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Rotes Grün

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Produzenten des Gemeinwohls<br />

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öffentlichen Hand beziehungsweise – auf der globalen Ebene – von UN-<br />

Organisationen geben. Jeder potenzielle Anwender sollte das Recht haben,<br />

Lizenzen zu erwerben. Die Lizenzvergabe wird dann gewissermaßen<br />

umgekehrt: Der Lizenznehmer darf handeln, der Lizenzgeber muss<br />

handeln. Als Lizenzpreis könnte grundsätzlich ein geringer Anteil am Umsatz<br />

des Lizenznehmers gelten. Aus dieser Relativierung der Patent-Barrieren<br />

würde sich ein starker Anreiz für neue Forschung und Entwicklung<br />

ergeben. Das Feld der Wissenschaft wäre nicht mehr so stark durch<br />

frühere Forschung markiert, sondern wieder offen.<br />

Ob auch Patente vom Trend zur Offenheit erfasst werden, ist ungewiss.<br />

Jenseits des Patentierbaren sind dagegen die Urheberinnen und<br />

Urheber längst in einem anhaltenden Konflikt zwischen privatem, auf<br />

Einkommen angewiesenen Schaffen und ihrem Werk als tendenziell öffentlichem<br />

Gut. Der Geist will Allgemeingut werden – aber wie kommen<br />

die Geistesschaffenden dann zu ihrem Einkommen? Hier stellt sich eine<br />

grundsätzliche Frage: Ist eine Ökonomie der gesellschaftlichen Anerkennung<br />

statt der privaten Aneignung denkbar? Damit sind wir beim Gemeinwohl,<br />

das in einer breiten, modernen und ökologischen Definition<br />

auch Lebensperspektiven für Kopfarbeiter einschließen sollte.<br />

Produzenten des Gemeinwohls –<br />

von der einzelnen Stimme zum kollektiven Souverän<br />

Kooperation und Gleichheit kommen nicht von allein in die Welt. Die<br />

beiden fundamentalen Prinzipien des ökologischen Zeitalters brauchen<br />

Hebammen und Zuwendung. Sie brauchen Druck von unten, aus der Zivilgesellschaft,<br />

und Druck von oben, soweit einzelne Staaten bereit und<br />

fähig sind, diese Prinzipien zu befördern.<br />

Einzelne Länder unterstützen globale Zusammenarbeit und den<br />

Grundsatz gleichen Rechts in der internationalen Politik umso mehr, je<br />

stärker sie sich im Innern daran halten. Gesellschaften, die im eigenen<br />

Revier von krassen Gegensätzen geprägt sind, haben weder die Kraft<br />

noch die Glaubwürdigkeit für ein Engagement zugunsten globaler Anliegen.<br />

Wenn zu Hause die Liste der unerledigten Aufgaben lang ist, wenn<br />

große Teile der Bevölkerung sich allein auf die Bewältigung des Alltags<br />

konzentrieren, weil ihnen Geld und Garantien für ein souveränes Le-

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