unter der Sonne, das im vollen Licht ihres jeweiligen
Potenzials zu reflektieren ist. Und manches davon geht ganz ungeniert
in eine Richtung, die Karl Marx in den »Grundrissen«, seinem
Werkstattpapier, auf wunderbare Weise, wenngleich nur aphoristisch,
benannt hatte und am fernen Horizont heraufziehen sah. Einige der
dort genannten Elemente (Marx 1987: 594ff.) werden in der Gegenwart
praktisch wahr und sind es schon geworden.
Ein anderer gedanklicher Mangel ist nicht in formellen linken Organisationen,
sondern eher in dem bunten Strauß kleiner Basis-Initiativen
zu Hause. In der Vergangenheit herrschte bekanntlich die Vorstellung,
dass nach der Konzentration aller Kräfte auf den Staat und mit dem Einsatz
des Staates als universelles Werkzeug das Morgenrot schon leuchten
werde. Diese Staatsbesessenheit vertritt heute niemand mehr und
kann auch niemand mehr vertreten. Heute herrscht dagegen in vielen
Basisköpfen das ebenso problematische Gegenteil: Die Negation jeglicher
staatlicher oder systemischer Ordnung und der Glaube, dass man
unmittelbar alles selbst in die Hand nehmen könne. Eine andere Gesellschaft
wird aber auch Mechanismen benötigen, die über den guten Willen
hinausgehen. Den künftigen Produzenten und Konsumenten wird
man nicht allein Altruismus oder gemeinwohlorientierte Vernunft zuschreiben
wollen.
Es geht immer auch um das Potenzial der Menschen, anders handeln
zu können und zu wollen, und zwar nicht nur in den Phasen der Begeisterung
und der breiten Mobilisierung, sondern auch auf den Ebenen der
Mühe und in den Senken künftiger Krisen, die jenseits aller Erlösungsdialektik
heute schon bedacht werden sollten. Auch die künftige Gesellschaft
braucht Instrumente, mit denen Pflichten definiert, gemessen
und eingefordert werden können.
Die Gesamtheit wirtschaftlichen Handelns mit einem großen Donnerschlag
von äußeren Zwängen zu befreien, alles abzuschaffen, was