Der Demokratiebegriff in der Burschenschaft - Neue Deutsche ...

se, die Jahrgänge 53 bis 64 (1938-1949) erschienen überhaupt nicht mehr. Erst 1950 wurde
die Zeitschrift wiederbelebt 11 .
Wie wichtig der Deutschen Burschenschaft das parteineutrale politische Engagement und
damit verbunden die objektive Erforschung der Geschichte sind, beweist die Gründung der
Burschenschaftlichen Historischen Kommission am 13. April 1909 in Frankfurt am Main. Sie
wurde 1927 in Gesellschaft für burschenschaftliche Geschichtsforschung umbenannt, existiert
seit 1933 bis heute als eingetragener Verein und zählt, noch immer zu den wichtigsten
Institutionen der DB 12 . Die GfbG e.V. ist nach wie vor um Unabhängigkeit wissenschaftlicher
Tätigkeit bemüht und fühlt sich mit ihren zahlreichen Publikationen, darunter die Jahresgaben
sowie die Reihe Darstellungen und Quellen zur Geschichte der deutschen Einheitsbewegung
im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert (DuQ, vormals QuD) burschenschaftlicher
Tradition verpflichtet. Dank der großen Bestände im Archiv und in der Bücherei der
Deutschen Burschenschaft im Bundesarchiv in Koblenz kann diese Tradition weiterhin gut
gepflegt werden.
Der Vaterlandsbegriff
Die Stilisierung des Vaterlandsbegriffs spielte eine große Rolle im Ersten Weltkrieg sowie im
damit verbundenen Langemarck-Mythos 13 und erfuhr eine noch größere Aufwertung nach
Abschluss des Versailler Vertrages. Sogenannte „Vaterländische Arbeit“ in den vom Reich
abgetrennten Gebieten wurde genauso wichtig wie die Einsätze in den Freikorps und umgekehrt
die Einsätze beim Kapp-Putsch, die nicht mehr für die Republik, sondern enttäuscht
gegen den Staat von Weimar gerichtet waren. Junge Korporierte zeigten sich dem nationalistischen
Gedankengut gegenüber generell aufgeschlossener als Alte Herren 14 . Mit dem Ende
des Ersten Weltkriegs kam angesichts der plötzlich einschneidenden Verluste auf verschiedenen
Ebenen das Gefühl einer Entwurzelung innerhalb der Bevölkerung auf. Von ihr waren
auch studentische Korporationen und Freistudenten betroffen. Voraus ging dem Ganzen die
Teilnahme vieler junger Menschen an diesem sinnlos langen Stellungskrieg. Dabei wurden
Erinnerungen an die Befreiungskriege geweckt, wobei für das Kaiserreich typische klassenfördernde
Privilegien plötzlich von einem aufkommenden Solidaritätsempfinden dominiert
wurden. Der sogenannte Langemarck-Mythos zeigte bis in die Zeit der 1920er und 1930er
Jahre hinein seine Nachwirkungen und wird auch in der neuesten Literatur immer noch dis-
11 Wreden, Ernst Wilhelm/Egeler, Walter (erg.): Burschenschaftliche Blätter, in: Handbuch der Deutschen Burschenschaft
(s. Anm. 1 ), S. 360 f.
12 Lönnecker, Harald: „Das Thema war und blieb ohne Parallel-Erscheinung in der Deutschen Geschichtsforschung“.
Die Burschenschaftliche Historische Kommission(BHK) und die Gesellschaft für burschenschaftliche
Geschichtsforschung e. V. (GfbG) (1898/1909-2009). Eine Personen-, Institutions- und Wissenschaftsgeschichte,
DuQ, Bd. 18, Heidelberg 2009.
13 Jarausch, Studenten (s. Anm. 10), S. 106-115 mit Literaturangaben.
14 Brunck, Helma: Die Deutsche Burschenschaft in der Weimarer Republik und im Nationalsozialismus, München
1999, S. 161-165: zum Antisemitismus und zu den Eisenacher Beschlüssen, S. 219-228: zur Verbreitung
des völkischen und nationalsozialistischen Gedankengutes; dies: Burschenschaften und Burschenschafter in
der Weimarer Republik, in: Oldenhage, Klaus (Hg.): Jahresgabe 2008 der Gesellschaft für burschenschaftliche
Geschichtsforschung e.V. (GfbG), Koblenz 2009, S. 7-66, hier insbesondere S. 8-16, S. 26-30, S. 45-47, S. 65.
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