Rotes Grün

Produzenten des Geistes
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in wahre Gelddruckmaschinen verwandeln. So erklären sich die hartnäckigen
Auseinandersetzungen um den Schutz geistigen Eigentums, um
Software-Patente, Verschlüsselungstechnologien und Datensicherheit.
Solche Mittel bleiben aber bisher defensiv und nicht verlässlich, wie Hacker
und Jugendliche jeden Tag beweisen.
Entsprechend drehen sich in der Gegenwart wesentliche Konflikte um
geistiges Eigentum. Diese Konflikte finden von vornherein und immer
im rechtlichen Raum statt. Denn geistiges Eigentum kann überhaupt
nur rechtlich geschützt werden, nie handgreiflich. Bei geistigem Eigentum
ist das Recht nicht die Zivilisierung des Faustrechts wie beim materiellen
Eigentum, sondern die Abwehr des Kommunismus. Das nicht
auszusprechen, ist wohl dem Zeitgeist geschuldet, aber sachlich nicht
geboten, denn in diesem Bereich beginnt, die Möglichkeit einer anderen
Ökonomie aufzuscheinen. Freie Software beweist die Überlegenheit
allgemeiner, nicht warenförmiger Verfügung. Das deutlichste Beispiel
ist das Internet selbst: Alle wichtigen, das Internet begründenden
Programme sind freie Software.
Commonismus ist zum neuen Stichwort geworden, um das emanzipatorische
Potenzial begrifflich zu fassen, das in den fortgeschrittensten
Formen geistiger Arbeit steckt. Der Geist via Internet als weltweites öffentliches
Gut – das war der Beginn. Aber das Neue ist nicht auf den Verbreitungsweg
beschränkt. Es erfasst auch die Produktion, das kreative
Schaffen selbst. Open Design, Open Source und mittlerweile auch Open
Hardware – der Siegeszug der Offenheit ist offenbar unaufhaltsam.
Die Begründung ist einfach: Die Kreativen brauchen den offenen, von
Privatisierung freien, unbehinderten Austausch. Und sie brauchen die
Freiheit, sich des Weltgeistes zu bedienen und Neues zu ersinnen, auch
für ihren Tagesablauf. Denn Kreativität kann man nicht kaufen, sondern
nur ermöglichen. Eben deshalb dürfen und sollen die Beschäftigten
der Trendsetter einen erheblichen Teil ihrer Arbeitszeit mit selbst definierten
Projekten verbringen – sie sollen tun, was sie wollen, nicht, was
sie müssen. In privater Form wird wahr, was Utopiker einst forderten:
Offen kommunizieren, partizipieren, teilen, tauschen, kooperieren.
Folglich beginnt sich die Praxis aufzulösen, die noch vor zehn Jahren
die digitale Welt prägte: Standards setzen und verteidigen, patentieren,
Offenheit vermeiden. Diese Art Privatisierung geistiger Produktion beginnt
sich als unterlegen zu zeigen, weil man kollektive Intelligenz nicht