Rotes Grün

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6. Neue Geschichten
Auch das Bemühen, über die Anklage hinaus zu neuen Entwürfen zu
kommen, ist ernsthafter geworden und hat mit dem Internet das passende
Medium gefunden. Die Produktivkräfte kommen den Alternativen
entgegen. So kann aus tausend Blumen ein Blumenmeer werden, das
auch politisch relevant zu werden beginnt, weil es einen gemeinsamen
Boden hat und Veränderungsgewissheit begründen kann.
Es gab einmal eine Bürgerbewegung, die dem Abstammungsprinzip
des Feudalismus das Rechtsprinzip entgegenhielt und durchsetzte. Es
gab einmal eine Arbeiterbewegung, die dem Rechtsprinzip des Bürgertums
das Koalitionsprinzip entgegenhielt und durchsetzte. Wird man
in 50 Jahren einmal auf die Geschichte zurückschauen und in ähnlicher
Weise Subjekte identifizieren und Prinzipien benennen können, um die
gerungen wurde?
In klassischer, ökonomisch bestimmter Weise kann ein an grundlegender
Veränderung interessiertes Subjekt nicht mehr identifiziert werden.
Die Arbeiterklasse und ihre Bewegung waren das letzte Glied in
einer Kette von Klassenkräften, die, um ihre ökonomische Lage zu befördern,
politisch werden mussten. Eine an Veränderung interessierte
größere Menschengruppe, die auch nur annähernd als soziale Klasse
bezeichnet werden könnte, gibt es heute nicht mehr.
In der Gegenwart deutet zumindest in den entwickelten Ländern
nichts darauf hin, dass es hier eine Kraft geben könnte, die analog zu
den beiden großen vorhergehenden Bewegungen und als ihr legitimer
Nachfolger gedacht werden kann. Beide Vorgänger waren in erster Linie
ökonomisch motiviert. Welche Verbindung von Interessen aber sollte
es heute und in Zukunft noch geben, die sich vorrangig aus einer gemeinsamen
wirtschaftlichen Lage speist und deshalb gemeinsame Forderungen
und eine gemeinsame politische Praxis begründet?
Die Zeiten, in denen die großen geschichtsmächtigen Subjekte unmittelbar
aus der Ökonomie hervorkamen, sind offensichtlich vorbei. Bei
aller Dominanz des Ökonomischen in der heutigen Zeit ist eine künftige
Bewegung, die sich analog zu Kapital und Arbeit um ein ökonomisches
Interesse gruppiert, nicht zu sehen.
Die Revolutionäre von heute sind keine Parteisoldaten, sondern Generäle
ihres Anliegens. Sie marschieren nicht, sie organisieren selbsttätig
und kommunizieren selbstbestimmt. Sie wuseln im Reich der Veränderungen,
die heute möglich sind. Absprachen treffen sie schon, aber