Digitale Edition, hg. von THOMAS MARSCHLER, Augsburg ... - OPUS

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4. Kapitel.
Die Auffassung Gottes als Urschönheit.
Als neunzehnjähriger Rhetorenschüler wurde Augustin durch die dem
Schullehrplane entsprechende Lektüre von Ciceros Hortensius zum ersten Male für
die Philosophie ernsthaft interessiert. Da „verwandelte sich auf einmal die
Gesinnung seines Herzens“, „es welkten ihm plötzlich alle eitelen Hoffnungen“ und
mit der ganzen Glut seines Willens weihte er sich von da an „der Liebe zur
Weisheit“. 1 Getreu der Mahnung jenes Buches, wollte er „nicht diese oder jene Philosophenschule,
sondern die Weisheit selbst, von welcher Art sie auch sein mochte,
lieben und suchen“. 2 Den so Suchenden wußten die Manichäer bald für sich zu
gewinnen, sie, „die es liebten, bei den Gebildeten mit ihrem wissenschaftlichen Sinn,
ihrer durch keine Autorität gebundenen Forschungsfreiheit und ganz besonders mit
ihrer Bibelkritik und ihrer abfälligen Beurteilung des Alten Testaments gross zu tun. 3
Je mehr aber Augustin sich in das System des Manichäismus vertiefte, um so weniger
befriedigte es ihn. Er unterzog einzelne seiner Lehrmeinungen einer wissenschaftlichen
Kritik 4 , und die Bedenken und Zweifel an der Wahrheit der ganzen Lehre
wurden immer größer und fester. Als auch der damalige geistige Führer des
afrikanischen Manichäismus ihn davon nicht zu befreien vermochte und selbst das
Fundament dieses Lehrge-
1
conf. l. 3, c. 4, n. 7.
2
ib. n. 8.
3
G. v. H e r t l i n g , Augustin, München 1904, S. 15.
4
vgl. conf. l. 5, c. 3, n. 3 – c. 5, n. 9.