Rotes Grün

– wie die Ideen in Bewegung kommen
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Wenn es um Attacken auf den Sozialstaat geht, wird statt vom Sozialen
von Lohnnebenkosten geredet, die nicht mehr tragfähig seien.
Märkte wiederum, die doch bestenfalls nur der Koordination dienen
sollen, erhalten menschengleiche Eigenschaften, werden nervös, zögerlich
oder überschwänglich. Umgekehrt verwandeln sich erwerbstätige
Frauen und Männer in Produktionsfaktoren und Kostenposten.
Der Staat wird zu dem, was er nicht ist und auch nicht sein sollte, zum
unternehmensähnlichen, einzelnen Akteur. Wiederum umgekehrt werden
die Unternehmen als quasi-öffentliche Einrichtungen präsentiert,
die allgemeine Ziele verfolgen.
Karl Marx hat in seinem Hauptwerk »Das Kapital« nahezu seinen gesamten
Gedankengang mit einer sozialpsychologischen Nebenlinie verwoben:
mit den berühmten Mystifikationen, die an anderer Stelle notwendig
falsches Bewusstsein heißen und beispielsweise die Vorstellung
meinen, dass nicht Arbeit, sondern das Kapital selbst seinen Profit produziert
oder dass es einen gerechten Lohn geben könne.
All diese Enthüllungen falscher und mystifizierender Begriffe sind
auch heute wichtig, um jeweils zu dem Kern vorzudringen, um den es
immer wieder geht: um das bewusste, aber vom jeweiligen Zeitgeist
und von Interessen geprägte Handeln unter gegebenen Umständen.
Gelingt das, dann lautet die Frage nicht mehr »was gegen was«, sondern
»wer gegen wen«.
So werden Handlungen als Handlungen erkennbar. So ist zu vermeiden,
dass Abstraktionen zu Menschen werden und – umgekehrt – Menschen
zum Beiwerk von Fakten und Tendenzen. Dabei ist selbstverständlich
stets zu berücksichtigen, dass die Einschränkung »unter gegebenen
Umständen« eine gewichtige ist. Was bewusst, mit Absicht, getan wird,
kann im Gegenteil enden. Die Gewissheit, auf der richtigen Seite zu
stehen und in die richtige Richtung zu gehen – wie entsteht das, ohne
beliebiges Herbeiwünschen, ohne naives Revoluzzertum, ohne anmaßende
Belehrung?
Das erste Moment ist die unerbittliche Anklage. Man muss wissen,
was zu überwinden ist. Das passiert heute in mannigfaltigen Formen
und hat seine Wirkung nicht verfehlt. In Industrieländern sind Mehrheiten
skeptisch gegenüber der herrschenden Wirtschaftsordnung. In
der Negation sind Mehrheiten auf der richtigen Seite der Barrikade. Als
Weltverbesserer muss man sich also nicht ständig einsam fühlen.