Der Demokratiebegriff in der Burschenschaft - Neue Deutsche ...

kutiert 15 . Hinzu kamen die hohen Gebietsverluste durch die Friedensdiktate von Versailles
und St. Germain im Jahr 1919. Es folgten sehr harte Bedingungen gerade für Deutschland.
Wirtschaftliche Krisen waren gepaart mit hoher Arbeitslosigkeit auch unter Akademikern in
vormals krisenfesten Berufen. Im Extremfall kam es damals zum sogenannten Akademikerelend
16 . Von daher lässt sich erklären, warum die Burschenschaft zunächst auf die baldige
Einberufung einer verfassunggebenden Nationalversammlung ausgerichtet war, von der sie
sich eine Regierung im großdeutschen Sinne erhoffte. Damit war, wie man der Einstellung
Paul Wentzckes dazu in den BBl vom Februar 1919 17 entnehmen kann, die Hoffnung auf ein
baldiges Parlament verbunden, wie man es sich schon 1848/49 erhofft hatte, wie es aber
leider nie zustande kam. Jetzt wurden Erinnerungen an die erste deutsche Revolution wach,
die vor allem – so Wentzcke – vom burschenschaftlichen Geist getragen wurde. Die neue
Nationalversammlung sollte nun – ganz nach dem Vorbild von 1848 – „tragfähige Stützen
zum Aufbau eines neuen Reiches errichten“ 18 , in dem „Deutsch-Österreich“ eine zentrale
Rolle spielen sollte, denn die Gründe, die damals zum kleindeutschen Programm führten,
seien – so der Burschenschafter und Historiker Wentzcke – verschwunden 19 . Die Friedensdiktate
von Versailles und St. Germain verboten einen bereits am 21. Februar 1919 von der
Weimarer Nationalversammlung abgesegneten Anschluss Deutsch-Österreichs an das Deutsche
Reich, wozu auch ein Staatsvertrag vereinbart wurde 20 .
Kameradschaftserziehung
Im weiteren Verlauf der Weimarer Republik breitete sich das völkische Denken vor allem bei
den Jungakademikern aller Couleur und verbandsübergreifend rapide aus und eskalierte in
einer zunehmenden Selbstüberschätzung. Der „Gemeinschaftsgeist“ als Gegenpol zum damals
verachteten akademischen Dünkel und Individualismus mündete in den „Kameradschaftsgeist“
und in die Kameradschaftserziehung unter der Prämisse, dass mit höchster
spartanischer Selbsteinschränkung und Disziplin sich alle künftigen Probleme gemeinsam
besser lösen lassen. Die Kameradschaftserziehung wurde von verantwortlichen Vertretern
wie Otto Schwab, einem Kriegstechnik-Dozenten aus Darmstadt (Germania Darmstadt) und
Gründer der „Akademischen-Flieger-Abteilung Deutscher Burschenschafter e. V.“, mit pädagogischen
Zielen verbunden. Als die Korporationen erkannten, dass es ihnen allmählich an
die Substanz ging, ihnen Couleur- und Fechtbetrieb unmöglich gemacht wurden, zeigten sie
massiven Widerstand. Auch die restlose Durchführung der Arier- und Freimaurerbestim-
15 Lönnecker, Harald: Langemarck und die Deutsche Burschenschaft, in: BBl 119/4. (2004), S. 129- 137; Ludwig,
Rainer: „Pflanzt die Säulen des Reichs in die Verwesung der Welt!“ Zur Geschichte und Konzeption des deutschen
Soldatenfriedhofes Langemarck-Nord , in: ebd., S. 117-122; zur späteren Entwicklung: Sanker, Jens-
Markus: „Stahlhelm unser Zeichen, schwarz-weiß-rot das Band“. Der Stahlhelm-Studentenring Langemarck.
Hochschulpolitik in Feldgrau 1926-1935, Würzburg 2004.
16 Dazu: Schriftleitung der BBl.: Akademikerelend, in: BBl 33/3 (1919), S. 42-43. Zum Versailler Vertrag: Kolb,
Eberhard: Der Frieden von Versailles, München 2005; Elz, Wolfgang: Versailles und Weimar, in: APuZ 50-
51/2008, S. 31-38.
17 Wentzcke, Paul: Die erste deutsche Nationalversammlung, in: BBl 33/I, Nr. 6 (1919), S. 88-89.
18 Ebd., S. 89.
19 Ebd.
20 Ebd., S. 297.
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