Rotes Grün

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6. Neue Geschichten
auf das Recht beschränkten Gleichheit neue und für breite Bevölkerungsschichten
spürbare Elemente hinzugefügt: ausgebauter Sozialstaat, erweiterte
politische Rechte, Steuerung der gesamtwirtschaftlichen Nachfrage,
Gleichklang von Massenproduktion und Massenkonsum, deutlich
gesteigerte Erwerbstätigkeit der Frauen, Technisierung der Haushalte,
Relativierung der zwischenstaatlichen Konkurrenz im eigenen Machtkreis.
Diese zusätzlichen Elemente waren die Grundlage des »Goldenen
Zeitalters«, das in der Nachkriegszeit begann und bis in die 1970er Jahre
währte. Der Osten hatte eine gewisse zivilisierende Wirkung auf den
Westen entfaltet, zur Nivellierung sozialer Ungleichheiten und zu zwischenstaatlichen
Arrangements beigetragen.
Der Rollback startete in den USA und Großbritannien bereits vor dem
Ende der Systemkonkurrenz, aber nach dem Kollaps des Ostens hat die
Rücksichtslosigkeit im Westen deutlich zugenommen. So war das Verschwinden
der östlichen Antwort, die in den Umwälzungen von 1989/91
gestorben ist, auch ein wesentlicher Grund für die Erosion westlicher
Ideen und westlicher Praxis. Selbst wenn es die globale Gefährdung
ökologischer Kreisläufe nicht gäbe, wäre trotzdem über ein neues Modell
gesellschaftlicher Entwicklung nachzudenken, das Wohlstand für
die größtmögliche Zahl erlauben würde.
Dieses Nachdenken muss nun aber den ökologischen Imperativ voll
und ganz annehmen, wenn dabei eine glaubwürdige Geschichte herauskommen
soll. Wirksame, den Nerv treffende Interventionen setzen
immer zweierlei voraus: Erstens den Status quo moralisch und logisch
entzaubern und zweitens etwas Lebenswerteres anbieten. Die
Entzauberung ist weit gediehen, aber eine Alternative noch nicht greifbar,
obwohl mittlerweile jede Wohlstandsgenossin und jeder Wohlstandsgenosse
weiß oder doch zu ahnen beginnt, dass die heutige Art
des Produzierens und Konsumierens nur noch sehr begrenzt in die Zukunft
zu verlängern ist.
In der Vergangenheit waren Ideen des Freiheitsgewinns und der Weltverbesserung
wichtig, weil sie eine in Erkenntnis begründete Hoffnung
formulierten. In der Gegenwart muss die Antizipation einer anderen
Welt mehr sein als eine begründete Hoffnung und mehr sein als eine intellektuelle
Übung im Kampf gegen alte Deutungsmuster. Denn im ökologischen
Licht wird Vorsorge, also die Vorwegnahme des Künftigen, zu
einem nicht hintergehbaren Gebot. Dieser Zwang, Zukunft zu denken,