Rotes Grün

160
6. Neue Geschichten
Ebenso falsch ist die Erwartung, ohne gesellschaftliche Bewegung
im Rücken durch die Institutionen marschieren und dort verändernd
wirken zu können. Ist die Gesellschaft starr, sind es die Instanzen erst
recht. Von 100 engagierten Aktivistinnen und Aktivisten, die voller Tatendrang
in nationale Parlamente ziehen, verwandeln sich 95 in Paragrafenreiter
und Fraktionsopportunisten. Die Revolutionäre ziehen ins
Hohe Haus, aber das einzige, das sich verändert, sind die Revolutionäre
selbst. Zu groß ist die korruptive Kraft der kleinen Privilegien. Zu
stark ist der Sog verrechtlichter Verfahren, die den Gedanken an Veränderungen
jenseits des kleinkarierten Antragswesens schon im Keim
ersticken. Volksvertreter in einer auch nur rudimentär dem Begriff angemessenen
Weise sind – jedenfalls auf der nationalen, lobbydurchsetzten
Ebene – eine seltene Spezies.
Veränderungen beginnen in der Gesellschaft und dort zunächst in den
Köpfen. Aber die Köpfe sind ihrerseits nicht nur Ausgangspunkte, sondern
auch Resultate, geprägt vom jeweiligen Zeitgeist, von den vorherrschenden
Begriffen, von den Deutungsmustern, die unsere Sinne dirigieren.
Deshalb ist es wichtig, das Denken selbst zu denken, das heißt,
kritisch zu prüfen, ob die ideellen Werkzeuge, mit denen wir uns orientieren,
vielleicht eher der Trübung als der Klarsicht dienen.
Die grobschlächtigen Verzerrungen der Begriffe sind leicht zu durchschauen.
Das beginnt dann üblicherweise mit dem ersten Akt der Aufklärung:
mit dem Begriff Arbeitnehmer. Er stellt seine Arbeitskraft zur
Verfügung und gibt seine Arbeit. Das ist der Kern der Sache. Er ist also
vor allem Geber und heißt trotzdem Nehmer, weil der eine Aspekt, der
auch dazu gehört, das Entgegennehmen des Arbeitsplatzes, aus leicht
zu durchschauendem Interesse des Gegenpols begriffsbildend wirkt.
Das hat für die andere Seite, die Arbeit nimmt und trotzdem Geber
heißt, den äußerst willkommenen Kollateralnutzen, dass die Schuldfrage
gleich mit erledigt ist. Wer nimmt, muss sich rechtfertigen, hat
eine Bringschuld, ist zur Gegenleistung verpflichtet und sollte wohl eher
eine demütige Haltung pflegen. Wer gibt, ist gut, kann und darf wohl
erwarten, dass sein Geben die volle Anerkenntnis des minderen Standpunkts,
des Nehmens, bekommt. Die Verkehrung der Verhältnisse, die
beim Begriffspaar Arbeitnehmer/Arbeitgeber offensichtlich ist, endet
hier nicht, sondern durchzieht nahezu das gesamte Feld des von Konflikten
geprägten Handelns.