Rotes Grün

– wie die Ideen in Bewegung kommen
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völlig offen, in Medien, zu denen vermutlich nur ihre ärgsten Gegner
privilegierten Zugang haben.
Man sieht sehr schnell, dass der Ausdifferenzierung der Gesellschaft,
der Individualisierung der Lebensperspektiven und den biografischen
Brüchen des offiziellen Lebens eine offensichtlich ebenso ausdifferenzierte
Gegengemeinschaft entspricht. Subjekte grundlegender Veränderung
werden deshalb nicht mehr in erster Linie sozial-ökonomisch
konstituiert.
Wahrscheinlicher ist vielmehr, dass sich ein Begriff von Fortschritt
bildet, der dem Ökonomischen seinen untergeordneten Platz zuweist.
Keynes hat schon in den 1930er Jahren prophezeit, dass umfassende
Güterversorgung, also das klassische ökonomische Problem, bald erledigt
sein könnte. Hätte er die spektakulären Wachstumsraten der Nachkriegsjahrzehnte
gesehen, wäre er in seiner Erwartung wohl noch bestärkt
worden.
Was aber finden wir heute vor? Das ökonomische Problem im Sinne
einer allen zugänglichen Güterversorgung wäre in der Tat längst erledigt,
wenn wir uns zum Status quo eine andere Verteilung, andere Produktpräferenzen
und ein kreatives und wirklich demokratisches Gemeinwesen
hinzudenken. Trotzdem dreht sich heute alles um die Ökonomie
– eine absurde Situation, die den Verdacht nährt, dass unnötige Knappheiten
als Knute für die Massen künstlich aufrechterhalten werden.
Welche Motive könnten an die Stelle begrenzter wirtschaftlicher Interessen
treten? Ein kulturvolles, sinnvolles, nicht von der Not unmittelbarer
Bedürfnisse getriebenes Leben? Eine Bescheidung auf das Wesentliche?
Vielleicht nur Leben? Vielleicht nur Überleben? Wer den Raum
handlungsleitender ökonomischer Motive verlässt, gerät schnell in einen
Nebel, in dem die Konturen verschwimmen.
Und doch gibt es in vielfältiger Weise ein Keimen neuer Möglichkeiten.
Für viele, die es sich leisten können, ist Zeit wichtiger als Geld
geworden. Allem Neoliberalismus zum Trotz nimmt das Engagement
für Gemeinschaftsinteressen zu. Die meisten sozialen Bewegungen verfolgen
keine ökonomischen Partialinteressen. Auch dort, wo es in Ein-
Punkt-Initiativen explizit um Einzelinteressen geht, sind diese in den
meisten Fällen nicht primär ökonomischer Natur. In der Regel richten
sie sich gegen das Eindringen der ökonomischen Maschinerie in Lebensräume,
kommunale Traditionen oder andere Lebensqualitäten. Sie sind