Rotes Grün

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3. Trügerische Erwartungen
Der kardinale Fehler ist der nahezu vollständige Abbruch einer Theorietradition,
die für Marx, Hilferding, Lenin, Gramsci und viele andere
bis hin zu Keynes und Schumpeter eine Selbstverständlichkeit war. Gemeint
ist die Historisierung der kapitalistischen Produktionsweise auf
der Basis empirischer und deshalb die Veränderungen begreifender Forschung.
Wer den jeweiligen Entwicklungsstand der Produktionsmittel,
der Arbeitsteilungen, der Unternehmensstrukturen, der Betriebsstätten,
der Märkte, der Investitionsrechnungen nicht kennt, wird zwangsläufig
nicht in der Lage sein, Dissonanzen zwischen materiellem Gehalt
und Formbestimmung zu benennen.
Aus diesem grundlegenden Versäumnis folgt zwangsläufig eine weitere
Schwäche, die alleinige Konzentration aufs Politische. Wer über die
kapitalistische Ökonomie konkret-historisch wenig auszusagen weiß und
wegen des Scheiterns der osteuropäischen Systeme von großen Alternativen
die Finger lässt, wird den Gegenstand seines Bemühens nur politisch
formulieren können. Hinzu kommt, dass politische Veränderung
nur als Verteilungskampf gedacht werden kann, wenn die Sphäre der
Produktion außerhalb der Betrachtung bleibt.
Das Resultat ist folglich eine mehrfache Verengung im Kopf und eine
Haltung, die in der Nische den Wohlfühlfaktor zu steigern versucht.
Noch immer pflegen sich radikal gebärdende Geister einen Lehnstuhldiskurs,
der die eigene Machtlosigkeit und damit die eigene Nicht-Verantwortung
für den Lauf der Dinge als Selbstverständlichkeit ins Denken
integriert.
In ganzen Jahrgängen kritischer sozialwissenschaftlicher Zeitschriften
findet man kaum einen Hinweis auf eine Standpunktumkehr. Die Frage,
was man denn im Ernstfall anzubieten hätte, wenn es tatsächlich um
eine Umwälzung der Gesellschaft ginge, wurde als Herausforderung
nicht angenommen.
Angesichts des großen theoretischen Mangels kann die Lösung nun
nicht darin bestehen, zu den Alten zurückzukehren und sie einfach fortzuschreiben.
Dass wir inhaltlich weit über sie hinaus müssen, zeigt sich
beispielhaft an ihren jeweiligen Zukunftsprojektionen. Was sollen wir
heute anfangen mit Marx’ Sozialismusvision? Mit Webers »stahlhartem
Gehäuse der Hörigkeit«? Mit Keynes’ Tod des Rentiers? Mit Schumpeters
Vergesellschaftung der Unternehmerfunktion? Was sagen uns die se
Deutungen großer Denker?